這些孩子,死於什麼樣的絕境?
最近,一則駭人聽聞的兒童殺人事件被媒體曝光。
8歲留守女童被12歲男孩殘忍殺害,拋屍糞池。
無獨有偶,日本也有一個「西巢鴨區棄嬰事件」。
媽媽和別的男人同居,任由自己的5個孩子自生自滅。
最終,小女兒因為太過飢餓,偷吃了哥哥的食物,而被毆打致死,屍體被這個14歲的孩子和他的朋友埋在了山裡。
事件相關文章:《當你可以面對悲傷,悲傷也會給你力量》
這些事件性質之惡劣,讓人不禁心生疑竇:
這些孩子究竟怎麼了?
是因為太過貧窮嗎?
還是這些少年生來就是惡魔?
不,是因為無論怎麼呼喊都無人回應的絕境。
弗洛伊德的著作《性學三論》中講到一個故事:
一個3歲男孩在一間黑屋子裡大叫:「阿姨,和我說話!我害怕,這裡太黑了。」
阿姨回應說:「那樣做有什麼用?你又看不到我。」
男孩回答:「沒關係,有人說話就帶來了光。」
每個人,能共情別人,都是因先得到了足夠多且好的回應。
而那兩個殘忍地痛下殺手的男孩,他們的童年,因處在絕對孤獨的無回應之地,所以喪失了共情能力。
他們在一次一次的無回應的呼喊後,漸漸地關上了自己的心,最終,釀成了無法挽回的悲劇。
藉此事件的契機,將《畢節的四個孩子,死於什麼樣的絕境?》分享給你們。
沒有回應,就是黑暗;
有回應,就有了光。
2015年6月,貴州省畢節一個家庭的四名兒童喝農藥自殺,這太虐心。
幾年前,畢節也曾發生過類似事情,五名流浪兒冬天在垃圾桶取暖,都死於一氧化碳中毒。
這兩起慘劇發生之前,我就留意過畢節,因那裡頻頻爆出虐待兒童的事情,如:
貴州金沙縣10歲的女童楊科賢飽受虐待已達5年之久,施暴者就是她的親生父親;
貴州畢節市的一對夫婦長期虐待自己年僅6歲的女兒,他們不僅用鐵絲抽打、罰跪釘子、毛線穿耳,還多次用燒紅的火鉗烙孩子屁股、嘴唇等;
…………
此前,我也將這些事情和貧窮聯繫在一起,但最新發生的這起慘案,讓我對這一視角有了懷疑。
首先,這個家庭有漂亮的兩層樓房,先是網友預估造價不少於20萬元,而後官方也說造價不少於20萬元。
其次,並非窮到沒飯吃,家裡有玉米,還養著兩頭豬。
再次,也並非沒有人理,有報道稱:
張勝(應是老師)對記者稱:幾乎每一次老大不去上課,他都會去他家裡做工作,「給他講,在學校有免費的營養午餐,可以和大家一起玩」。
兄妹們輟學後,鄉幹部和學校教師前後六次去動員他們回校上課。胡海峰說,他5月13日第二次到他們家時,聽到孩子在裡面跑,但怎麼敲都不開門。
這些細節顯示,將責任歸於貧窮以及政府,是沒有道理的。甚至還有人說,其父母只負擔小部分責任,這種思考不知道從何而來。
事實顯示,其父母要負重要責任:
一、母親已離家出走;
二、父親有嚴重的暴力行為;
三、或許比暴力更糟糕的是,父親也離開了這個家,聯繫不上了。
(說「或許」,是因為也許暴力造成的陰影,更勝於父親的離開。)
這四個孩子,是中國幾千萬留守兒童中的代表。
關於留守兒童,網上有這樣的習慣性說法:
「貧窮,所以大人必須出去打工
出去打工,就造成了留守兒童的現象
政府解決不了貧窮問題,所以政府負主責。
」寫這些文字的人,說自己沒經歷過貧窮。但是,在農村長大的我經歷過,所以我有親身體驗,也說說自己的思考。
首先
我認為貧窮不是主因,更深層的原因,是中國人養育孩子的奇怪方式。
好像不管怎樣都要把孩子,特別是嬰兒,養得像「棄兒」一般。即,不管家庭條件怎麼樣,孩子就是不跟在父母身邊。
其次
雖然留守兒童現象讓人心痛,但也別無限放大它的可怕。
實際上,我們一代代人早就習慣了這種養育方式。我見到的無數案例中,就算父母不需要去外地打工,但父母仍有各種選擇,讓孩子和自己分離。譬如給老人養。
給老人養還是最好的,因為老人容易溺愛孩子,而很多人和祖父母或外祖父母在一起的時候,還是有很多美好回憶,一回到父母身邊,噩夢才開始。
但是,不管老人對孩子多好,這都意味著孩子遭遇了被拋棄的經歷。並且,老人通常要帶多個孩子,這意味著,你不可能獲得父母那種愛,而且心理上仍然有寄宿感。
誇張的如福建一些地方,他們習慣讓孩子從小就跟各種親戚,就是不讓孩子長期和父母在一起。譬如有的富有家族,誰有空就誰帶孩子,於是大家開車將孩子送來送去。這意味著,孩子沒有穩定地跟一個養育者。
必須知道的是,孩子越小,越需要穩定的有質量的愛。不斷變換養育者,對他們是一種很大的折磨。
再次
也許是最重要的,即便孩子身邊有養育者,養育者對孩子的方式也有種種問題。如畢節屢屢爆出的超惡性虐待孩子的新聞,反映了很多問題。
我講講我自己小時候的經歷。
我在河北農村長大,1974年生,我的姐姐大我4歲,哥哥大我8歲。
我們那兒的習慣是,壯勞力如父母,去地里幹活拿工分養家,而老人帶孩子。但我們和爺爺奶奶關係很差,他們只向我父母要糧食和養老的錢,但不給我父母帶孩子。
哥哥姐姐還小時,我媽媽還掙扎過,譬如將孩子送過去,但爺奶不管,結果導致姐姐走丟。於是我媽一狠心,就不去地里幹活,自己帶孩子了。
在我未出生的時候,媽媽這份決心還不夠徹底,所以哥姐都有在爺奶家不被管的遭遇。但到了我這兒,我媽徹底接受了現實,不再掙扎,於是我就受益了——記憶中,我一直都是媽媽帶大的。
這應該是我們那個村絕無僅有的事情,媽媽這樣的壯勞力不去地里幹活,而在家裡帶孩子!因此媽媽遭到很多白眼。
其中,我們看到習慣性的思維 —— 去地里幹活掙錢,比帶孩子重要多了。
按照心理學的理論,孩子要跟媽媽長到3歲,而且媽媽的愛要有質量,如此就可以形成基本的安全感。
雖然我媽媽的養育方式也有很多問題,而且她自己有嚴重的抑鬱症,但至少,我形成了基本的安全感。
其實,老人不給年輕父母帶孩子的事,在村裡多著呢,但只有我媽媽狠心留在家裡帶我,她的說法是,受不了孩子哭。
那麼,其他父母怎麼解決這個問題呢?很簡單,就把剛生下來的孩子放在炕上,在炕邊做一些防護,防止孩子掉下來,就可以了,然後父母去地里幹活。
如此,就有了一個慣常性的笑話:有一天從地里幹活回來了,突然發現自己孩子會在炕上走路了,於是父母們帶著驚訝到處笑著宣揚說:我們家孩子自己會走路了。
對嬰兒來講,這是極其可怕的經歷。
我通過諮詢發現,如果嬰兒身邊沒有人陪著,那意味著,他時刻都處於地獄中,甚至,他時刻都是在和魔鬼打交道。
用稍理性的話來說,即精神分析的一句名言:無回應之處,就是絕境。
我想,殺死畢節那一家四個孩子的,就是這種絕境吧。
雖然老師和社會對他們有回應,但那無法替代父母。母親消失了,父親電話也打不通,而很可能的是,他們心中從嬰兒期就一直活在這種絕境中,他們受夠了。
為什麼要讓孩子處於這種絕境中?為什麼必須去打工?
我想,比貧窮更重要的原因是:我們這個國家,可能每個地方都有這樣一種主流思維 —— 掙錢勝於帶孩子,面子勝於家庭溫暖。
別說我老家農村,也別說留守兒童,就算在億萬富豪的家庭里,多少孩子也仍然像留守兒童一般?
在我的朋友們中,很明顯,在歐美企業工作的人對待家庭的重視,遠勝於其他人。他們的周末,都儘可能留給家人。
我們總說,東方文化更重視家庭,這種重視體現在哪兒了?或許,主要體現在裙帶關係上,即,家庭是用來構建權力關係而在社會上更好地生存的,至於愛,不重要。
對於貧窮,我有深刻記憶。
我家五口人,只有爸爸一個壯勞力,媽媽只是偶爾去地里幹活(我長大後就不一樣了),還要將口糧和分紅給爺爺奶奶一部分。而且我和哥哥都一直在讀書,哥哥讀到高中,我則一路讀到研究生。那真是一直生活在貧窮中。
我們那的農村不算窮,但我家,在村裡是屬於中下的。
貧窮的最重要標記,是吃不飽,是挨餓。
這一點,我好一些,哥哥姐姐都有過挨餓的經歷,而哥哥之所以高中沒讀完,是因為家裡缺錢讓他在學校里吃飽。
最窮的時候,我的記憶是,家裡連買火柴的錢都沒了。那是媽媽唯一一次對我發脾氣。其實也就說了我一句,因為我在家中的抽屜里找到一點錢,去買了作業本,但不知那是家裡最後剩下的錢。
此外的記憶是,每年春節前,鎮里有持續七天的廟會,一次媽媽給了我兩毛錢去廟會玩,而遇到的小夥伴,他們至少都有一塊,多數有兩塊以上。這讓我有一點屈辱感,但也只是一點點,我基本沒在意。
雖然在這樣貧窮的家庭長大,我並沒有因此而自卑。
讀大學時,我是全班36人中唯一一個父母都是農村戶口的,於是每次助學金都有我的份。但我花錢不算節儉的,於是有同學對我有意見,我就反駁說:你們誰家是雙農村戶口的?他們就說不了什麼了。
我在北京的一個朋友也對我說:怎麼從來沒見過,你因為自己是農村來的而有一點點自卑?
學了心理學,我明白,真正自信的基礎,是愛;而自卑的基礎,是因為愛的匱乏。
雖然條件不好也可以導致一定的自卑,但這遠不如愛的匱乏作用大。
愛是無形無質的東西,相對於它,我們社會,更在乎看得見摸得著的物質。有調查說,中華民族是世界上最勤勞的民族。我一個朋友說,他曾在四個國家問他所遇到的每一個人,他們對中國人最大的印象是什麼,他們都用了「勤勞」一詞。
農村裡的壯勞力出來打工,城市裡的年輕父母忙著上班,億萬富豪們也多在拚命,但是,我們真的要去思考一下:我們是不是忽略了什麼?
我常有這樣的想像 —— 或許,大多數中國人都如孤島一般,只能用腦袋和語言與別人建立一些可憐的鏈接。而感覺和情感,或者簡單說是心,是關閉著的。
每個孤島,都在嚴重缺乏回應的家庭中長大,我們也由此構建了缺乏回應的社會與國家。等我們做了父母,又將「無回應之地的絕境」,傳給了自己孩子。
大人一旦關上了心,就可以像沒事人一樣活著,將生命延續下去。但孩子,他們的心還沒有關上,無回應之地的絕境,或許會直接殺死他們。
畢節這四個孩子,他們不是死於貧窮,而更可能,是死於無回應之地的絕境中。
在某些時刻
試試
在你珍惜的人面前
全神貫注地
聽對方講話
然後
帶著深切共情的理解
精準地回應他
你會發現
這有多美
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