回歸老子的道德，是一場真正的革命

07-22

回歸老子的道德，是一場真正的革命

——從遠古開始，中國人就已經具備了兩條走向未來歷史的「命根」

——一條是伏羲、老子給中國人留下的追求「道德」、走向自然真理、社會規律、智慧邏輯的好的歷史「命根」

——另一條，即周公、孔丘給中國人留下的堅持「禮樂」、走向反「道德」、反自然真理、反社會規律、反智慧邏輯的壞的歷史「命根」

——可悲的是，從古代的統治者開始，尤其從漢武帝開始，中國人整體選擇了周公、孔丘及其儒家給予中國人的壞的歷史「命根」

——兩千多年來，中國人按照這條壞「命根」流淌了中國歷史，這實際上是一個停滯了一切發展、進化的可能性，從而陷入了永遠惡性循環的反人類文明的歷史

——中國人在漫長的歷史之中，不僅喪失了發展前進的可能性，更給中國人的子孫遺留下來了一個永遠都難以克服的不斷「尊孔讀經學儒」的「孔儒精神症」，這是一種比「斯德哥爾摩精神症」更要嚴重千萬倍的精神症

——患上了嚴重「孔儒精神症」的中國人，事實上已經不可能從這條壞的「命根」中自拔，他們只能把這條按照壞「命根」的歷史死路永遠走到最後徹底的毀滅

——正是因此，想要讓中國人從孔丘的壞「命根」回歸老子的好「命根」，除非中國人自己勇敢地起來革命，否則，中國人就將不可能會有讓自己真正文明起來的任何希望

——我今天的文章，即專門討論這個命題：回歸老子的道德，是一場真正的革命

黎鳴

在前面的《告全中國青少年朋友書》中，我已經談到了中國遠古時代就已經給中國人留下了兩條歷史的「命根」，具體講，即是伏羲、老子給中國人留下的「道德」的，走向「真理、規律、邏輯」的好命根；另外一條則是周公、孔丘給中國人留下的「禮樂」的，實質上是反「道德」的走向反「真理、規律、邏輯」的壞「命根」。

中國人後來的歷史，實際上是選擇了壞「命根」，具體講，即是選擇了「尊孔讀經學儒」的反「道德」、反「自然真理、社會規律、精神邏輯」的壞「命根」。中國人遵循這條壞「命根」事實上已經走過來了兩千多年給中國人帶來了壞命運的歷史路程。今天的中國人如果還看不到這一點，那確實是非常愚蠢的，也是非常沒有希望的，因為歷史已經雄辯地告訴了我們所有的中國人，在這苦難的兩千多年的歷史之中，中國人受苦受難且不說，問題的根本在於，中國人自身已經喪失了人類應有的「道德」，喪失了人類應有的追求「自然真理、社會規律、精神邏輯」的最正常的「人性、人格和人品」。如此的後果，中國人在當今的世界上，他們的總的作為「人」的品質，實質上是世界上幾乎最差的一類，甚至有可能還更是最沒有希望的一類。因為中國人本質上成為了一個頑固、保守、鼠目寸光的民族。

造成這種糟糕狀態的原因，即是中國人自己選擇了孔丘的永遠尊古、復古、拜古、尊禮、復禮、拜禮的嚴重反「道德」、反「自然真理、社會規律、精神邏輯」的徹底反人類文明的死路。想要從這條「死路」之中掙扎出來，如果沒有一場真正意義上的回歸老子「道德」的精神的思想的革命，那將是根本就沒有可能的。我今天講的就是這個問題。回歸老子的道德，其實對於中國人來說就是一場真正「倫理」精神的革命。這樣的革命，在中國還是第一回，而西方人則早就已經進行了多回了，最近的一回，是在全世界興起資本主義的「新教倫理革命」。

在中國的這場革命，將會革誰的命？準確地講應該是每一個中國人自己「革」每一個人自己的「命」，從整體而言，則應該是中國人整體「革」中國人整體自己的「命」，總之，是中國人「革除」中國人自身歷史的極壞的「命運」。想要順利地完成這場革命，首先即是必須認真地學習老子的《道德經》。也即是說，首先必須讓自己明白，究竟什麼才是人類真正的「道德」，更尤其必須知道，什麼才是中國人自己應有的「道德」，而再也不要像過去那樣，盲目無知、昏昏沉沉，錯把死敵當親人，錯把根本就不是道德的「孝悌忠恕、禮義廉恥」當作了自己永遠的道德。

在這裡，「孝悌」其實不過是一個誘餌，是把中國人騙進（無道德）「黑洞」的一塊誘人的招牌，然而實質上，卻是以永遠等級主義制度的「忠恕」、「禮義」，把所有的中國人全都釘死在只有少數人可以「高貴」而多數人只能「卑賤」的冰冷的「恥辱柱」上。中國人的「廉恥」根本就與人性的崇高和高尚沒有絲毫關係，甚至中國人，根本就絕對地喪失了任何真正可以讓自己變得崇高和高尚起來的一切可能。自從「尊孔讀經學儒」的歷史產生以來，中國人就從來都只有卑鄙，而絕對地不可能會有任何高尚起來的可能性。這是因為可以讓人類真正「高尚」起來的源泉，惟一就只能在於追求「人人平等」真理的社會信念，並從而能夠以「人人平等」信念的情操去看待其他人。然而，沒有「人人平等」的真理信念的人們，是絕對地不可能會有「高尚」的情操的，他們的心靈深處就只能有「等級」觀念的卑鄙，而絕對地不可能會有平等情懷的「高尚」。

我希望我的親們清醒地認識到這一點。中國人之所以在兩千多年來的歷史中所擁有的統治者，全都只能是那麼兇狠、冷酷、殘忍，最關鍵的原因即在，他們的心中，從來就沒有任何有關「人人平等」的真理信念產生的一切可能，孔丘及其儒家對所有統治者們所灌輸的「天命論、血統論、宗法論、人治論、極權論、專制論」的長期以來的歷史的後果，即是他們從來就不可能會有平等待人的高尚的情操和胸懷。不僅中國的統治者們是如此，包括所有中國的陌生人之間也全都是如此。在中國，除了親人、親族、熟人之外，所有的陌生人都只能是令人感到恐怖、不可輕信、不能不經常加以警惕的「怪物」、「猛獸」，甚至「惡魔」。這正是孔丘及其儒家的意識形態長期以來在中國人中提倡的「孝悌忠恕、禮義廉恥」的假道德所必然給中國人整體帶來的嚴重的歷史惡果。

喪失真道德的中國人，必然也喪失人類真文明的歷史，必然也喪失人類的真智慧，從而將必然給中國人帶來永遠無窮無盡的歷史大災難。中國人惟一的前途，就只有興起一場以老子的道德為真道德的全面、徹底、深刻的全新倫理精神的革命。這場革命的重大的任務，就是要使得長期以來喪失了真道德的中國人，重新建立起來自己真正的道德精神。用今天計算機的語言來說，就是必須把兩千多年來被錯誤的孔儒軟體徹底弄亂了的中國人的「社會計算機」徹底「清零」，用老子《道德經》中的話來說，即是「致虛極，守靜篤。……夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，是謂復命，復命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。」

對於老子來說，人類社會的「根」，就是「道德」，就是老子的真道德。所謂的「歸根」，就是復歸老子的真「道德」。當中國社會中的人們均具備了老子的「道德」精神之後，這個社會歷史的發展，才有可能終於遵循全人類文明的大方向，回歸全人類文明歷史的總的運勢。而且不僅如此，老子的道德精神，實質上早就超越了西方人的「新教倫理」的「資本主義精神」。今後世界歷史的大勢，真正可能執牛耳者，將應該在擁有老子的東方的中國，而不再可能會是已經走向衰敗的「資本主義精神」的最後巢穴的美國。這應該是整個世界歷史運行的客觀大勢，不是任何個人的意志可以左右的。問題在於，中國人能夠具有這種看清世界歷史大勢的眼光和掌握未來文明大方向的膽識和胸懷么？我固然希望有，但是如果中國人還是固守孔儒「命根」的「死穴」的話，那就將絕對地不會有任何可能了。如此的中國人就只能自尋死路，徹底地喪失有可能證明自己民族優越性的任何希望了。

中國人真是悲哀啊，既有了伏羲、老子如此世界上最偉大的祖先，卻自己根本就不珍惜，竟然死死地跟著一個確實是毫無任何人性價值的政治流氓孔丘，完全不死不活地度過了兩千多年竟然毫無任何人類文明價值的可悲的歷史，而且至今還依然至死不悟！

說到底，中國人絕對地需要有一場真正的「革命」，這個「革命」即是回歸老子「道德」精神，也即高揚人類全新的「人學」倫理精神的「革命」。（2015,4,20.）