《小窗幽記》:看不透別人的真性情,讀懂五句口訣,輕鬆辨識

《小窗幽記》作者明朝陳繼儒,全書始於「醒」篇,終於「倩」篇,以清雅超脫的思想解析世間之事,其格言玲瓏剔透、一針見血、促人警省、益人心智。

其在《多欲無慷慨 多言無篤實》一章中便描述了五種識人的方法:

多燥者,必無沉潛之識;

做人做事很浮躁的人,對事情一定沒有深知灼見的認識,因為浮躁的人往往不能靜下心來觀察事情的變化,也就沒法思考事情未來的發展趨勢和深刻認識。

多畏者,必無卓越之見;

內心很膽怯的人,對事物一定沒有卓越的見解,因為這些人從一開始就會縮在別人的後面,不敢有所作為,害怕失敗,害怕犯錯,所以也就不能有非常的見解。

多欲者,必無慷慨之節;

嗜欲喜好過多的人,一定沒有慷慨激昂、舍已為人的精神志節,甚至會很自私自利,因為這些人有太多的慾望和不能捨棄的東西,所以當有困難或是危難時,他們只會想著自己,不顧他人。

多言者,必無篤實之心;

說話很多,喜歡在口頭上談論事情的人,一定沒有踏實誠懇的心,因為他們習慣用嘴做事,說的話遠遠比做的事多,言行不一,空口說大話,所以做起事來一定不會踏實,為人也不會忠誠。

多勇者,必無文學之雅。

太過勇猛、力氣過剩的人,往往沒有文學裡的那種優雅,因為文學是需要細細品讀、細細體悟的,這些人因為自己身強力壯,做事往往也靠的是體力,所以很少會把心思放在這麼細的地方,也就無法體會這種細膩的文學情調,所以「肌肉發達,頭腦簡單」是這個意思,不是說他們的頭腦有什麼問題,而是習慣了用力量做事,心思比較粗。

【聞塵雜說】諸子百家,三教九流。帶你探尋中國古代各個學說的思想與魅力。


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