「彩禮標準」只具指導意義也不錯

　　日前，河南濮陽市台前縣對農村紅白事標準給出「指導意見」，要求彩禮總數控制在6萬元以內，引發輿論關注。記者注意到，不只台前縣，近年來，針對「天價彩禮」問題，四川金陽、山東巨野、河南清豐等地也都先後劃定指導標準。（1月8日《西安晚報》）

　　每當有彩禮「指導標準」出台，眾多網友都會熱議。不少網友覺得，政府相關部門手伸得過長，管了不該管之事，性別嚴重失調是「男難娶、女富嫁」的根源，與其為彩禮出台「指導標準」，不如嚴打胎兒性別鑒定，扭轉男女比例失調的局面。這種說法是「一葉障目，不見泰山」。比如在台前縣下發的文件中，除「彩禮總數控制在6萬元以內」，還有「喜宴酒席控制在10桌以內」、「車輛總數控制在6輛以內」等內容，目的在於倡導婚事簡辦，推動移風易俗，樹立文明鄉風，有其現實必要性。

　　僅拿農村泛濫的彩禮之風來看，有一個大致的權威標準，總比沒有任何標準要好。據報道，在包括台前縣的農村，比較流行的結婚彩禮，一般有「三斤三兩」（100元面額的紙幣用秤稱重三斤三兩）、「萬紫千紅一點綠」（5元的1萬張，100元的1000張，50元的若干）的說法。「三斤三兩」價值13萬多元，而「萬紫千紅一點綠」總價超過15萬元。這使得青年男女結婚成了「甜蜜的負擔」，男婚女嫁成為一些家庭過度索取財物的良機。再加上婚宴、買房、買車等開支，一些男方家庭就可能傾家蕩產，一輩子難以翻身。

　　由此可見，相關部門為農村彩禮出台「指導標準」，套上監管韁繩，未嘗不可，免得像野馬一般失去控制。彩禮原本只是習俗，只宜象徵性索取與給予，不能成為變相買賣婚姻的惡俗。一個健康的家庭和一場健康的情愛是應該遠離金錢的。若男婚女嫁必須要用金錢交換，這個世界還有多少感情可以讓人信賴？至於有人說，有的家庭能負擔6萬元以上的彩禮啊，哪怕十幾二十萬也能接受，此時的「天價彩禮」便是你情我願的。事實上，你情我願的「天價彩禮」也應被制約，從某種程度上說，正是它們助推了彩禮的瘋漲。

　　還有人認為，為彩禮出台「指導標準」要考慮是否合法，對老百姓而言，法無禁止即可為，畢竟結婚給多少彩禮、辦多少酒席等是家庭私事。可是，當越來越多的家庭在婚喪嫁娶中，越越來追求互相攀比，大操大辦、奢靡無度、大肆索要錢物，讓原來清新、人情味十足的習俗，成為影響社會風氣的陋俗，甚至是久治不愈的痼疾時，出台一些約束性的規章制度便是必要的。法律的制訂因為必須謹慎，畢竟有滯後性。只是，在相關法律法規還沒出台與執行之前，如彩禮「標準」這樣的「指導意見」，只可指導不宜強制。

　　「彩禮標準」即使只具有指導意義也不錯。至少可為拿不出昂貴彩禮的家庭，以及想要抵制「天價彩禮」的家庭，撐撐腰、壯壯膽，減輕其心理負擔。當越來越多的家庭堅持公平婚嫁原則，抵制「獅子大開口」，摒棄彩禮上的攀比，新的婚嫁風俗就有望慢慢形成。（何勇海）

[責任編輯:付雙祺]
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