毛澤東晚年集中加民主監督的政治思想

作者：秋石客2009-06-2512:23:36發佈於：博客中國

毛澤東晚年集中加民主監督的政治思想。　　毛澤東在政治上是基本贊同馬克思主義巴黎公社原則的。馬克思主義認為，無產階級專政是和以往任何專政有根本的不同。無產階級專政的本質是多數人對少數人的統治，區別於少數人對多數人的剝削階級專政。因為剝削階級是少數人要統治多數人，所以國家的暴力職能只能加強而不能削弱，所以要設常備軍，要設暴力機構官吏﹑警察﹑特務﹑法庭和監獄等國家機器。而無產階級專政是多數人統治少數人，所以要不斷削弱國家的暴力職能，要打碎舊的國家機器，用武裝的人民代替常備軍，用群眾專政機構代替國家暴力機構，用公僕代替官吏，用無產階級民主制（普選制﹑罷免制﹑監督制）代替資產階級民主制。巴黎公社是無產階級專政的首次試驗，雖然時間很短，卻留下了許多寶貴的經驗教訓和原則，馬克思認真總結了巴黎公社經驗教訓和原則，對這些原則，按馬克思的說法是永存的。　　 巴黎公社的原則歸納起來，主要有如下幾條：（1）﹑摒棄權力分立資產階級政治形式，採用行政司法合一的政治體系；（2）﹑用普選制﹑罷免制﹑監督制和低薪制把官吏變成公僕；（3）﹑打碎舊的國家機器，用武裝的人民代替常備軍；（4）﹑直接掌握政治經濟文化領導權，進行不斷革命。（5）、官員低薪制。以上五條，反映了馬克思社會主義民主政治基本內容。　　 對於第一條，直到今天，許多同志未予重視和理解，思想深處，對無產階級和資產階級政體區別不清楚，不知道資產階級民主的本質是更換不同的資產階級統治者，而無產階級民主是無產階級的直接統治，迷信法律，迷信資產階級權力分立那一套，對此，是應該進行自我反思的。對於第二條傳統社會主義國家根本沒有實行，對於第三條只實行一半，對第四、五條也基本沒有實行，對於後三條，也應該充分反思。　　馬克思主義對新政治的研究忽略了集中層面，有無政府傾向，列寧主義解決了集中問題，卻忽略了民主層面。　　毛澤東的悲劇在於，建國前，他就吃了不少斯大林的苦頭，很多黨內鬥爭，無論是陳獨秀還是王明，背後都是斯大林。建國後他又夢幻般不得不迅速面對的是斯大林的政治遺產，新中國成立後被迫性一邊倒，迅速建立了沒有斯大林的斯大林國家，使他陷入前所未有的困境。對毛澤東來講，面臨三種選擇：要麼背棄為人民服務理想，順勢同黨內迅速形成的與人民對立的特權階級同流合污，共同騎在人民頭上作威作福，安度晚年；要麼就是堅持為人民服務理想，同黨內特權集團分道揚鑣，徹底發動群眾，重新組織隊伍，另尋新的民主政治出路；再一條實行革命與改良相結合，通過鬥爭與教育相結合，爭取大部分官僚改變力場，補充新鮮血液，實行老中青三結合。毛澤東最終選擇了後者，並為此戰鬥到死。　　從政治層面看，在毛澤東心目中，他反對官僚制，但不打算廢除集中制，主張用群眾大民主保障集中制的健康生存，在民主與集中層面，他側重的是集中，所謂東西南北中，黨是領導一切的，在他看來，民主只是手段，並不是目的。毛澤東式的群眾專政，大鳴、大放、大字報、大辯論，老中青三結合，兩參一改三結合等社會主義民主政治試驗，集中反映了馬列主義的政治思想合成，由於他的去世及官僚階級的反撲而遭到失敗。　　直到今天，經常看到討論文革成熱點，屢禁不止。說明文革是有如江河之水，逾堵越不行，晚放行不如早放行。君不見上到權臣下到主流精英，文武全用，對文革圍剿了三十來年，文革信徒越來越多，豈非咄咄怪事？只能說明文革裡面有真東西。右派異口同聲攻擊毛澤東獨裁，跟真的一樣。退一萬步講，文革期間就算毛獨裁，也只是一人不許反，皇帝一人而己。剩下的千千萬萬個達官貴人，學者名流都可教訓，歷史上人民群眾有過這樣規摸的民主嗎？沒有！西式資本主義民主是一人可反，萬萬千千個資本家、權貴是不能反，文革是皇帝一個，西方和現代中國是皇帝萬千，那個是真民主不是一清二楚了嗎？　　我認為，無論結果如何，毛澤東的夾生飯做的吃的都很有味道，文化革命為中國及全世界提供了偉大的極有價值的社會發展思路，也為新社會主義政治學奠定了基礎。　　以上是當代世界政治制度基本狀況的簡要分析，通過這個分析，我們可以看出真正社會主義民主與資本主義民主的主要差別在於所有制基礎不同，社會主義是以公有製為基礎，資本主義民主是以私有製為基礎；社會主義民主是人民大眾政治，資本主義民主是形式上的投票制，前者是真民主，不受資本和官僚制約的民主，後者是假民主，是受資本制約的民主；前者的社會主義民主滲透社會政治、經濟、文化等一切領域，後者資本主義民主僅限於選議員、州長、總統。　　確信政治制度是不斷由低級形式向高級形式發展的，是更新的，將有助於探討全新的社會主義民主政治制度。可以斷言，社會主義政治制度肯定不同於封建獨裁製，也不會同於資本主義民主制，歷史不會簡單重複，只能是對歷史文化的批判繼承和出新。這個新就新在怎樣將民主與集中的有機結合，辯證地運用民主集中制。　　建立真正的社會主義大眾民主制的思想源泉應該有三個方面：馬克思高度評價的巴黎公社原則和毛澤東晚年大民主思想，加上資產階級權力分立的制約思想。　　左派的政治是大眾民主政治，從馬克思到毛澤東的政治學本質都是如此，斯大林在這方面認識不足，犯了錯誤。資產階級和修正主義鼓吹的民主政治本質是少數人的民主，是反人民大眾的。我們的任務就是批判右派的假民主，提倡大眾民主，而不是籠統地反民主，這一點至今沒有引起人們的足夠注意。　　總之，通過本文，希望使人們認識到一個常識，即至今為止，一方面，反帝反封建的任務並沒有徹底完成，另一方面，世界上尚無完善的真正的社會主義民主制。許多左派把民主制同資本主義等同起來，反對民主制是非常錯誤的，應該終止。我堅信，新社會主義民主要比資產階級民主徹底百倍，公有制加上民主制才是真正的社會主義，才是人類最好的未來制度，值得全人類去追求、奮鬥。左派只要高舉起新社會主義大眾民主的旗幟，就一定會贏得整個世界，反之，將進一步被邊緣化。

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