生命之曲 ——《廣陵散》

生命之曲 ——《廣陵散》創編 ：原聲 編輯：阿蓮說到中國古琴，就要說到《廣陵散》，因它是中國十大古琴名曲之一，而說到《廣陵散》就不能不說到聶政，因他被視為《廣陵散》的原創者。 據東漢蔡邕琴操記載：戰國的時候，聶政的父親擔任了為韓哀侯鑄劍的任務。可是，他超過了工期卻沒有完成，韓王就下令殺害了他。當時，聶政還沒有出生。聶政長大成人後，他的母親告訴了他父親是怎麼死的。從此，聶政發誓為父報仇，刺殺韓王。

　　聶政習武學劍，以泥瓦匠身份混入韓王王宮。遺憾的是，首次行刺未成。於是聶政逃進泰山，向仙人習琴。他怕被人認出，就改變容貌，漆身為厲，吞炭變音，還拔掉（或者說擊落）所有牙齒。後來，于山中苦練十年，彈得一手好琴，辭師回國。

聶政重回韓國，彈琴時觀者成行，馬牛止聽，名聲鵲起。韓王下旨召聶政進宮彈琴，為避開禁衛搜查，他藏利刃於琴內，神態自若步入宮中。面對自己的殺父仇人，聶政使出渾身解數撫琴弄音。天籟般的琴聲，讓韓王和他周圍的衛士們聽得飄飄欲仙，都放鬆了警惕。聶政見時機已到，抽出琴內短劍，猛地一撲，韓王猝不及防，當場被刺死。聶政也自刎身亡。

《聶政刺韓王曲》就是《廣陵散》。聶政死後，彈奏古琴最好的人被視為「竹林七賢」中的嵇康。嵇康是三國時魏末著名的思想家，詩人與音樂家。他彈奏的《廣陵散》堪稱一絕，聞者如痴，聽者似醉，觀者若夢。他在前人的基礎上有所創新發展。但由於他「非湯武而薄周孔」，反對司馬氏代魏自立，後又遭鍾會誣陷，被司馬昭藉機判為死罪。 三千名太學生集體請願，請求赦免嵇康，並請求讓嵇康來太學為師，但未被允准。臨刑前，嵇康神色不變，如平常一般。他看了看日影，見離行刑尚有一段時間，便向兄長要來古琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散》。琴聲悠揚婉轉，時而悲憤凄婉，時而慷慨激昂，時而雷霆風雨，時而戈矛縱橫，眾人驚嘆不已，紛紛被琴聲打動，淚流不止。一曲彈罷，嵇康把琴放下，嘆息道：昔日，袁孝尼想跟我學琴，我沒有教他，《廣陵散》於今絕矣！」說完後，嵇康從容就戮，時年只有四十歲。 從聶政復仇，到嵇康赴死，可以看出古琴的底蘊，可以看出《廣陵散》的魅力，可以看出音樂的力量。《廣陵散》之所以流傳千古，是因為它是用生命譜成的曲子，用血液涌動的琴弦，用淚水流出的音韻。 今天，聽慣了現代音樂的人們對古琴已經陌生，對《廣陵散》已經疏遠，然而，當你真正靜下來，走進歷史，走進古琴所營造的意境中，你會發現：那優美動聽的琴聲，來自心靈，來自自然，來自生命的絕響！

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