欽明天皇—搜狗百科

　　欽明天皇的和風謚號有4個，分別是：天國押波流岐廣庭天皇《古事記》；天國排開廣庭天皇《日本書紀》；阿米久爾意斯波留支比里爾波乃彌己等《天壽國綉帳》；天國案春岐廣庭天皇《元興寺伽藍緣起》

　　欽明天皇是繼體天皇的嫡子，母親是手白香皇女（仁賢天皇之女、雄略天皇之孫女）。

　　子女 沼名倉太珠敷尊（第二子，敏達天皇）、用明天皇（第四子）、崇峻天皇（第12子）、豊御食炊屋姫尊（女，推古天皇）

　　陵墓 奈良縣明日香村檜隈坂合陵

　　父親繼體天皇是大和朝廷的旁系出身，立了大和朝廷的直系出身的上上任仁賢天皇之女、上任武烈天皇之姐（也有說法是妹妹）手白香皇女為皇后。

　　儘管繼體天皇有很多的兒子，但是嫡子仍然是與手白香皇女所生的欽明天皇。欽明天皇的兩位庶兄宣化天皇、安閑天皇也都娶了手白香皇女的姐妹為皇后。（譯者註：就義理上來說是娶了姨母，全是政治婚姻。）

　　宣化天皇去世時，有大臣要擁立上任安閑天皇的皇后春日山田皇女為天皇，但被春日山田皇女謝絕，春日山田皇女勸進仍然年青的欽明天皇在539年（宣化天皇4年12月5日）即位，誕生了繼承有旁系的繼體天皇和直系的手白香皇女倆人血統的天皇。欽明天皇系統的天皇一直持續君臨日本到現在，是現在的皇室的祖先。

　　欽明天皇又娶了庶兄宣化天皇和桔仲皇女（仁賢天皇之女，欽明天皇之姨）所生的女兒石姫皇女為皇后，生下敏達天皇。同時欽明天皇也是用明天皇、崇峻天皇、推古天皇的父親，廄戶皇子（聖德太子）和押坂彥人大兄皇子（舒明天皇、茅渟王之王）的祖父。

　　另外也有繼體天皇死後，安閑天皇、宣化天皇的朝廷與欽明天皇的朝廷並立，或者內亂的說法。（後有詳述）。

　　欽明天皇以大伴金村和物部尾輿為大連（譯者註：大連是當時日本的最高官職）、蘇我稻目宿彌為大臣，不久後的540年（欽明天皇元年），大伴金村失勢。由此，日本政壇出現了物部氏與蘇我氏的二極體制。541年（欽明天皇2年）欽明天皇納了蘇我稻目的兩個女兒堅鹽媛和小姊君為妃。在敏達天皇死後，欽明天皇與蘇我氏之女所生的桔豐日皇子等三兄妹，拋開了母親是顯赫皇族的侄子押坂彥人大兄皇子（敏達天皇之子），共坐了約40年的大王（天皇）位，構築了蘇我氏的全盛期。（當時除了父子相繼制之外，日本的王位繼承也常採用兄終弟及制。）

　　百濟的聖明王（《三國史記》中記載為「聖王」、中國的正史《梁書》中記載為「明」）在位的541年，打起「復興任那」的旗號，與倭國達到協議，大和朝廷向百濟派出援軍，但是戰況對百濟、倭國聯軍不利。552年放棄了平壤和漢城（《三國史記》中記載為538年）；554年（欽明天皇15年）與新羅的戰爭中，聖明王戰死，新羅軍軍勢大振；562年（或560年）任那被新羅所滅。562年（欽明天皇23年），倭國對新羅的討伐軍到達任那地區，卻中伏，戰況不利，不得不退兵。同年高句麗也派軍參與了任那地區的爭奪（《三國史記》中在554年有類似的記述）。

　　在《日本書紀》中還記載了任那不是一個國家，而是由十國組成的連合體。

　　欽明朝正是大和朝廷喪失了在任那的影響力，新羅兼并了任那，百濟被削弱，被新羅日漸蠶食的時期。

　　據說欽明天皇在臨終前夢見了復興任那才去世。長子箭田珠勝大兄皇子已經在552年欽明天皇去世前就去世了，554年被立為太子的渟中倉太珠敷皇子（敏達天皇）即位。

　　如前所述，根據《日本書紀》的記載，欽明天皇是在庶兄宣化天皇去世後才即位，但是《日本書紀》同一書中，紀年卻有幾處自相矛盾的地方。因此，歷史學界為解決這個問題產生幾種不同的爭議。

　　首先，平子鐸嶺主張繼體天皇的卒年是《古事記》所記載的527年（丁未年4月9日）；之後，安閑天皇、宣化天皇各在位兩年；在《日本書紀》記載的繼體天皇的卒年的531年，欽明天皇即位。與此相對的，喜田貞吉同意欽明天皇的即位年是531年，但是主張欽明天皇的反對勢力在3年後的534年擁立了安閑天皇，1年後安閑天皇去世，欽明天皇的反對勢力繼續擁立宣化天皇，欽明朝與安閑、宣化朝是同時並立的，在宣化天皇去世後，兩朝並立的狀態解除。林屋辰三郎大體同意喜田說，但是主張繼體天皇是因暗殺而死。

　　還有，水野祐、白崎昭一郎同意繼體天皇卒年的平子說。但是，水野主張繼體天皇死後，由安閑天皇在位8年，535年欽明天皇即位，宣化天皇不是真實存在的人物。白崎則主張安閑天皇在位4年後，有4年時間是宣化與欽明兩朝並立的狀態。

　　與此相對的，黑岩重吾主張根據在《日本書紀》中繼體天皇25年所引用的《百濟本記》記載：「百濟本記為文，其文云：大歲辛亥三月，軍行至於安羅，營乞乇城。是月，高麗弒其王安。又聞，日本天皇及太子、皇子倶崩薨，由此而言，辛亥之歲，當廿五年矣」。（意為日本天皇及太子、皇子同時去世。）實際上並沒有即位的安閑、宣化被暗殺或是軟禁。大伴金村的失勢，並不是因為受賄而割讓任那4縣被彈劾，而是因為擁立安閑、宣化等欽明天皇的庶兄而在皇位繼承的政治鬥爭中失敗而造成的。

　　552年（欽明天皇13年），從百濟傳來了佛像和佛教經文。（譯者註：這次在日本歷史中，被稱為佛教公傳，指佛教作為當時倭國和百濟之間外交的一部分，而傳入日本，得到倭國王室的承認。在佛教公傳之前，就有很多從亞洲大陸遷移到日本的渡來人在私下裡信仰佛教。有兩種說法，一種是552年、壬申年說，另一種是538年、戊午年說。）

　　（關於佛教的傳入，另一種說法據《上宮聖德法王帝說》的「志癸島天皇御世 戊午年十月十二日」和《元興寺伽藍緣起》（天國案春岐廣庭天皇七年歳戊午十二月）記載，是在戊午年538年。）

　　佛像和佛教經文由百濟傳入後，在廢佛派的物部氏和崇佛派的蘇我氏之間，產生了對立。物部氏燒毀佛寺，丟棄佛像，由此，物部氏與蘇我氏之間的鬥爭開始。

異說

　　韓國的語言學家姜吉雲主張：金官伽倻第10代國王仇衡王（生卒年不詳，在位:521年- 532年）遷移到倭國後，作為志歸島大王（欽明天皇）即位。在日本也有德語文學研究者兼古代史愛好者鈴木武樹持同樣的觀點。