獨門絕技｜你沒見過的十大中國畫畫法

凹 凸 畫

古畫之一種樣式，最早見於《建康實錄》：「寺門遍畫凹凸花，代稱張僧繇手跡，其花乃天竺（古印度）遺法，朱及青綠所成，遠望眼暈如凹凸，就視即平，世咸異之，乃名『凹凸寺」。

張僧繇之後又有唐初畫家尉遲乙僧，其畫亦加暈染，有陰影而立體感強（見《唐朝名畫錄》）。

可見此一藝術樣式較當時以線勾勒的本土樣式不同，因其強調明暗（陰陽）和色彩暈染，而呈現出強烈的立體感。傳說此畫法由印度傳來，是中國繪畫在早期發展過程中受到外來藝術影響的例證。

（傳）梁令瓚摹張僧繇《五星二十八宿神形圖》局部

影 壁

南宋鄧椿《畫繼·論遠》：「郭熙善影壁山水。唐代楊惠之曾塑山水壁，郭熙見之，又出新意。」

影壁創作的大致方法為：畫家叫污者用手把泥搶在壁上，或凹或凸，俱所不問。然後，把絹素張在壁上，用墨在絹素上暈（類似拓碑的做法），因牆凹凸不平，遂在絹素上現出不同墨色，「成峰巒，傅林壑」，然後再「加之樓閣、人物之屬」，於是一幅山水畫便宛然天成。

其後中國各地寺廟中常見的以連綿山水林木、層疊之石為背景，其間安插羅漢群像或宗教故事的眾多作品，也都是受此藝術形式的影響並加以發展而成的。

指 畫

一名指頭畫，不用毛筆，以手指或手掌蘸墨蘸色在紙絹上作畫。最早見於畫史上的指畫者在唐代，張彥遠《歷代名畫記》說張躁「唯用禿毫，或以手摸絹素」作畫。另有王洽「醺酣之後即以墨潑。或笑或吟，腳蹴手抹，或揮或掃，或淡或濃，隨其形狀，為山為石為云為水」的記載。

方薰《山靜居畫論》曰：「指頭作畫，起於唐張璪。璪作畫或用退筆，或以手摸絹素而成。畢宏問躁所受。璪曰：『外師造化,中得心源。』宏為之驚嘆閣筆。王洽以首足濡染抹蹈，後吳偉汪海雲輩，淋漓恣意，皆其遺法。」

清代高其佩以指畫擅名於世，他不僅拓寬了題材範圍，還摸索總結，把指畫的表現力推向高峰，直接影響了後世畫家。

高其佩《乞兒畫》

墨 戲

「墨戲」真正興起於北宋末年。

《宣和畫譜》載：「（文同）善畫墨竹，知名於時。凡於翰墨之間，托物離興，則見於水墨之戲。」南宋米友仁承父米芾法，作雲山煙樹，濕墨點染，破線為點，連點成片，渾融而成，自稱這種不拘繩墨、脫略形跡、隨興成畫的作畫方法為「墨戲」。

墨戲是中國繪畫美學體系中的重要範疇，就創作主體而言，主要是指文人畫家以「遊戲」態度，來抒寫當下的審美意趣。

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米友仁《瀟湘奇觀圖》

飛 白 筆 法

源於書法的一種筆法。相傳東漢靈帝時修飾鴻都門，工匠們用刷粉的帚寫字，蔡邕得到啟發，作「飛白書」。這種用筆絲絲露白，像枯筆寫成的模樣，用以題署宮闕，漢魏時曾廣泛使用。

米芾《畫史》：「江南陳常以飛白筆作樹石，有清逸意。」

元代趙孟頫自跋《秀石疏林圖》卷：「石如飛白木如籀，寫竹還需八法通。若也有人能會此，方知書畫本來同。」

趙孟頫《秀石疏林圖》

減 筆 畫

指的是筆簡形具之用筆。減筆畫往往舍其局部細節而求其神韻，力求單純簡括，清代沈宗騫《芥舟學畫編》言：「能得神，則筆數愈減而神愈全。」南宋梁楷《李自行吟圖》、《潑墨仙人圖》就屬於典型的減筆畫。

梁楷《李白行吟圖》

破 筆 畫

指使用殘破或筆鋒散開的毛筆作畫。破筆的筆毛易散且長短不齊，蘸墨入紙後多有枯濕濃淡的變化，因此破筆有「破墨」之意。

清代笪重光《畫筌》：「禿鋒用衄，破筆用松。」

鄭績《夢幻居畫學簡明》：「人物寫意，其松發破筆論寫起，再用水墨渲染，趁濕少加濃焦墨幾筆以醒之，雖三五筆勢，望之有千絲萬縷之狀，意乃超脫。不可逐筆逐條分絲排絮，意變為工。」

朽 筆 畫

朽筆指燒成木炭的柳樹枝條。這裡的「朽」為燒枯之意。朽筆一般不長，粗細類毛筆，質地疏鬆，可用以在宣紙上打草稿，不傷紙，撣拂即可去除筆痕。

清代方薰《山靜居畫論》：「今人作畫，用柳木炭起稿，謂之朽筆。」沈宗騫《芥舟學畫編》認為使用朽筆對創作數尺之幅的大畫尤為重要，須「遠立而觀之，朽定大勢」，「朽筆一下，大局已定」。

此外，方薰在《山靜居畫論》也提到：「古有九朽一罷之法，蓋用土筆為之，以白色土淘澄之，裹作筆頭，用對可逐 物芋次改易，數至九而朽定，乃以淡墨就痕描出，拂去土跡，故曰一罷。」

顫 筆 畫

一名戰筆，指在鉤畫線條時，手微顫動，用筆留而不滑，停而不滯，使墨線呈現出生澀多變的特殊效果。

唐代李嗣真《後畫品》記載：「孫尚子……善為戰筆之體，甚有氣力，衣服、手足、木葉、川流，莫不戰動。」

此外，據說南唐周文矩畫人物亦喜用顫筆，《宣和畫譜》評道：「（周文矩）善畫，行筆瘦硬戰掣，有煜書法」。

周文矩《宮中圖》局部

骷 髏 皴

形容皴筆如眾多骷髏頭堆聚在一起。

清代鄭績《夢幻居畫學簡明·論皴》記載道：「骷髏皴，如頭顱屍骨也。人頭枯骨，畫法何必以此立名？不知山石形象多似佛頭，若名佛頭，只見光禿，未得眶齒玲瓏、枯瘦嶙峋之狀，古人蓋有深意其間，李思訓每畫之。純用鉤勒，精細謹嚴，絲毫不苟，細中有力，密處有疏。或像龍頭，或如佛首。正側左右，眼鼻畢呈；長短參差，形影俱在。宜作小幅，當用白描，更須以細樹夾葉、曲檻迴廊襯之。」

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