*宇宙時空

*宇宙時空

209、宇宙是上帝意識的產物。210、宇宙的起源不是宇宙大爆炸，而是無極生太極，混沌變渾沌。211、宇宙中有八種力，即：磁力、引力、強力、弱力、構力、斥力、意力、靈力。212、人類生存的世界是xy世界，所謂的鬼魂生存的世界是-x-y世界，神佛生存的世界是xyz世界，妖魔生存的世界是-x-y-z世界，千年界在xy-z世界，萬年界在x-y-z世界，仙島群島洲在xyz世界。213、宇宙為生命而存在，生命為宇宙而存在。生命亡，宇宙滅；宇宙死，生命絕。214、整個太陽系是為地球人類而設置並服務的。215、月球不是自然生成的，而是專門為地球生命製造的，月球除有其他功用外同時是個倉庫。216、大氣層是地球的皮膚，臭氧層是地球生命的保護神，水是地球的血液，光合作用是生命食糧的源泉，自然界的對稱是一股神秘的力量，絕美的比例是黃金分割，大腦是宇宙的縮影，基因是生命的天書，條件反射是生命的保護機制，兩性愉悅，不僅僅是為了傳宗接代，自然之美是上帝的傑作。217、我們現在偶爾看到的飛碟不是來自外太空，而是來自月球中心，月球的中心是個巨大的倉庫，裡面有許多當時天仙們使用過的「工具」，飛碟就是「工具」之一，月球有一扇門，可隨時開啟，神秘的百慕大三角區下面有一個巨大的「宮殿」，是天仙們在地球上的臨時「旅館」，根據需要，天仙們可以隨時「遙控」月球內部的「飛碟」對地球進行探察訪問。218、宇宙中有一種超越光速的負宇宙速度，它就是反物質運行的速度。219、宇宙中的一切都在道中運行，所有生命的靈都與上帝的靈相通，萬事萬物萬象都有自身遵守的法則和規律，不論是天體的運行，還是螞蟻蜜蜂的行動，都在道的控制之中，宇宙全息，一念瞬間傳遍宇宙。220、宇宙的總能量為零。宇宙是以總能量為零而保持相對穩定的秩序。221、渾沌現象的涵義是宇宙全息，其大無外，其小無內，每一個現象，每一個事物都與宇宙全息感應，沒有獨立於事物之外的事物，沒有獨立於現象之外的現象。222、對立統一是宇宙的表象，而不是宇宙的實質，宇宙的實質是渾沌。223、宇宙分大宇宙和小宇宙，無邊無際的叫大宇宙，有邊有際的稱為小宇宙，大宇宙由數目浩瀚的小宇宙組成。人類所在的宇宙是個小宇宙，叫地球宇宙，地球宇宙的結構是太極橢圓體，這個太極橢圓體叫法旋系，法旋系由約三千個旋河系構成，每一個旋河系由約三千個銀河系構成，每一個銀河系由約三千個太陽系構成。224、闡明宇宙存在的真相，講述上帝之道的內涵，讓人人信靠上帝，建立一套讓人人開心快樂，自由幸福，萬物和諧的有效運行程序，是解決當今一切社會問題的唯一良方，舍此再無別的出路。225、凡在時間範圍內的所有物體，包括天體宇宙，都有一個起源，都有一個誕生的時間和發展的過程，宇宙也不例外。宇宙誕生之前為「無極」，「無極」的狀態是：無外無內，無大無小，無邊無際，無虛無實，沒有時間，沒有空間，沒有物質，沒有精神，是一派清明，又是一片混沌，是一切的有，又是一切的無。226、混沌是一種無序狀態，渾沌是一種有序狀態。混沌是宇宙未形成前的狀態，渾沌是宇宙形成後的狀態。混表示混亂、無序；渾表示渾然一體，完整而不可分割；沌表示漫無邊際的一種汪洋狀態。混沌沒有天，沒有地，沒有邊緣，沒有界限，也沒有中心，沒有陰，沒有陽，也沒有中道；渾沌有太極，是對立統一的那個「一」，有兩極，有中道。227、維護宇宙正負能量之和為零的法則叫因果報應律。228、正是因為有自性，萬物才呈現出層次分明、結構嚴謹、千姿百態、變化萬千的生命奇觀和自然萬象，若一切事物失去了自性，宇宙就歸為混沌。229、物質世界就是正宇宙，反物質世界就是負宇宙。凡超物質的、無形的、看不見、摸不著、聽不見、嗅不到、測不出、感覺不到，卻對物質世界起作用的都是反物質，均屬於負宇宙範疇。230、夢境就是負宇宙（反物質世界）的一種體現。231、從物質到反物質，從宇宙到負宇宙，人們的認識必須要來一個180度的顛倒，就像莫比烏斯帶剛好把一端反轉180度一樣，沒有這個180度的顛倒，也就無法認識反物質，無法理解負宇宙。232、物質和反物質所處的位置及活動的範圍叫空間。空間有正負性，物質存在的空間叫正空間，反物質存在的空間叫負空間。正空間由物質的存在和分布決定，負空間由反物質的存在和分布決定。233、空間能改變物體的形狀及其運行規律，這包括了自然空間和思維空間。不同的空間，生命和物體的運行規律和生存狀態不同。空間的變化會導致生命的生理機能、思維方式、生存狀態發生變化。一個人要想改變自己，使自己有變化，就必須改變活動的空間。234、我們給大自然輸進去什麼信息，大自然將會給我們以相應的反饋，宇宙中沒有偶然的現象，一切現象的發生背後必然有相應的因素在起作用，沒有無緣無故的自然現象，必然的因素必然要導致必然的結果，這是程序，是不以人的意志而轉移的客觀規律。235、萬物負陰而抱陽，陰陽乃萬物變化之綱紀，世界分物質世界和反物質世界。宇宙中有20個平行世界，36維空間，有36道八卦陣。時間是運動物質的記錄器，時間不僅是縱向的，還有橫向時間。思維有八大階梯：物質思維、形象思維、聯想思維、迷幻思維、心像思維、太極思維、無相思維、渾沌思維。道是上帝的意識，宇宙全息。宇宙由三要素構成：意識、結構、能量。人分渾人、俗人、凡人、賢人、仙人五類，以本能為主的是渾人，以慾望為主的是俗人，以情感為主的是凡人，以理性為主的是賢人，以靈性為主的是仙人。意識創造現實，有什麼樣的意識，就有什麼樣的生命形態和生存環境。生命有八大奧秘，生命同樣有萬有引力。人生是生命在人間的一次短暫旅行，人生的目的是為了獲得開心、快樂、自由、幸福的生活，人生的終極目標是到達極樂界仙島群島洲。236、空間可以被壓縮，可以被擴張，也可以使其消失。237、連接36維空間的通道叫空間隧道。238、空間對人至關重要，優良的空間能將人的才能發揮到極致，能使人心曠神怡，愉悅快樂；不良的空間會壓抑人性，束縛才能的發揮，令人身心疲憊，如陷監獄。所以，要努力創造或進入優良空間，避免創造或進入不良空間。239、時間是物質運動狀態的「記錄器」，時間產生於運動，無運動便無時間。時間存在於一切運動的物質內部，遍佈於所有物質的宇宙空間。240、時間有八大特徵：一、時間是反物質；二、時間有正負性；三、時間有特殊性和普遍性；四、時間是變數；五、時間遍布所有的物質空間；六、時間有縱向時間和橫向時間；七、時間在不同的空間有不同的含義；八、時間可以被壓縮擴張也可以消失。241、正負時間構成的遍佈於空間的密密麻麻的時間網路叫時間隧道。242、時間改變一切，一切都在特定的時間區域內存在。要使某一物體獲得永恆的存在，就必須使其存在的時間為永恆。243、進入橫向時空感覺不到時間的流失。但從地球時間而言，在橫向時空的幾秒種可能就是幾十年，甚至是上千年、上萬年。244、人的肉體在正空間，而人的靈體在負空間。245、宇宙的共性是道，道的核心是上帝，敬畏上帝，走上帝之道，就是將自己的個性與宇宙的共性完美和諧地統一了起來。只有將個性與宇宙共性完美和諧統一起來的人，才是頭腦清醒的人，才有光明的前程，背棄了這個大原則，大方向，無論怎麼修，都不會有美好前程。246、要突破時空約束，必須異想天開、反常思維、倒行逆施。247、我們給宇宙輸送進什麼樣的信息，負宇宙就反饋給我們相應的能量和結果。祈禱、懺悔、祝福的意義也在於此。248、反物質世界沒有時間。反物質是物質的反動，物質所擁有的特性反物質不具備，一切的物質都有生、成、衰、亡的過程，而反物質沒有生滅，所以反物質中沒有時間，是永恆的。從宇宙時間的長河來講，所有的物質都是曇花一現的，都是虛無縹緲的，都是沒有價值的。要想獲得永恆地存在，必須擺脫時間的控制，要想擺脫時間的桎梏，應該在生命的靈體上下功夫。瓜熟蒂落，水到渠成，一旦突破，隨時可以進入橫向時空，將會心曠神怡，美不勝收。249、要想進入負宇宙，就必須認識反物質，若對反物質一竅不通，人就無法進入高級修行修鍊，不經過高級修行修鍊，就難以進入負宇宙高層生命空間。250、反物質世界是無法靠科學、理性、事實、邏輯推理等方法認識的，要認識反物質世界，唯一的方法是讓我們的意識進入其中，要親自去看，去觀察，這就像人進入夢境那樣，只有自己親自進入其中，才能明白什麼是反物質世界。反物質世界分兩種狀況，一種是進入時間隧道看到的反物質世界，另一種是進入空間隧道看到的反物質世界，從時間隧道看到的反物質世界是縱向的，從空間隧道看到的反物質世界是橫向的，也就是說，你要想看到你過去的情形或將來的情形，必須進入時間隧道去看，如果想知道此時此刻存在的其他反物質世界，就必須進入空間隧道去看。251、從人間xy世界怎麼去仙島群島洲xyz世界？堅守八百禪院理念，積极參与為人類開創生命禪院時代的建設事業，核心的內容是徹底明白八大思維和生命的八大奧秘。從xy走向xyz，必須藉助於時間隧道和空間隧道，而主要是空間隧道，因為我們不是回到過去，我們是走向未來，從xy到xyz，雖然是平行移動，但其間有個過程，這個過程雖然短，但畢竟有時間，所以，還必須進入時間隧道，這是橫向時間中一個很短暫的時間隧道。我們主要是進入空間隧道，通過空間隧道進入仙島群島洲。我們什麼時候進入空間隧道？或許大家到目前還沒有意識到，當你成為禪院草的那時刻起，你已經進入了通向仙島群島洲的空間隧道中。雖然你的肉體依然在xy世界，但是，你的靈體已經跟隨導遊遨遊在空間隧道中，我們早已上路了。252、如果我們看不到物質世界的一切，證明我們的肉眼出了問題，瞎了，或閉了，或被蒙了；如果我們看不到反物質世界的一切，說明我們的靈眼出了問題，或是瞎了，或是閉了，或是被蒙了。253、宇宙中正負能量之和為零，輸贏的總成績為零，成功者的榮耀後面往往隱藏著失敗者的辛酸和痛苦，所以，為了他人的開心和幸福，只取一瓢飲，不要多貪多佔，不要把好處都佔全。254、宇宙八大辯證法：一、空即色，色即空；二、窮則反，終則始；三、微則著，細則大；四、生死互根，陰盛陽衰；五、無則有，有則無；六、心滅性顯，心生性隱；七、動靜相宜，明晦相依；八、正反對稱，比例制約。