2011.6.18白雁老師中正堂團練查功重點 ─台北陳家榕

2011.6.18白雁老師中正堂團練查功重點─台北陳家榕

2011.6.18白雁老師中正堂團練查功重點

2011.6.18白雁老師中正堂團練查功重點─台北陳家榕

此次複習重點：【意念、重心的轉移、戶外練功的重點】

◆壹、【大雁功】：

一、【意念】：

1.意念非常重要，練功時的意念不可想著病痛，要想著我在享受生命，我在享受練功，如此練功才能帶來美好的效果，若練功想著像吃藥打針般在治病，就會是一種痛苦的感覺。

2.每一次練功就當成讓自己的生命更進步，能夠用更愉快更平和的心去看世界，去對待別人，這個功法就能給我們帶來更大的效果。

3.練「大雁功」意念想著「我是天空中最快樂的大雁鳥」，嘴巴張開，能讓人看出美麗的笑容，所謂「相由心生」就是把整個面目表情放鬆，也就能放鬆我們的心。

4.白雁老師說雖然旁人不知我們心裡在想什麼？但從外部的表情是能判斷出你心裡大概在想什麼？白雁老師發覺學員練「大雁功」時是面無表情，意即「都在發呆」。剛初學「大雁功」時會拚命的在記動作，整個腦子都在功法的揣摩上及想著要怎樣讓動作做得更好。但當練到駕輕就熟之後，還是要邊練邊想著功法，否則練這套功法便是「行屍走肉功」，因為只有外形而沒有靈魂，功法效果就差很多。

5.白雁老師重新詮釋【大雁功的動作細節】：

白雁老師說她「大雁功」練30年了也不覺得膩，因每一天都會換點東西，每天的感覺都不一樣。而是否有用心在練「大雁功」從末梢動作就看得出來，因末梢是牽一髮而動全身，意念一動起，外在的臉部表情就能顯現出來，若只是在隨便練一套功法，則日積月累有一天就會膩了，即使再好的功法練久了也會覺天人交戰，到底要繼續練或不練？慢慢的就會讓這個功法失去味道了，就像每天吃同樣的飯菜久了也會膩，所以每天要想辦法變點菜色才會有新鮮感。

6.雖是同一個大雁功法，還是會有很多的花樣可變，例如今天著重動作、明天重意念、後天著重呼吸、大後天想著重心部份…，每一天變點小花樣去練「大雁功」就不會膩了，否則會失去剛開始學的那股衝動和樂趣，會變成一個無聊的功法而很難堅持續練下去，所以要重新讓「大雁功」再加點料，把樂趣找回來，功法動作變得比較難了就會想要再去著墨它。

二、【重心轉移的變化】：所有重心的轉移，都是由脊椎不停的在前後輪換中帶出所有的動作（白雁老師說氣功所謂的脊椎是從頭到腳一整條的線路）。

1.「大雁功」外形看來好像手上動作很多，其實腳下的動作比手更忙。

2.先把身體分成上下前後左右各區塊，練功時把腳從中間切分開來，腳前面為前腳掌、後面為後腳跟，練功時要讓功法的動作在上下前後左右這些區塊都能做得到位。

3.前腳掌與後腳跟的著力與重心是有關係的，重心是個撬撬板，而重心會影響到氣機的上下行，身體就像是個水平的平行線，除了意念帶動的動能原理外，仍需要有一個物理的原理。

4.重心前後轉移有很多的變化，但這變化並非要讓人看得出來，所以不要把重心前後轉移做得像跳舞般，而是在自己感覺之中微妙的去變化。

5.而所謂的重心，是要有腳底下的力量、要有一定向下立足的力量在，當重心往前腳轉移時，並不會使整個人站不穩的就往前俯衝出去，當重心往後移時，也不能把前腳掌翹起來，否則就失去重心了。

6.重心不能失去「重」這個字，重就是往下沈之意，是在腳底下的力量，當身體在站立時要有一個著力點施力點的中心位置，往前時是整個身體微微往前移，是腳後跟少用點力，前腳掌多用一點力；當重心往後移時，換腳後跟多用點力，前腳掌少用點力，但這重心前後轉移並不會讓腳後跟或前腳尖抬起來，重心的「重」字仍然要落在地上。所以要花點時間重新練習「大雁功」的第一式～第十式重心轉移的部份，動作放慢一點，慢中去體會重心變化的感覺。

三、【功法重點總結】：

1.起式：開始時重心在前腳掌，身體慢慢向前傾成熊式，兩手再慢慢向後抬起，最後重心移至後腳跟。

2.展翅：意念「我是天空中最快樂的大雁鳥」，嘴巴張開，能讓人看出美麗的笑容，當兩手展開，向上打開翅膀往後仰，重心在後。

3.合翅：往前抱球時，重心在前腳掌；當兩手向丹田貫氣，同時身體起來時，重心在後腳跟。

4.折翅：身體隨著兩手向前折翅推出時，重心在前腳掌。

5.背翅：兩手向後背翅時，身體起，重心在後腳跟。

6.腎俞貫氣時，重心微微向前，腳後跟微微抬起。

A.腳後跟微抬起的目的，是要讓腳底下腳踝處更鬆活。

B.貫氣時要有點像抖濁剛開始時但尚未起動般，整個身體連膝蓋、腳踝都要鬆活起來，若只有上半身在動則氣達不到全身，在大雁功法中所有的動作都是要全身動的，即牽一髮而動全身。

7.抖膀：抖膀時，重心在前腳掌。

8.哈音：哈音完，重心又向下落到後腳跟。

9.上舉：上舉時氣往上走，重心前腳掌；上舉的手形不可馬虎，因手形不同氣感就不一樣了。

A.指尖朝上：上舉時，十指指尖要朝上，手心面向自己。

指尖朝上、手肘尖朝下這都會影響到血壓，若練完功頭暈腦脹者，一定是有許多抬肩抬肘的動作出現，而讓血壓向上走

B.手心向上：如大雁高托氣望上，把氣往上調，之後，一定會再接一個輕哈音把氣降下來。

10.翻掌：翻掌時，當手舉過頭時的標準要領是重心微微向前，注意兩手需要抬在耳朵後面，會有點吃力感，尤其肩膀區塊最痛苦，這關係到人體的要塞「脖子」，一個人全身上下都寬，唯獨到脖子時卻變得細細的，表示頸椎是最靈活的地方，身體轉動會有點困難，但脖子可以上下左右做180°的轉動，但因頸部脖子經常在動，所以也是最容易錯位的地方，例如枕頭的高低或睡姿不良或電腦打太久也會錯位，而會錯位都是因旁邊的肌肉缺乏彈性拉不動了、或兩邊的拉力不均勻，一邊有力一邊無力而產生移位了。

11.晃動：身體晃動時，重心在前腳掌。

A.大多數的人是靠右邊在加力，去帶動左邊晃動的，所以大多是左半邊較弱，晃動時就要加強比較弱的那一邊，尤其五十歲以上者更要加強左

半邊，因左邊代表著循環的力量，老師建議回家照著鏡子做，看看是否會有一邊晃得很厲害，而另一邊會像智障般不太動。

B.晃動時要如電動馬達般快頻率的搖晃，且每個角度每個區塊都要晃到，一般都只在動右肩，較少動到左肩，但問題又大多是出在左邊，這與心臟有關係，所以在晃時左邊要再多加強一點力道，去帶動右邊，若有酸痛感，表示還有一部份的氣結還沒有被疏通到。

C.晃動時是從下往上晃的，即從尾巴骨沿著督脈、胸椎、肩頸，頭是最後才晃頭，若從頭到尾都在晃頭人就會頭暈了。

D.自己去感覺手高舉時，重心微微向前移，手在前與手在耳後的差別，若手在前，只是讓腋下打開來扇扇風透透氣而已；但手若拉在耳後面，就會拉到淋巴腺及前面的胸腺區塊，胸腺並非女人的專利，男人也有胸腺，若不疏通將來肺部可能會造成很大的負擔。

E.戶外練功時，要把嘴巴張開才能加強排濁，當身體在晃動時嘴巴會往外呼氣，加強呼氣動作（只在戶外練功時要特別加強呼氣動作）。

12.下腰：下腰時，重心在後腳跟。

A.下腰的訣竅是「身體先打直、臀部往後翹、胸椎、頭要向前拉，將身體拉成一水平面狀，最後手再下去」，但頭要向前看不可把頭低下去

B.一般功法中的幾種下腰方式：

a.一是直接將身體向下彎，是在拉上半身的肩肘的區塊。

b.二是拚命往下，是在拉腿後的拉筋動作。

c.三是不拉腿也不拉筋，拉的是腰椎的區塊，在疏通腰椎區塊，其重點

就是把腰分成兩大區塊，在下腰時臀部、尾閭要往後翹，但胸椎要往前，讓身體的腰椎與胸椎拉成一個平面，在「大雁高」有很多在做大摺的動作，「下腰」的動作就已經在奠定「大雁高」裡大摺的基礎了。

C.以「臀部向後胸部向前，最後手才下去」的方式下腰時，會感覺拉到的是腰椎及胸椎的區塊，很多人因平時坐姿不良，久了受地心引力影響，腰椎後面很容易錯位，而這種下腰方式等於在為自已做整脊的動作。

D.注意下腰時頭都要往前看，頭絕不能低落下去，在老師的功法中，不管身體多往下彎曲，頭都要往前看，絕不會有往下低頭的動作，因頭向下低一起來血壓和血糖就會不穩了。

E.下腰就是一個起承轉合的動作，前面把脊椎從腰椎往上一節節的鬆活開來之後，再向下做下腰時把還有點沾粘的部份再拉開來，所以「上舉與下腰」的主要目的都是在鬆活我們的命門夾脊區塊，但若腰椎胸椎還坨在一起，下腰時就會覺痛苦且手也摸不到地。

F.下腰的動作並不痛苦，只要先將臀部向後、胸部向前，把身體拉成平板型的兩個部份，一個往後拉臀部、一個往前拉胸部，拉開以後，人再下去，最後再配合著手落下去，所以手並不是重點，手是最後才發展出來的，如此手就能輕而易舉的摸到地了。

13纏手：纏手時，膝蓋要微彎。

A.手打開時身起、手合時身落，且頭要往前看不可低下，膝蓋保持微彎但不可蹲下去；注意兩手開合時，手若抬過肩膀就太高了，會讓氣如坐雲宵飛車般的感覺，且兩手開合時肩肘都是垂下的，沒有抬起或飛起來的動作，並非雁式三垂手形。

B.纏手開合時，開到最後、或是合到最後，停下來都是末梢，但手的動作有稍微慢半拍的感覺。

C.兩手開合力道的重點部位是在脊椎骨上，其他地方都不使力，只要集中在脊椎骨的發力點上，動作自然就會被帶動起來，所以「大雁功」開合的動作是用身體做發力的，這也是為「回春中」預作準備的動作，先讓你感覺脊椎骨的動作，所以每個功法都是環環相扣的，前面的功法都在為後面的功法預做準備，所以不管學哪一個功法都是相輔相成的。

D.發力點的重要性：

a.把身體內在的氣，能看得出表現在外，並延伸到最末梢的地方，就好比只要晃動樹幹，就能帶動到最尾端末稍的葉子動起來，而反過來

若是搖晃最尾端末梢的葉子，絕對不會有力量去帶動樹幹晃動，所以練功的發力點很重要的，如果只動末梢，則樹幹就沒有反應，除非動作非常的大。

b.氣功所稱的脊椎，是從頭頂到腳後跟的範圍，並非西醫解剖所指的脊椎，練功時動的是身體脊椎骨的這個樹幹，到最後就會延伸到身體的最末梢，例如「回春中」的「龍擺尾」擺到最後手就被帶動起來了，而不是手動完之後再去擺脊椎。

c.練功是很享受的，明白之後就能舉一反三的做出感覺來，功法動作若是同時發生，則力量就會平均分散，使身體每個細節都要使力，就變成是在耗能，但若只有一個發力點，其它動作都是餘波盪漾帶出來的，做起來不但省力，動作舒展又優美，省力就能減少耗能，所以練起來就能補養，而有人練「大雁功」會覺得累，有人卻做得很舒展，其差別就在於發力點不同。

d.「大雁功」與眾不同之處，就在於老師已將沒有用的招式都修掉了，所以每一個動作都有作用，要自己去琢磨。

14.彈足：七十歲以下者，都要能摸到腳。

15.推氣：重心在腰帶脈上。

A.「大雁功」雖是在走脊椎、四肢，但在道家功法的重點上，有很多動作都在腰帶脈上，因為腰帶脈是整個人體內分泌最重要調動的地方。

B.推氣撈氣時，不論手如何丟出去，丟完就必需要彈撈回來，而出力點就在腰帶脈上，用腰往左右撇出去、再收回來的動作，兩腳要平穩的站在地上，腳底下不可有翹起來等抬落腳的動作，只有身體左右的擺動而已。（白雁老師說她生完小孩小腹立刻不見就是靠這個秘訣）

C.推氣與撈氣其實是在同一個動作內完成的，只是重心改變而已，中間不能有停頓點，尤其在陰陽的轉合都是連續在一起的，只有在某些功法動作上有停歇點，例如「哈音」時才有歇一口氣的停頓點。

16.雲手：

A.做雲手時有八字真言「剛柔並濟，從容自然」，即從雲手動作裡要看得出一股傲勢有風的感覺。

B.剛不是如鋼鐵般，柔也不是鬆散無力，動作要有點用力但又不太用力、有點形但又不太有形、有點快又不太快，眼睛要看出去但又不太看出去的感覺。

C.剛柔並濟：雲手的動作要有一個架構，外面的形要做出來，但不能使力的做、也不能完全鬆散毫無力氣的感覺，雲手是要用腰帶身帶手→再到手指尖→最後再拉回來，這就是剛柔並濟。

D.從容自然：不能像小偷做了壞事，急急忙忙的在趕路般，要有點緩慢、不急著做動作，有點像王者風範般高高在上的感覺。

E.雲手一出手時，要有股傲視群雄、看著我、眼前這些都屬於我的感覺，就像大雁鳥已經飛在天上往下俯望的感覺，要帶一點傲氣、一點自豪，這就是養身體的「魄」力，並非在地上走的大雁鳥，而是長足了翅膀和羽毛的一群大雁，能飛得高是因其羽毛長得非常完整，否則就會飛不上去而會有畏畏縮縮的感覺，練功就是要讓羽毛長得豐盛，才能飛得高而向下俯瞰。

F.三個雲手的氣勢都要持續著，不要讓自己的羽毛成為殘缺的翅膀，若每一個動作都只沾到一點點邊，那就等於在拔毛般的痛，所以每個動作都要做到確定的點上。

17.半雲手接做涮腰：

A.涮腰時，眼睛跟著手走，兩手在身體周圍做360度的大環繞，要將身體往左後方轉，眼睛往後看。

B.並非直接就做涮腰，半雲手動作要做出來，再接做涮腰，即左雲手做到一半準備要往後時，出右手，重心移到左前腳，要接連著做，若分散了就會不穩，腳踵明顯有用力的感覺，身體胯骨臀部儘量往左後方扭轉，會發覺左邊的胯骨有拉開拉扯的感覺，若沒這感覺就表示往左後轉的幅度還不夠，兩腿要直，兩腳膝蓋打直不可彎曲，兩腳後跟抬起，考驗腳跟腳筋是否帶力，兩腳的湧泉穴是虛空之後，再接做涮腰，而動作之間的連接非常重要，一定要做到完整，不能唬儱過去。

C.涮腰是「大雁功」裡非常美、且帶著氣勢的一個動作，涮腰回來就像是把前面漂亮的動作做到這裡要稍微休息沈澱一下，所以這個動作做起來要有穩的感覺，涮腰回來重心要向下坐，身體要穩住。

18.壓氣：動作要同時配合著呼吸做，動作要慢下來不要做得太快，下壓時呼氣，以排濁為主、上提時吸氣。

19.上泳動：

A.重心微向前，眼睛往前面平視出去，並往遠處看去，練功時若能看遠處並能focus距焦在一個點上則效果更好。

B.兩手上舉可調節心血管循環，心臟心肺功能的調節，在做時心肝要合一，所謂心肝寶貝，肝主目開竅於眼，在戶外練功要多看綠色能調節視神經。

20.下泳動：

A.下巴要明顯的向前翹出去，如勺子狀從下往上抬起的感覺，而不是抬頭或是下巴向上仰出去，身體儘量往前傾，重心在前，眼睛要平視不可往上翻白，雖然頭往上但眼睛不可往上眺。

B.下巴是往前翹出去而非向上抬起，做完下泳動下巴收時，口水若是甘甜，表示下巴動作是對的，若是口乾舌燥，則表示下巴抬太高、抬得太厲害。

21.拍水飛：

A.眼睛要跟著手走，大面積的掃過去，當眼睛往遠處看時，主要都是在疏肝調理肝經，調節情緒的平和，對睡眠品質的改善，壓力的懈除，消化吸收都有很大的幫助。

B.拍水飛時，要注意兩腳重心的轉移，平時在室內練功眼睛跟著手走，但戶外練功時眼睛就要完全改嚮往最遠處看去。

22.望天：小腹、尾巴骨都要收進來，小腹丹田有明顯的凹勺狀，身體略向左後方傾仰，胯骨要有點向左後方扭轉。

23.揉丹三次：範圍稍微大一點，由小腹揉到肚臍再往下，凡是在戶外練功嘴巴都要張開，呼吸的重點是以排濁為主，若能吐乾淨才能吸進大口的氣來，所以戶外練功要以呼吐為主。（室內練功較不強調呼氣，是因在室內的濁氣與清氣較不易分開）。

24.上步轉身向左轉：兩手要抬在頭耳後面，顫掌三秒鐘時，重心稍微向前移。

25.起扇上飛：眼睛不要一直往下看，否則氣會往下沈降，久了就會無力疲倦感而使陽氣不足，所以眼睛非常重要，前後左右都要顧及到。

26.過水飛：

A.身體向下彎時，不要向下低頭，頭要從指尖出去往上看最遠的地方，透過樹梢看到藍天，若眼睛已經不會往遠處看了，就表示平常太疲勞了，所以練功時就更要把眼睛往遠處看去。

B.過水飛時，眼睛要穿過樹梢往最遠處看，「你的視線有多廣心就有多寬」，平常習慣短距離的看東西，如電視、電腦等，短視久了就會造成肝臟的壓抑現象，所以到戶外練功時要習慣把眼睛的視線放廣放寬。

27.尋食：嘴巴張開，讓呼吸暢通，脊椎骨配合著呼吸做凹凸凹的動作，鼻吸口呼，當手成雁式三垂時要儘量伸展開來，不要畏縮成小麻雀般。

28.尋窩：（白雁老師說下回分解…）

29.安睡：上步轉身向左轉時，重心微微在前，兩手在耳後方顫掌三秒鐘，十指指向丹田，肩膀先放鬆向下垂，吸氣，腳後跟抬起，膝蓋慢慢向下蹲，同時把氣吐出去，頭微微向下，再吸氣起身，呼氣腳跟落地，接做調息收功式。

四、【附註─白雁老師的話】：

1.壞習慣要改很不容易，以後在練「大雁功」時腦子都不能放空，要把之前做錯的地方全部改掉。

2.情緒與臟腑關連非常大，雖然有些情緒是因臟腑反應出來的，但卻可以透過練功回過來調節臟腑，所以意念很重要，心態一改什麼運都可改了。

3.富與貴不同：

富是很有錢，但很多人只富卻不貴；貴是心中是滿足的，心裡是平衡的、心態是穩定的，心情是愉快的，而且不只自己滿了，還溢出去幫助別人，所以做　「雲手」時要帶著貴氣的感覺做，表示我身體是滿溢出去的，而不是我不足，不足是自覺我很少、很缺乏，我需要別人再多給我一點，這就是不足，貴是不僅自己夠，而且還可以分給別人，這就是貴氣，是養魄的。

◆貳、【回春功】：

1.抖濁：平常除了抖濁外，還可再刮一刮胸腺。

2.納氣：抱球起落，養浩然正氣，嘴巴張開，鼻吸、口鼻同呼，感覺自已漂浮在宇宙大自然之中，身體全身都放鬆，抱球起落時肩膀、手都放鬆，讓每一口氣都吸得飽滿，訓練自己做深呼吸的動作。

3.回春.吐霧：意念要想著口訣「面帶微笑，意念青春，柔若無骨，呼吸自然」。

A.面帶微笑：就是放下所有的煩惱，放下一切的不愉快、讓你揪心、緊張痛苦的事情，包括身體的病痛，練功時不要想著身體病痛越想氣就起結在病痛處，要忘記自己是個病人，忘記身體有不舒服的地方，才能讓自己的身體越來越好，要讓自己的生命加註正面的意念。

B.意念青春：只要認真做，就能心想事成，一定能達到我想要的那個結果，只要我想我就能夠做到，現在的身體是有活力，是帶著氣的，並不是死氣沈沈的，也沒想像中的虛弱，我只要將那一把鑰匙打開，裡面躲藏著的、或還沒有運用到的能量統統會出來，這就是生命的源泉。

C.柔若無骨：練功時不能有一身的傲骨，要做到柔若無骨，身體所有的菱菱角角都要把它削掉，每一個人的真性情都是純真可愛無邪的，練功時是最真的自己，要把自己的真性情顯現出來，把平常偽裝假的自己丟掉，真性情的表現就是想哭就哭，想笑就笑，想叫就叫。

D.呼吸自然：任何事都不能強求，一切都有天數，只有順著天意去走，順應自然，要給自己身體時間、多給點耐性，不要扼殺身體自我復原的能力，你能做的就是多給身體一點助力，現在練功都是在幫自己，多做一份就能多長一分。

4.龍吐霧：回春與吐霧有明顯的差距，要做出差異性來，吐霧要加強嘴巴吐的動作，甚至可出聲音，最後結束時要慢慢的揉動，讓身體回到標準站立式。

5.龍擺尾：

A.兩腳外八字形，音樂一開始時先動尾閭，腳底下要鬆活，不能像站椿般，腳底下完全沈住死死的抓住地面不動，腳底可離開原地前後左右可稍微動一下，脊椎才會活起來。

B.龍擺尾並不是要用力去擺脊椎骨，而是要讓身體鬆活，讓每一節脊椎都動到，氣在中空的脊椎骨裡面能夠上下洗髓，動作的先決條件就是要鬆，故擺的幅度大小並不重要，鬆才能平均分配前後的力量，若往前往後的幅度、力量若不平均，脊椎就會有卡住的感覺

C.在戶外練功吐故納新第一要素就是要深呼吸，所以戶外練功的嘴形、呼吸、發出的聲音等都要更大更明顯。

6.龍探海：

A.兩手走的路線是在身體左右腋下肋骨側面淋巴的區塊，兩手是有意無意的滑過去，手是被動式，但肩是主動式的，是用腰把肩帶出去後才帶出手來，手並非主動向外拋抓。

B.當手回來時要經過身體側邊腋下再向外拋出去，下巴要微收，不可仰著頭做。

C.意念仍是第一位，「意到氣到，氣到力到，力到形到」，形是最後才表現出來可以看得到的部份，脊椎三次上下洗髓的意念不能疏忽，光有形而沒有意這功法就失去效果了。

7.龍戲珠：

A.下面的手要拖在丹田前面，不能離丹田太遠，上面的手約在胸部高度，而從頭到尾抱球的大小都是一致的，即使在轉球時也不能讓球忽大忽小。

B.若膝蓋會痛或平常就覺膝蓋有點僵硬或緊者，做戲珠時就不要蹲得太低，以高位的戲珠方式做就好，兩腿幾乎不蹲，但重心要轉移。

(來自)：

白雁自主健康管理學

http://www.e-qi.com.tw/main2.php?method=article2&id=523