道教的養生三寶

道教的養生三寶提要：道德經第六十七章：「天下皆謂我道大，大而不肖。夫唯不肖，故能大。若肖，久矣其細也夫。我恆有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。夫慈，故能勇。儉，故能廣。不敢為天下先，故能為成器長。今舍其慈，且勇，舍其儉，且廣，舍其後，且先，則死矣。夫慈，以戰則勝，以守則固。天將建之，如以慈垣之。」老子在道德經中說；我有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。這三寶可為修行養生經典之說。一曰慈，老子把它作為三寶之首，體現老子重視生命，愛惜生命的思想。只有重視自己的生命，愛惜天下的眾生，多一份寬容之心，多一點慈善之念，善待萬物。上德若谷，嚴格律己，寬以待人。凡事知足常樂，慈心下氣，恭敬一切。情緒愉快，身心寧靜，保身而延年，也是仁者壽之理。二曰儉，老子曰；見素抱樸，少思寡慾。花花世界，甚愛必大費，多藏必厚亡。以儉為本，儉點自己。注重善性，清心寡欲，從中得到儉的樂趣，自然達養生延年的作用。三曰不敢為天下先。不敢為天下先，不爭，處下，柔順，體現了老子的無為思想。水可利萬物，水滴可穿石，水是柔弱的，柔弱勝鋼強。水是處下的，但有海納百川之風。不爭強好勝，爭名奪利，身心都會平靜。才會體健身輕，長壽逍遙。附：道德經第六十七章原文淺解：人們都說我論的道大，我所論的道雖然大卻不像大。就因為不像大才是真正地大。道若真正如實地顯示他的偉大，那他就真的被小看得太久了。我一直持有並保護著下列三寶：一是慈愛，二是約束，三是居於人後。心有慈愛，才能夠勇敢。自我約束，才能夠大有作為。居於人後，才能夠一直成功。捨棄慈愛卻仍要勇敢，捨棄自我約束卻仍要大有作為，捨棄居後卻仍要領先，這樣做是致命的。慈愛之為物，用來作戰就勝利，用來防守就鞏固。天將樹立的，都像是以慈愛作為圍護的牆。資料來源：《百度》、《道德經》 參考網路。王聖尉 編輯老中醫說明：保健養生、治療方法、因人體質、因時因地、辨證施治、正確使用，生搬硬套、後果自負。
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