光明大圓滿直斷見歌 —速證地道具妙力大鵬展翅頌詞十八（七）

07-22

頌詞十八（七）

心境超越意識無所見，

自性本自遠離無所修，

自我解脫離邊無所行，

超越勤作耽執無有果。

本性是超越意識的心境，故沒有所見的境界；它遠離有漏的戲論自性，故沒有所修的境界；本來自我解脫不執諸邊，故沒有所行持的法；本性超越刻意造作與執著，故沒有所得的果位。

心的本性超越一切細微的意識分別、能所對立，用希求心無法見到，只有通過實修竅訣才能體會。

本體本自空性無捨得，

自性空明無二勤作息，

諸法無有寂滅無偏袒，

無論如何起現亦勿執！

本體本為空性，故沒有可以捨棄或得到的心；心之自性空明無別，故而息止一切辛勤造作；諸法顯現不滅，故沒有偏袒實執；無論心念如何顯現都不要攀緣執著！

心的本體是智慧空性，不能理解為「斷空」的境界。當找不到妄念的時候，就認為「一切都是空的」而捨棄善法、不害怕惡業的過患，夏嘎巴大師說，這是魔的見解。諸法本體是光明清凈的壇城，遠離一切戲論，具有圓滿的慈悲和智慧的境界就是心的光明，是智悲雙運的大圓滿境界。

不要執著任何顯現，安住在本性的光明中。不管遇到任何感官的對境、六根識產生的時候，把心安住在那個心識的本體中，它就會像雪花融入大海中一般地消失。這就是大圓滿法的實修引導。這是內心的功夫，而且前行的基礎很重要。如果對上師沒有信心，對眾生沒有慈悲心，也沒有前行的基礎，最後很容易墮入斷空的境界中，走入偏道。

所以，要依止金剛上師，依教奉行，精進修行，對治自己的懈怠和懶惰，鑽出分別、貪執的幻化網。