經典：寶王三昧論（此文請出聲朗讀）

一念身不求無病。身無病則貪慾易生。

二處世不求無難。世無難則驕奢必起。

三究心不求無障。心無障則所學躐等。

四立行不求無魔。行無魔則誓願不堅。

五謀事不求易成。事易成則志存輕慢。

六交情不求益吾。交益吾則虧損道義。

七於人不求順適。人順適則心必自矜。

八施德不求望報。德望報則意有所圖。

九見利不求沾分。利沾分則痴心易動。

十被抑不求申明。抑申明則怨恨滋生。

是故聖人設化。以病苦為良藥。以患難為逍遙。以遮障為解脫。以群魔為法侶。以留難為成就。以敝交為資糧。以逆人為園林。以布德為棄屣。以疎利為富貴。以屈抑為行門。如是居礙反通。求通反礙。是以如來。於障礙中得菩提道。

至若鴦崛摩羅之輩。提婆達多之徒。皆來作逆。而我佛悉與記莂。化令成佛。豈非彼逆。乃吾之順也。彼壞乃我之成也。而今時世俗學道人。若不先居於礙。則障礙至時。不能排遣。使法王大寶。由茲而失。可不惜哉。可不惜哉。

注釋：

驕奢：jiāoshē，驕，驕傲；奢，奢侈，花費大量錢財，追求過分享受。

躐等：lièděng，不按次序，逾越等級，指雜亂無章，缺乏條理。

自矜：zìjīn，自高自大，自尊自誇。

留難：liúnàn，停留阻難，亦指於事故意作梗，無理阻撓。

遮障：zhēzhàng，阻攔障礙。

敝交：bìjiāo，壞的、不利的交易。

棄屣：qìxǐ，丟掉鞋子。

疏利：shūlì，薄利，或疏散利益。

屈抑：qūyì，委屈壓抑。

記莂=記別：指佛為人授記作佛。

排遣：páiqiǎn，消除。