學習分享 | 朱建軍：解夢全書連載二

第二章 夢的本質

一、夢的生理

1、慢波睡眠（同相睡眠）：腦電波同步化慢波時相，①感覺功能暫時減退；②肌肉活動減弱；③自主神經功能改變（血壓↓、心率↓、瞳孔↓、尿量↓、體溫↓、代謝↓、呼吸↓、唾液↓、胃液↑、出汗↑）。④生長激素分泌增多——長身體、恢復體力。

快波睡眠（異相睡眠、快速動眼睡眠）：腦電波去同步化快波時相。①感覺功能進一步減退、喚醒閾提高（喚醒困難）；②肌肉活動進一步減弱，幾乎完全鬆弛；③間斷性陣發性改變（快速動眼、部分肢體抽搐、血壓↑、心率↑、呼吸↑快而不規則）。④蛋白合成加快——長智力、恢復精神。

2、成人睡眠：

① 慢波-快波-慢波，如此反覆，到後期快波時間延長（前半夜夢短、後半夜夢長）。

② 快波和慢波均可以覺醒，但覺醒不能進入快波。如果被認為剝奪快波睡眠（進入快波即被叫醒），可從覺醒直接進入快波進行彌補。

③ 快波睡眠中，身體與精神（夢）相互作用：身體疾病可表現為夢，夢可反應或促進身體疾病發作（如：心絞痛、哮喘、慢阻肺缺氧）

3、睡眠發生機制：睡眠眠是主動過程，而不是腦功能的抑制。

A 慢波睡眠可能機制：①間腦睡眠區；②延髓同步化區；③前腦基底部睡眠區。

B 異相睡眠可能機制：橋腦網狀結構。

4、生理心理學結論：

夢和腦電圖的快波及快速動眼有關。一個睡眠周期大概是一個半小時（90分鐘）。一個人每晚做4~6個夢。前半夜的夢短、後半夜的夢長。每晚大概有1~2小時的時間在做夢。

每個人每天晚上都在做夢。自稱不做的夢的人只是醒來後忘記了夢。

最近研究表明，慢波睡眠也在做夢，只是更接近意識。夢遊、夢話一般都出現在慢波睡眠。

網狀系統負責「清醒-睡眠」轉換。網狀系統受上下神經衝動的影響，上-大腦皮層（思慮過多會失眠），下-感覺神經（噪音太大、光線太強會失眠）。網狀系統受中縫核（慢波睡眠）和藍斑（快波睡眠）控制。

藍斑產生的神經興奮主要通過視神經束，所以夢主要是鏡像。藍斑抑制睡眠中的軀體運動。

中縫核產生五羥色胺（慢波），藍斑產生去甲腎上腺素（快波、覺醒狀態的維持有關）。與此推斷，快波睡眠與覺醒狀態類似，只是快波睡眠時運動被抑制。

快波睡眠長智力，慢波睡眠長身體。夢有整理新知識、新形象的作用:嬰兒快波睡眠的時間比老人長得多，因為嬰兒每天都要接受許多新知識。

二、夢的心理

1、夢的材料的來源：

弗洛伊德說夢的材料來自三個方面：①身體狀況；②日間印象；③兒童時期的經歷（可以擴充至榮格的「集體無意識」）。

①身體刺激：只是夢的素材，對夢的影響意義不大。如晨勃：膀胱充盈刺激陰莖引起晨勃，但夢到性交的原因是男人強烈的性慾。如果沒有性慾，陰莖勃起也只可能夢見找廁所。

②日間印象：白天的經歷也只是夢的素材，夢通過日常的小事映射更重要的心事。

③童年往事：清醒時早已經忘記的事情，夢中也可能出現；擴充至人類童年的往事的再現。

2、夢的功能：

①願望滿足：

弗洛伊德認為願望滿足是夢唯一的功能：本我的慾望發泄不了，便通過幻想滿足。本我為了躲避超我的檢查，便故意說黑話。

佛洛依德「本我」、「自我」、「超我」理論。

【本我】本能，極端任性，及時行樂、不管未來。

【自我】講求現實原則。

【超我】良心，警察一樣盯著自我。）

②啟發思路、認識環境。

夢偽裝的方法：

凝縮：把幾個事物轉化成單一的一個。如：女孩兒夢見像房間、像浴室、像廁所、像更衣室的房子，其實是「脫衣服的房子」，即與脫衣服有關的性交。

移置：將重要的內容放在次要情節上。正如：一個害羞的借錢者，東拉西扯說了好多話，才「順帶」提一句借錢的事。

視覺化：把心理內容轉換為視覺形象。正如：黑社會用手裡拿著木棍的裂嘴的小男孩表述「打架」。

象徵：用一種事物代替另一種事物。比如：用木棍、匕首、長矛、刀子、雨傘象徵陰莖。

再度校正：當超我不小心將不允許的內容放入夢中，就會在夢中加入一句話「這只不過是一個夢」，甚至改造夢的回憶，讓敏感性的內容儘快遺忘。

③ 榮格認為：夢不僅僅是滿足願望，夢並沒有偽裝，而是無意識心理自發的和沒有扭曲的產物——夢展示的是未加修飾的自然的真理。

比較：弗洛伊德認為夢是一個狡猾的流氓，拐彎抹角的說下流話；榮格認為夢是一個天才的詩人，用形象生動的峋詩講述心靈的真理。象徵就是夢詩的語言。象徵不是為了偽裝，而是更清楚的表達（正如人要用比喻）。夢的目的不僅是滿足慾望，而是恢復心理平衡（即夢的補償功能：即一個人的個性發展不平衡，過分的發展某一面，夢就會提醒他注意到被壓抑的另一面——長歌行認為：「願望滿足」和「心理平衡」並不矛盾，只是「心理平衡」的說法更全面，「願望滿足」正是「心理平衡」的一個方面）。正因為夢展示的是夢者內心忽視或壓抑的另一面，因而往往具有警示作用。所以，我們應該重視夢的智慧。

三、榮格的集體潛意識、原型理論

對蛇和黑暗的恐懼是一種原型，是遠古祖先遭受過無數次蛇的襲擊以及在黑暗之中遭受過野獸的襲擊形成的原型。如果一個人在現實生活中遭受過這樣的危險，後天經驗就會強化這種原型，從而很怕黑。

象徵往往是包含了情緒、情結的外在實物，是後天的，而要表達的原型則是先天的、無形的。

【上帝原型】會給人一種不含任何陰險、邪惡的十分強烈的恐懼，力量無窮、威力無盡，以無情的方式給與人關切。上帝原型一般不會以人形顯現在夢中，而是光、電等形象。

【惡魔原型】是一種破壞性、毀滅性的衝動，是一種惡的快感。

【阿尼姆斯】英雄無畏、智力發達、有藝術氣質、有控制力和權力欲。女性喜歡的男性正是自己的阿尼姆斯形象的一部分。有些女人喜歡控制、征服甚至輕微傷害自己的男性，就是因為她的阿尼姆斯之中除了正性特點外，還有控制、權利、征服甚至適度粗暴的一面。女人崇拜的明星往往具有接近自己阿尼姆斯的一面。

【阿尼姆斯】溫柔、善良、純真、美麗。有時候也包含愛慕虛榮、軟弱、變化無常、狡詐等特點。

【陰影】被壓抑而未被顯露的一部分，包括動物性。陰影原型不被馴服、不受道德法律約束、具有巨大的激情和創造力。如果一個人的陰影被壓抑，就會膚淺而缺乏生命力。陰影被壓抑，就會以破壞的形式出現。榮格認為基督教國家壓抑自己的獸性陰影，時間長了，就以最殘酷的戰爭體現出來。壓抑陰影太盛的人會做噩夢。陰影喜歡在夢中以黑衣人出現。

【人格面具】常以演員的形式在夢中出現。

【自性原型】是真正的我，任何人都存在，只有心理健康的人才會夢見，而且心理極健康的人會經常會夢見。常以太陽、菩薩、神廟、曼荼羅、鑽石寶石等出現，自性原型出現時給人一種安寧、平靜、神聖的感覺。

四、夢語、原始人

夢是古今通用、世界通用的語言，我們可以將其視為「內語」，與「外語」相對。正因為夢是與「外語」相對的「內語」，所以在析夢的時候一定要在清楚的理解夢的象徵語言，並聯繫「上下文（即最近幾天發生的事情、以及未來的打算）」才能夠比較準確的析夢。

睡覺的時候，意識薄弱，幾乎成了一個原始人（以原始的部分存在），不懂得現代邏輯與語言，只有形象化的象徵性語言（夢語）——夢是一封來自「原始人的信」。原始人不會寫字，所以「畫圖」。現代的文盲不會寫字，也是畫圖。原始人覺得一個人「威猛如獅子」，於是就畫了一個「獅身人頭像」；原始人被美女誘惑纏住了，不會說，就畫了一個女人進了屋子變成了一條蛇，我嚇得飛跑，卻被纏著跑不掉。夢就有原始人的方式表達著。

夢的語言不是為了偽裝和逃避，這是夢原本的表達方式。夢以圖像居多，語言居少，幾乎沒有思想。

【長歌行】語言來自於意識。夢是無意識的活動，正如原始人的活動，沒有語言。古人的語言與現代人也不同。夢中的少許語言，也許正是半意識狀態的活動。長歌行認為：單純的圖像夢也許更貼近原型、集體無意識。

科學理性，屬意識活動，使用相對固定準確的概念性語言；藝術關注無意識，不需要態度的理性，需要更多的象徵性語言。象徵性語言或象徵性情節正是藝術的生命。金庸的小說，語言很通俗（結構）少象徵，但情結（內容）象徵性很強。詩歌大部分都用象徵語言。藝術表達無意識，正如夢，需要象徵性語言。

【象徵的類型】夢中出現最多的是偶然和普遍的象徵。

① 慣例的象徵(特殊象徵)：紅十字象徵與醫療衛生相關的事物，五星紅旗象徵與中國相關的事物。

② 偶然的象徵（個人象徵）：屬於個人的，其他人難以理解。如初戀產生時是下雪天，那麼對這個人來說下雪就是美好愛情的象徵。

③ 普遍的象徵（集體象徵）：光明象徵善良、正義、成功；火代表熱情、勇氣、活力、危險；墮落代表地位下降、道德腐敗、犯錯誤、失敗。無論什麼人、無論什麼名族通用。

弗洛姆認為：任何心理內容都可能在夢中出現。醒時要面對外界，睡眠時便只需要面對內在（內心）。

夢的直接意思是揭示意識不能發現的事情（內心隱藏的慾望、直覺的洞察和判斷）。夢通過分析以後，可以指導未來，以及間接的意義是預見未來。

【潛意識】潛意識影響人的行為，且不易被意識控制。潛意識的活動更直覺化、情緒化、且多以象徵的形式表達（正如原始人和小孩子，還沒學會理性邏輯思考）。潛意識的內容是心靈中比較原始的一部分。現代人的意識，以理性為主導，而象徵和形象思維方式，更多的被壓抑進了潛意識。

靈感正是來自於潛意識。創造力也往往來自於潛意識。

神話故事、童話故事、民間傳說、詩歌都來源於潛意識。所以我們可以把這些藝術作品當作夢來看待——因為他們和夢一樣，都是潛意識的作品。

夢大部分來自於個人潛意識，來自於心靈結構比較淺的層面。而個人潛意識來自於集體潛意識，所以，夢可以從個人潛意識水平分析，也可以從集體潛意識分析，長歌行認為都是正確的。而純粹的「大夢」來自於集體潛意識，即心靈結構的深層，神秘奇特、匪夷所思【長歌行認為「大夢」是沒有語言的】。

【小夢、大夢】人們日常做的夢是「小夢」，往往與生活情境直接相關（與集體潛意識間接相關），主要是個人潛意識的活動，以畫面居多，間或少許的語言交流；而純粹的「大夢」往往與生活情境無直接相關，直接體現集體潛意識的活動，以畫面為主，幾乎沒有生活中的人事，幾乎沒有語言。——大夢對一個人的自性化非常有意義。

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