沉雄博大，奇偉瑰麗——漢畫像石上的歷史

沉雄博大、奇偉瑰麗——漢畫像石上的歷史

兩漢承秦天下一統，農業、工商得以發展，意識文化漸一於儒家，所謂華夏始趨型定。然上接遠古，雄奇瑰麗之想像與天人觀仍見於石像。

漢石刻，或神話傳說、樂舞百戲，或角抵斗獸、六博投壺，或車騎出行、遊獵宴飲，或祥瑞驅邪、靈魂升仙，更兼鬥雞走狗、農耕漁作，生活與自然，寫實與歷史，無不包羅。

1、二人鬥牛圖。一人空拳，一人持戟，或為二郎鬥牛的傳說。傳說李冰父子在都江堰治水，其子二郎化身為牛，入江勇鬥牛魔，獲勝後水退堰成。

2、車騎出行圖。前三騎執旗為導引，與記載漢制相近:「公一下至二千石，騎吏四人，二千石至三百石縣長，二人，皆帶劍，執戟為前列。」，可見出遊人的級別不低，怎麼也是正部級領導吧。

領導的車隊賓士放逸，輕快矯捷，如馳騁春風。

（局部一）

（局部二）

3、嫦娥奔月。月中蟾蜍，清晰可辨，九星環列，雲氣飛繞。嫦娥為后羿之妻，高髻廣袖，身前傾而正向月飛騰。漢代嫦娥，可惜人首蛇身，嫦娥早期形象看來還不那麼動人。

4、河伯出行圖。這幅圖想像奇偉不羈，畫面緊湊精美，河伯巡遊銀河天界，四條大魚駕車，車上高張華蓋，御者雙手挽韁，河伯則端坐車中；車駕左右各有一大魚護衛導引，前有神人持盾操刀，為河伯開道，後有神衛，荷戟騎魚以殿後。周遭還有雲氣環護，並有三星在天。河伯威武。

5、魚雁同飛。連烏龜也一起上天，列隊飛行了。

6、伏羲女媧交尾圖。伏羲女媧斗是人首蛇尾，手持華蓋而尾部相交，正意為陰陽和諧，子孫繁衍昌盛。華夏民族就這麼來的？

圖一：女媧伏羲交尾

圖二：女媧，中國最早的大美女。

7、熊戲虎象人斗兕。熊虎相戲，象人斗兕，獸物野氣，人無懼色。漢代宮廷馴獸為樂當是流行項目。

圖一：熊戲虎象人斗兕局部

圖二：刺虎鬥熊

圖三：羽人戲龍。左一人為方士，指揮羽人馴龍，羽人手拿靈芝，龍為雙頭。

圖四：馴獸圖。一武士赤手空拳置身虎熊之中。

8、牛耕圖。一幅動人勞動圖景。二牛拉犁，一人牽引，一人扶犁。犁的形制已經與後世無異。另有二人鋤禾，一人監工。最有趣味的是左上有一泰然自若的烏龜，讓這幅勞作畫面充滿溫情。

圖二：捕魚圖。有山有河。山上野獸出沒，河裡游魚流水；小舟上二人，一撐舟，一捕魚，橋上二人，執竿下罟。

9、講經圖。漢代上課也不輕鬆。

10、接吻圖。漢代兩性人物，要麼相向端坐，要麼象徵取喻，很少有如此直接表現的。儒家規訓看來此時還有疏漏之處。

圖二：西王母與東王公。據說，他們一個在昆崙山，一個在東海扶桑，長期兩地分居，見面了也是端坐如儀。西王母很美，不過記載的卻是「豹尾虎齒、蓬髮戴勝」，有點可怕。

圖三：東王公(局部)

圖四：二主對座

圖五：局部

圖六：二龍交璧。這類題材可不少。

圖七：二龍穿璧

圖八：二龍戲

11、舞樂百戲，演奏建樂。

圖一： 左邊二人擊鼓，右邊四人奏樂。

圖二：左一人長袖而舞，一人鼎上倒立，三人奏樂。

圖三：左邊是樂師三人演奏，右邊二人相對擊鼓，如圖一，中間建鼓，建鼓舞的特點是邊鼓邊舞，間以雜耍。右邊有人長袖正舞，也有在鼎上倒立為戲。

（局部）

圖四：奏樂宴飲圖（磚刻）

圖五:七盤舞，舞於盤上。

12、朱雀白虎鋪首銜環。鋪首銜環是凡間大門的象徵，其上為天界，是朱雀；其下是陰間，妖魔鬼怪之地，所以有白虎降妖伏魔。漢代墓主，刻畫青龍、白虎、朱雀、玄武，一是渴望走出陰陽兩界，升天成仙，二是等著如朱雀展翅高飛，生命復活。

圖二：白虎鋪首（局部）

圖三：雙鳳鋪首。

圖四：鋪首狗門

圖五：朱雀鋪首銜環祥雲

13、持戟門吏。漢代門神，除了龍虎朱雀之外，多為門吏。漢代觀念，事死如生，所以墓刻石雕多如生前。

圖二：持戟門吏

圖三：持慧門吏

圖四：朱雀門吏狗

圖五：持盾門吏

13、日月北斗七星星座。畫上面是太陽鳥，中間是北斗相連，下面是月亮。

圖二：日月同輝

14、龍和鳳鳥。龍是東方神，主風雨，為升仙祥瑞；鳳鳥（朱雀）被尊為鳥中之王，也是祥瑞象徵。

朱雀（局部）

圖二：青龍

圖三：青龍

圖四、五：鳳鳥

漢畫像石主要集中於魯蘇皖及南陽，是漢代主要的藝術文化遺產。漢畫像石以淺浮雕居多，有陽線刻、高浮雕、圓雕、透雕等，畫像大氣、浪漫、靈動、誇張，是漢代社會生活的生動記錄。

（圖片為南陽趙長根先生收藏赴京展出部分拓片。趙先生收藏漢畫像不僅數量大，種類全，而且品相精美。）