古今家教對聯集萃

古往今來，諸多名人和有識之士，為了教育下一代，精心撰寫出許多含義雋永、情真意切的家教對聯。這些情真意切的教子對聯，底蘊厚重韻味長，或提導為人處事，或勉勵勤奮求學，或促其養德積善，皆給後人樹立了典範。少年兒童天真自然，猶如一張白紙，染於黑則黑，染於紅則紅。這話值得人們認真深思和細細品味。

近代湘潭學者王湘綺先生，學問淵博，品格高尚，他寫給後人的家訓是一副語淺意深的妙聯：戳破窗紙容易補，敗壞道德最難修。

老舍在女兒出嫁後，對女兒的生活仍非常關心，他寫有一副對聯給女兒女婿：勞逸妥安排健康多福，油鹽休浪費勤儉持家。此聯充分體出了老一輩對兒女的無比關心和希望。

馮玉祥為即將上抗日前線殺敵的侄兒寫了一副對聯，鼓勵他奮勇殺敵，並囑他帶在身邊：孝子賢孫須先救國，志士仁人最重保民。

教育家陶行知很重視對孩子的教育，他常勸孩子要少年勤奮學習，莫誤好時光。他寫了一首訓子聯曰：「人生天地間，各自有秉賦，蹉跎悔歧路，為一大事來，做一大事去，多少白髮翁，寄語少年人，莫將少年誤。」他的兒子沒有正規學歷，卻背著父親向一位校長索要了一張畢業文憑。陶先生知道後，馬上叫兒子將文憑退了回去，並手寫一聯：寧為真白丁，不做假秀才。

革命老人吳玉章撰寫一幅教子聯，掛在堂前：「創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面；居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當立好楷模。」他教育子女要艱苦創業，勤儉持家，不可追求虛榮，做了長輩後更要以身作則，身教重於言傳，處處做出好樣子，成為後代效仿的楷模。

著名作家冰心的祖父寫有一副對聯：知足知不足，有為有弗為。這副對聯，他對冰心作的解釋是這樣：有些東西，比如衣、食、住吧，雖然簡陋一些，也應當「知足」，而在追求知識學問和修身養性上，就常常應當「不知足」。對於應當做的有益於世道人心的事，就要勇往直前去做，而對那些違背道義的事，就堅決不做。

「父母為先立好樣；子女隨後爭自強。」這是台灣億萬富翁王永慶的教子對聯。意是父母應先為子女樹立良好的榜樣，一言一行直接影響到子女今後的成長。

父母總是期望兒女能成才，有所作為的，為此，明代作家馮夢龍在《醒世恆言》中說：「種田不熟不如荒，養兒不孝不如無。」但如何使兒孫能健康成長呢？清代林則徐提出了讓兒孫自強自立，不能有所依賴的主張。他寫了訓子對聯曰：「子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益損其過。」

　　南宋愛國詩人陸遊的「訓子聯」最感人肺腑：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」詩人這首絕筆聯抒發的愛國主義精神與岳母給岳飛刺背上刺：「精忠報國」相映成輝。

　　清代詩人蔣心餘有教子聯曰：「寶貴無常，爾小子勿忘貧賤；聖賢可學，我清門但讀讀書。」他將這幅對聯掛在祖宗牌兩旁，要子孫孫永遠記取不忘。

「拙因知事少；老悔讀書遲。」這是明代著名學者笙重光曾經題寫過的一副教子聯。該聯勉勵子女多讀書，多學知識，免得老時後悔不及，也是對後世寄予的殷切期望。「咬定幾句有用書，可充飲食；養成數竿新生竹，直似兒孫。」這是清代鄭板橋寫過的一副家教對聯。他教育子女精讀一些好書，做像新竹那樣蓬勃向上，虛心而耿直的人。「淚酸血咸，悔不該手辣口甜，只道世間無苦海；金黃銀白，但見了眼紅心黑，哪知頭上有青天。」這是清代有個姓潘的山東人在江南某地當縣官，上任之初，其父撰贈的一副家教聯。告誡兒子，做人應寬厚仁慈，與人為善，不可見利忘義，為非作歹，人間自有王法，否則到了那時，才醒悟到淚酸血咸，頭有青天，悔之晚矣。「子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益增其過。」這是清代民族英雄林則徐祠中的一副對聯，其對子女「薄錢財而重德才」的教育思想可謂耀然於世。林則徐還有一副自題於福州文藻山故居的教子聯：「師友背臨容膝地；兒孫莫負等身書。」勸導後輩勤奮讀書，日後能成為於國於家的有用之才。「少讀書，便是低天分；行刻薄，真乃大糊塗。」這是清代文人王之春題寫的一副家教聯。此聯是說，人沒有天生的低天分，一個人天分的高低全在於後天的用功程度，天分低是因為自已少讀書的緣故，由此勉勵兒孫多讀書。「一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」這是清代教育家朱柏廬的《朱子家訓》中的一副對聯，充分體現了他對子女生活的關心和希望。由此可知，家教對聯富含哲理，耐人尋味，對教育好後代具有啟迪誡勉作用，是我國一份珍貴的歷史文化遺產。

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