啟功一生的書法經驗全在這個10句話里,愛書法的你焉能不知 | 觀點

作者?啟功 編輯?黑土

版權?歸作者,本文授權發布

一、多數人迷信源於誤解

或問學書宜學何體,對以有法而無體。所謂無體,非謂不存在某家風格,乃謂無某體之嚴格界限也。以顏書論,多寶不同麻姑,顏廟不同郭廟,至於爭座、祭侄,行文草稿,又與碑版有別。然則顏體竟何在乎?欲宗顏體,又以何為準乎?顏體如斯,他家同例也。

二、字形構造應該尊重習慣

又有人任筆為書,自謂不求形似,此無異瘦乙冒稱肥甲。人識其詐,則曰不在形似,你但認我為甲可也。見者如仍不不認,則曰你不懂。千翻百刻之《黃庭經》,最開詐人之路。

三、你寫的是刀法不是筆法

碑版法帖,俱出刊刻。即使絕精之刻技,碑如《溫泉銘》,帖如《大觀帖》,幾如白粉寫黑字,殆無餘憾矣。而筆之乾濕濃淡,仍不可見。學書如不知刀毫之別,夜半深池,其途可念也。

四、選毛筆請勿買櫝還珠

主鋒長,副毫勻。管要輕,不在紋。所謂長鋒,非指毫身。金杖系井繩,難用徒嚇人。

五、臨帖太像也是一種病

或問臨帖苦不似奈何?告之曰:永不能似,且無人能似。即有似處,亦只為略似、貌似、局部似,而非真似。苟臨之即得真似,則法律必不以籤押為依據矣。

六、學今人你就玩完了

學書所以宜臨古碑帖,而不宜但學時人者,以碑帖距我遠。古代之紙筆,及其運用之法,俱有不同。學之不能及,乃各有自家設法了事處,於此遂成另一面目。名家之書,皆古人妙處與自家病處相結合之產物耳。

七、執筆沒有固定的方法

古人席地而坐,左執筆管,肘與腕俱無著處。故筆在空中,可作六面行動。即前後左右,以及提按也。逮宋世既有高桌椅,肘腕貼案,不復空靈,乃有懸肘懸腕之說。肘腕平懸,則肩臂俱僵矣。如知此理,縱自貼案,而指腕不死,亦足得佳書。

八、「書法童子功」是假的

寫字不同於練雜技,並非非有幼功不可者,甚且相反。幼年於字且不多識,何論解其筆趣乎?幼年又非不須習字,習字可助識字,手眼熟則記憶真也。

九、寫論文時再看書論吧

或問學書宜讀古人何種論書著作,答有錢可買帖,有暇可看帖,有紙筆可臨帖。欲撰文時,再看論書著作,文稿中始不憂貧乏耳。

十、如何才能寫好字

行書宜當楷書寫,其位置聚散始不失度。楷書宜當行書寫,其點畫顧盼始不呆板。


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