你想放光嗎？那就念佛吧！不信？放段視頻勸信你！

來自凈土宗弘願寺

00:00 08:39

電腦播放地址：dwz.cn/5Uagj9

視頻下載地址：dwz.cn/5TQRVr

音頻下載地址：dwz.cn/5TQMZm

句句佛光照 聲聲攝取中

　　佛的光明是智慧光明，佛性光明，它是心光，這種心光能破除我們眾生心中的黑暗。我們的心也有光明，心的光明是一種頻率，這種頻率要能夠接得上佛的心光頻率，它才能破除我們心中的黑暗，如果頻率接不上，就沒法破除。像收音機有一個頻率，但如果你有你的一套，這就接不上。佛的光明周遍整個法界，但是地獄裡邊的眾生還是在地獄當中，並不是說地獄那個地方沒有佛的光明，但是兩者頻率不相應，地獄眾生是地獄眾生的世界，佛是佛的世界，兩個不交集。

　　佛的光明要破除我們心中的黑暗，必須我們的心光跟佛的心光要有所交集，但是我們心的光明都是染污不凈的，而佛的光明是清凈的——「無垢光炎熾」，我們的心光跟佛的心光根本就不相應，所以佛光雖然普照，我們還在黑暗當中。

　　一般眾生都是這樣，那怎麼辦呢？怎麼樣把眾生心光的頻率調到跟佛光頻率相應呢？當然佛有種種的方法，其中一個重要的方法就是用「名」。何以用「名」就能夠調整我們的心念呢？光明也就是心的一個念頭，所謂心念、心光，但是這個心念、心光非常微細，又變化不定，難以捉摸。我們人和人之間不能夠用心念和心念交流，除非有他心通，那就靠什麼呢？靠語言、文字，這也就是靠「名」。「名」是什麼呢？「名」就是名句，是我們心念的一個固定化，有形化，靜態化和物化。比如這本書，如果我們自己來了解它，一看，我們心裡就了解了，但是要把它傳遞給別人，就要把它翻譯成一種名句——「哦，這是一本黃色封面的書。」我們把它固定成這樣的一個名相，或者一個概念之後，才可以傳輸出去，在這種狀態下，對方才可以接收，不然的話，互相之間沒法交流。

　　佛要救度我們，而我們是靠名句的，我們對一切事物的表達，其實都是片斷的、碎狀的，然後一個名相、一個名相，一句一句地說，再經過人的腦筋加工，成為一個完整的信息。所以，娑婆世界的眾生交流起來就很困難，非常麻煩。如果是光的話，直接就講完了。佛菩薩那種很清凈的光明跟我們不相應，怎麼辦？佛菩薩沒辦法，到這個世界來，只好入鄉隨俗，所以變成「名」，用「名」來跟我們交流。

　　這種「名」——凈土的名號或者佛菩薩的名號，雖然我們可以接受，可以聽聞，可以了解，但是它的內涵卻又不一樣，它裡邊包含了佛的光明，就是名和光之間的關係，叫「光號一體」。

　　光明有傳布的作用和功能，它傳布希么呢？名聲。我們的名聲要通過光來傳布，極樂凈土的名聲也是通過佛法的光明輸送、傳播出去。像這個世界，我們要發信息，不是靠光傳出去嗎？它就是通過光「啪」就送出去了。你在美國一條信息一發， 不就到了中國了嗎？是不是？阿彌陀佛極樂凈土的名聲靠什麼傳布？佛這種光是一種大的能量場，把佛的名聲推送出去，所以名聲是靠光來傳布。

　　那麼光明呢？依靠名聲而進入眾生的內心。剛剛講過了，因為眾生心光的頻率跟佛光的頻率不相應，不相應的話，佛就把這種光凝固化，固化成名號，然後輸送過來，我們就可以接受。我們接受到這個名號，就是接受到佛的光明，不然我們沒辦法接受，我們怎麼能見到佛的光明呢？所以，聽到極樂凈土的名號，聽到阿彌陀佛的名號，我們只要放在心中，只要稱念它，這就是把光源挪到我們心裏面來了。所以，佛的光明要入我們眾生的內心，是靠名號滲入進來的，因為我們只能接受名——名相啊、概念啊、名詞啊，以這些來理解。

　　那光明呢？以佛的這種智慧，他把光明納在名當中，像極樂國土的名號，還有阿彌陀佛的名號，他把光明都納在這裡邊，當然在凈土裡邊，一切萬物都是光明的，這種光明要對外擴散的時候，要跟我們眾生相溝通交流的時候，就變成名。剛才解釋過了，這個名就是心念的固化，讓我們可以碎片化地、靜態化地來接受它，這是我們的局限。

　　所以，你看佛智慧啊，要跟娑婆世界這樣的眾生講這麼微妙的法，怎麼講？這是兩個世界，沒辦法，佛只好入鄉隨俗，「你要講名句就講名句。」搞一個名，光明納在名號之內，名聲也夾在光之內。名聲怎麼會夾在光內呢？現在這個時代講這個，科學家的發明對我們有很大幫助，比如微信信號的傳遞，這裡邊不是夾有信息嗎？對不對？連科學都能發明了，讓這種光波的傳輸裡邊夾有種種的信息，何況佛啊！你編一個信息，它就給你傳走了。所以這個信號裡面有夾帶的功能，能把信息傳過去。這在古代講，人家聽不懂，現代很好懂啊，我們都用手機，我們收到的其實是光，光就把這個信息夾帶過來了，在手機上一打開，就是一條信息——「下午五點半，在哪兒吃飯。」這不是光傳來的嗎？

　　所以，連世間的光都有這種功能，何況阿彌陀佛的光明呢？阿彌陀佛的光明把他的功德、智慧、慈悲、愛心、救度、三昧定力這一切，都夾帶過來，「啪——」用光傳過來了。好，你就接到這光明了。所以，光和名是一體的——光中有名，名中有光。你聞到名號，就見到了佛的光明；你稱佛名號，佛光就來攝取你，所謂「光明遍照十方世界，念佛眾生（稱名的）攝取不舍。」

　　光明跟名號之間，如果沒有這種密切的關係，那它就沒這種作用，它們是完全一體交融的，所以聞名等於見到佛光，這是真正的佛光。佛光的表現形式很多，說它是聲音，對，聲音就是佛光，我們稱名，就被光明攝取，國土名、佛的名入了心，等於就是佛的光明入了我們的心。所以，念佛為什麼放光？念的就是光，怎麼不放光呢？念阿彌陀佛的名號，這名號本身就是光，就像燈一樣，把燈拿到房間裡面，它會不亮嗎？這句名號就是燈，移到我們心裏面，它自然就放光。我們念佛，當然放光啊！我們念佛，佛光明當然攝取啊！它本身就是佛法光明，這是不可思議的。所以，我們怎麼會不喜歡稱名呢？我們念這句名號，就是最根本的。非常非常好、非常非常好！

主講：凈宗法師

選自《往生論注》講記第38講