日本人的自我批判反思精神

作者：丁曉宇 2011-03-16 博客中國

日本人的自我批判反思精神

【丁曉宇按】日本人在這次大地震中表現出來的鎮靜、秩序、互助意識和行為，引起了國人和很多世人的關注和評論。石原慎太郎的「天譴論」也成了新聞熱點之一。用武士道精神武裝起來的日本文化，其殘忍的一面在二次大戰中已暴露無遺。不僅給包括中華民族在內的亞洲人民帶來了深重的災難，也給日本本民族帶來的了滅頂之災。這是有目共睹的。在美國和西方的普世價值和民主憲政熏陶和改造了六十多年後的今天，在災難面前日本的整體公民所表現出的良好公德，和非暴力和非相互殘殺的互助精神，彰顯了普世價值觀使魔鬼變賢良「脫胎換骨」的強大力量。這不能不使我等瞠目制度文明神奇和魅力！而在災難到來之時，以石原慎太郎為代表的日本政客的對本民族的深刻反思和批判，更是我們自行慚愧的感到「啊Q」的可憐與可悲。反思批判是一個民族戰勝災害不斷繁衍和發展的精神動力。我們該怎樣看待今天的日本和大和民族？怎樣看待制度文明的力量？怎樣看待石原慎太郎這些近似聲嘶力竭「惡毒」批判者？又該怎樣看待這些批判者或自我批判者心靈深處的高尚甚至偉大？學淵評,對如此有公德的民族，還有石原慎太郎如此刻薄地責備，此人可能還常常講這樣的「過頭話」，而不常如「人民拜物教教徒」那樣頌揚「啊，偉大的人民，偉大的……」但是日本人民還要選他當東京市市長。擁護一個苛責本民族的人，日本民族至少還是一個清醒的民族。從日本人身上中國人除對日本法西斯的深仇大恨外到底還有沒有值得借鑒或學習的地方？到底借鑒和學習什麼？下面轉載國內國外左派右派，「愛國者」或「賣國賊」對同樣一件事截然不同的評判方式和結論的博弈，真理和謬誤自在你心中！

附：

東京知事發驚人之語：日本強震是天譴！

三·一一日本大地震造成難以估計的死傷，東京都知事石原慎太郎在國殤時刻卻出現爭議性發言，他十四日被日媒問到對於強震的想法，他指出「日本人的自體意識過於偏重自我，凡事都以私慾為主。通過這次的海嘯一次洗清掉這些執著。我覺得或許是所謂的天譴。」他的「天譴論」激怒了不少日本網友與民眾，有人甚至要他滾出日本。

石原慎太郎十四日指出，美國的主體思想是自由，法國則由自由、博愛和平等作為文化內涵，但是日本並沒有這方面的思想，反而是充滿自我的慾望滿足。石原說，日本的政治與社會被自我慾望控制，這次海嘯或許瞬間將那些慾望與執著沖走。雖然他說「受害者真的很可憐」但是爭議性言論恐怕會引發許多人的憤怒。

【中國的主體思想是「食為天」，食飽了就昏睡了，學淵評】

石原慎太郎是日本著名的極右派保守政治人物，主張反對中國民族主義及美國帝國主義。他在三月八日甚至還表示，「日本是世界上唯一遭受過核彈攻擊的國家，應該發展核武器，對迅速崛起的中國構成威脅。」

這次日本強震導致的死亡總數，恐怕達數萬人之多。石原慎太郎選擇在此時發表「天譴論」，恐怕會造成災民與罹難者家屬內心的二度傷害，他是否還能維持在《東京都青少年健全育成條例》所表現的強硬態度，還是個未知數；不過對於災民來說，聽到政治人物說出這樣的言論，內心應該不會太好受。

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【法廣小青】 災難面前波瀾不驚鎮定自如的日本人

三月十一日，當地下午三點左右，就在人們渾然不覺的時候，一場百年不遇的重大自然災害降落在日本人的頭上。這場災難不僅造成數千人甚至上萬人死亡，大量房屋和農田被毀，還發生了令人談虎色變的核泄漏事故。一場地震災難之後，緊接下來一般都會發生火災，斷電，電話線失靈，交通中止，商品供應缺乏等等災難效應。然而面對這樣大的災難，日本人卻波瀾不驚，淡定自如。並且團結互助，相互激勵。日本人的這一民族團結性和自控能力受到很多外國人的讚賞。

法新社報道指出，很多從日本回到歐洲的商業人員或學生教師；觀光客們等都對日本人面對災難的態度所折服。蘇格蘭商人尼古拉，希克爾斯基（Nicolas Sikorski）對記者說，在日本的外國人都被日本人的那種精神所感動，他們一點不慌張，該做什麼就做什麼。發生這樣大的災難，很多商店都被地震震垮了，有的地方還發生了火災，電力被切斷。要是其他國家肯定會發生搶劫和盜竊，哪怕是順手牽羊的事情也是難以防止的。但在日本卻沒有，日本人不會去冬商店裡的東西，沒有騷亂，沒有搶劫。一個國家的民眾如果在災難面前能夠如此協調和互助，鎮定和泰然，那麼它就不會有什麼事情對付不了的。這就是日本！

另一名商業人員馬提爾德托（Mathieu Detraux）也提前從日本回到法國。他對記者說，地震後，交通全部中斷了，高速公路也成了碎片，但日本人照常去單位上班，只是外國人全部離開了。日本人都在準備，他們會重新建立他們的國家的。

二十六歲的大學生佛朗索瓦恩德蒙說，發生地震當天晚上的東京市內空蕩蕩靜悄悄的，但是到了第二天，日本人該做什麼還做什麼，反倒是外國人驚慌失措。她還說，很多外國人撤到了韓國，不少法國人都準備撤離，飛機上坐的滿滿的都是法國人。一名法國人對記者說，他想買到一張回法國的機票，但是非常困難，所有的票都賣光了。

在災難發生後，日本人之間也互相幫助，互相照顧。在東京做同聲翻譯的日本女教師福崎裕子對本台記者說，「地震發生的時候，我正在一座辦公樓的第十三層樓進行同聲翻譯。大廳里一共有五百該人參加

會議。地震持續的時間很長，我當時著實有些害怕。地震過後，由於沒有地鐵了，我和一位同事走路回家，我走了兩個半小時才到家。成千上萬的日本人都像我一樣，大家安安靜靜一聲不吭地走路回家，那

安靜的場面讓我想起了當年猶太人被趕往集中營時的無語和無助。

不過，我生活在東京，這裡不是震中，同發生地震和海嘯的地區無法相比。我也是在電視上才看到的這一慘不忍睹的畫面。我也非常震驚，為那些可能受核輻射的居民擔驚受怕，我擔心不要發生像切爾諾貝利核電站那樣大的事故。由於交通中斷，有兩個朋友現在住在我家裡，因為他們無法回家。

中國的網民在網上留言說，通過這次地震，我更加佩服日本這個國家和他們的人民了，如果這8.9級發生在我們任何一個省市，絕對是不可估量的悲慘，可是東京的建築幾乎都安然無恙，尤其是人們避難時都井然有序的站在道路兩側盡量不阻礙交通，而在中國，還沒發生災難，人們就不遵守交通規則了，發生災難真不知會是什麼樣子。

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參考文章：《中國可以說不》的作者到日本被石原慎太郎捏成軟雞巴蛋當代中國「愛國主義」的領軍人物、《中國可以說不》的作者之一張藏藏曾於九六年跑到日本為他這本大作的日譯本作宣傳，日方為擴大效果（不知是不是要為「中國威脅論」找到實據），邀請張藏藏到電視台和日本鐵杆右翼石原慎太郎對談。在書中痛斥日本軍國主義、還動不動揚言「不要害怕打仗」的那位張勇士，見到石原，一口一句「我早就知道你是一名著名的作家」、「久仰你弟弟是著名的大影星」（張不知道石原裕次郎也是一個充滿右翼思想的人）之類討對方歡心的恭維話。當石原以「支那人」稱呼中國人時，張勇士先是說「你再說一遍支那人我就離開這裡」，似乎很有英雄氣概，但是在石原連呼幾次「支那人！」之後，張勇士直到節目結束都沒有離開演播室，看來很捨不得放棄這次出鏡機會。 節目自始至終讓石原佔盡上風，張勇士張口結舌，只有招架之功，沒有還手之力，（另有日本的華人記者採訪現場，記錄了整個經過，與電視台放映的版本基本一致，顯然張藏藏的表現不是日方故意剪輯出來的）。 張勇士不僅讓原先以為中國愛國英雄如何了得的日本右翼傳為笑柄，也讓我等在日本的華人痛心不已。按今天愛國眾將的標準，張勇士在鬼子面前丟盡了中國人的臉面，連我等常被罵作漢奸的人都看不下去，他是否該受到比趙薇更加嚴厲的處罰？ 張勇士在一個非武裝的右翼分子面前尚是如此表現，假如他早生五十年，真到了國難當頭的抗日戰場上，會比他在日本電視台表現更出色嗎？張勇士無意間倒是論證了紅太陽的一句名言，套用過來就是「一切愛國賊都是紙老虎」。遺憾的是，張勇士在日本的真實表現沒有被國內媒體報道，某些華文媒體反倒隱去了他在石原面前那副先是賣乖討好，後是理屈詞窮的落水狗模樣，把他包裝成敢和日本右翼舌戰的愛國英雄，至今還在以「敢於說不」的資源左右逢源，這種文過飾非，比趙薇及其經紀人的做法惡劣豈止百倍？ 如果說趙薇的「無心之失」還可得到某種程度的原諒，再善良寬容的人也難以認為張藏藏是「無心之失」吧？ 放在今天，愛國同志會不會按對付趙薇的做法，從張勇士的前三代中查出有汪偽政權的漢奸或是特高課的特務，要子孫後代一起長期潛伏，為中國威脅論造勢，再尋找機會在日本右翼面前出盡中國人的洋相？

二○○七年文章