他的國畫中藏著最美24節氣

寒露的一葉扁舟，是在使用道家隱逸文化的寓意，冬至時的一顆大白菜，則是北方冬季生活里富有感情的一種菜蔬。

在網路上搜索「林帝浣」三個字，第一條信息便是與「二十四節氣」有關。2016年11月30日，我國申報的「二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐」申遺成功，這位中山大學教師的國畫畫作，便是申報非遺推介宣傳的資料之一。他稱自己為「小林」，熟悉他的人，便在後面加上「老師」二字。這個學醫出身，又立志要做「段子手」的小林，最終卻用畫作、文筆與攝影，征服了別人。

鏡頭中的二十四節氣

「九寒隆冬，至此為盛。最嚴寒的深冬里，花信卻赴約而至。梅花點點，清枝蕭疏，幽香岑寂。而後有山茶，艷麗里一股子剛強勁。腊味煨成八寶飯，羊肉湯里放入當歸，年糕香嫩，粉條爽滑，不經意間，一片熱鬧里，忽覺清淡香氣，是案上水仙綻放。哦，年節將至了。」小林在《時光映畫——鏡頭中的二十四節氣》中如此寫道，而這本書中有關二十四節氣的照片從江南到漠北，陸陸續續，竟也拍攝了十年的時間。剛開始拍攝照片的時候，小林並不是特意為了二十四節氣這個主題，只是不論走到哪裡，都習慣性地按下快門，記錄下過去的歲月和行走的痕迹。到了後來，決定要寫作這本書的時候，小林才將照片進行了有目的地編輯和整理。於是，每個節氣里，都呈現著大江南北、黃河上下、塞外江南的風物特點。

古時人們常根據節氣來進行農耕，因此，在民間流傳的詩歌中，有不少都與農事相關。而在普通人的眼中，立春可能是枝頭的一枝紅杏，大暑也許是樹上的一隻知了，而立秋則是飄落在地的一片落葉。小林打小生長在農村，因此對季節的變化和二十四節氣的氣候特點都非常熟悉，也充滿了感情。當然，在行走各處，拍攝照片的過程中，他也看到了，在不同的地區，不同的季節，也有不同的習俗。譬如，在江南桐廬，到了小寒時節，家家戶戶就開始打年糕，小林在書中寫道：「江南桐廬的冬天，家家戶戶打起了年糕，新鮮蒸出，潔白嫩軟粘牙，是舌尖上的細膩鄉愁。」而東北的冬天卻是一副白雪皚皚的蒼茫之景，「冬至時的一顆大白菜，則是北方冬季生活里富有感情的一種菜蔬。」

國畫中的二十四節氣

2012年，小林開始寫這本關於二十四節氣的攝影散文集，由於書中需要用到章節的配圖，這個曾經立志要當一名最會畫畫的醫生的人，便自己動手，創作了這組以二十四節氣為主題的畫作。

「從漢文化的角度來說，中國各地的習俗其實是大同小異的，雖然由於地域原因，氣候、環境都有很大差異，但是文化的基礎，都是類似。」而這一點，也被運用在了小林的國畫畫作中。他在畫中所選擇的圖景，往往是極具有節氣代表性的物件。比如，寒露節氣，他便選擇畫一葉扁舟，不僅表現了氣候逐漸轉寒時的蕭瑟，在道家的文化中，也是典型的隱逸文化的意象。而秋分時節，也有自己的典型表達。一片紅葉樹林中，一個吹笛的牧童正騎在牛背上放牧，地上落著幾片飄落的紅樹葉，正是秋季最常見的光景：「難下筆的也有不少，比如穀雨，要表現下雨的感覺，又要有春天的歡快氣氛，經過反覆思考，用了略帶漫畫式的畫面來表現，是一個穿著雨衣雨鞋，扛著釣竿，在小雨里奔跑的畫面。」

在走了很多地方，寫下許多文字之後，小林對二十四節氣也有了更深刻的思考：「會看得更深入，也希望在未來，能繼續把這個主題深化進去，從更廣博的中國文化全貌的角度來分析和闡述二十四節氣。」他說。

生活周刊×林帝浣

Q：你的這組繪畫，用了不同的場景去表達「二十四節氣」，那麼為什麼會選用這些圖景去作為「二十四節氣」代表性的畫面呢？它們的精髓是什麼？

A：在有些節氣的構思裡面，也會把中國傳統文化里最精華的部分和日常生活里的感受構思進去，比如寒露的一葉扁舟，是在使用道家隱逸文化的寓意，冬至時的一顆大白菜，則是北方冬季生活里富有感情的一種菜蔬。

Q：那麼用鏡頭來表現二十四節氣和你的畫作有什麼相同和不同之處？

A：攝影和繪畫都可以表現詩意，但攝影必須從現實中來，同時也能表現更多真實的細節。

所以書中的攝影作品，我會選擇在中國各地拍攝的不同節氣的不同景緻，同時也加入了不同地方的人物特寫和故事，使得整本書不僅僅是詩意的表達，裡面同時也呈現了中國人的日常生活及趣味。

Q：你在拍攝二十四節氣的過程中，有沒有關注到不同的地方，他們的節氣習俗和文化有什麼樣的差異？

A：中國各地的習俗其實雖然由於地域原因，氣候環境都有很大差異，但是文化的基礎，都是類似。所以我在觀察和拍攝時，更多地會留意不同地方的相同之處。

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