[轉載]藏地幸福密碼

藏地幸福密碼

美國喬治華盛頓大學（George Washington University）演講

〖2013年4月4日下午〗

宗教系埃亞爾·阿維夫教授（Prof. EyalAviv）：

各位晚上好，非常感謝你們的到來！

我是埃亞爾·阿維夫，來自喬治華盛頓大學宗教系，也是榮譽課程項目的教授。今天我很高興能請到尊貴的嘉賓，來自喇榮佛學院的索達吉堪布。我們兩天前才發出演講通知，只有短短的兩天時間，向大家宣布堪布到訪華盛頓的消息，今晚就來了這麼多人，可以看出在座各位十分驚喜。

大多數人都知道，按照佛教的哲學理念，沒有他人幫助，不可能辦成任何事。堪布的到訪也是這樣，如果沒有世界各地朋友的幫助，堪布此次也無法成行。在此，我們要特別感謝喬治華盛頓大學宗教系，以及西格爾亞洲研究中心，是他們承辦了今晚的演講。

大家都知道，今晚的嘉賓索達吉堪布，是一位作家、翻譯家，同時也是一位傑出的佛教學者和宗教領袖。他是法王晉美彭措最親近的弟子之一——法王晉美彭措是最傑出的佛教導師之一，也是當代藏傳大乘佛教中最尊貴的上師。索達吉堪布的微博有100多萬粉絲，他也是暢銷書的作者，他撰著的《苦才是人生》與《做才是得到》，都屬於當今中國的暢銷書。目前這兩本書只有中文版，我非常期待看到它們的英譯本。堪布還在佛學研究的各個領域著書立作，如佛教的宇宙觀、哲學、密續以及因明學等等，這足以證明堪布對佛教甚深法門的精通。

堪布今晚的演講內容，正是我著力思考的命題——佛教的幸福法門，即從佛教和藏文化的角度，探討什麼是幸福。這個話題非常適合我們這個不確定的時代，這也正是大眾的普遍需求。

藏地的幸福密碼，我們急切需要這個密碼，來為自他打開通往幸福的大門。讓我們一起歡迎堪布！

今天能在美國首都華盛頓，與阿維夫教授的學生們以及其他學者互相研討學習，我感到非常高興。同時，我也有一點難受與失落——二十年前，在1993年，法王如意寶晉美彭措曾來過這個地方。在附近的一個大廳里，給大家傳講教言，針對佛教與科學等主題作了演講。當時我作為侍者，跟隨上師一起來過這裡。後來上師示現圓寂，如今已過了十年。二十年後重返故地，回想起上師傳授的教言，以及他老人家種種行住坐卧的莊嚴威儀，心裡可謂是五味雜陳……

埃亞爾·阿維夫教授和校方安排此次演講時，提議我以《藏地幸福密碼》為題。當然，僅僅依靠一次演講，就把幸福的密碼交給大家，讓大家的心靈驟然得到安樂和幸福，這是非常困難的。不過，世界上的所有民族、所有人，都嚮往幸福。也有很多人，在研究、學習和探討以何種方法去尋找幸福。既然主辦方有此提議，我本人也有這個意樂，願意就這個話題和大家學習交流。

今天大概用時兩個小時，我一定會認真對待這次演講。如果諸位對演講有任何不同觀點，可以直接提出來。藏傳佛教歷來就有辯論的傳統，經過長期訓練，我自信沒什麼不能接受的。

這次演講，算是東西方思想的一次交流。儘管我代表不了所有的東方人，但通過多年學習，對佛法還算比較了解。我對西方的新思想、新知識，接觸得比較少，而西方學者對東方思想，尤其是佛教的見修行教義雖有些了解，卻可能很少有機會像我們一樣，年復一年甚至用更長的時間學習。今天，就東西方的思想，佛教與科學等話題進行互相學習和探討，交流彼此的經驗，非常符合21世紀的需求。

21世紀的人，不但要有跟得上時代發展的新思想，也要了解以往的傳統和宗教的見解。否則單憑新思想，是解決不了人類所有問題的。因此，在這裡，能從東西方不同的視角、佛教與世間不同的著眼點來探討幸福，我認為是非常好的機緣。

藏族人的幸福來自信仰

無論是美國還是歐洲，西方國家很多人都十分羨慕藏人內心所擁有的幸福。剛開始他們很好奇，一個異地的民族能堅強忍受生活中的各種痛苦，無論在生病、男女感情糾葛、得不到更好的地位、生意虧損等任何事情上，藏人都能仰仗佛法的力量去承受並超越。從任何民族看，這樣的勇氣和智慧都是珍貴稀有的。所以，在關注藏民族的同時，很多西方人也漸漸受到了藏傳佛教的感染和影響。我並不是刻意來讚歎自己的民族，而是如實闡述事實，只有這樣，我們才不會遺漏那些真正有價值的事物。

藏族人能形成這種特殊稟賦，主要原因是其本身屬於大乘佛教種性。從2500多年前釋迦牟尼佛宣講佛法，到如今為止，在雪域藏地，大乘佛法都完好無損地保留著。藏族人從孩提時代開始便皈依三寶，直到死亡，一直都在接受著佛法的熏習。佛法的加持力，已經在每個人心中根深蒂固，在生活的方方面面，佛法都能有效地幫助我們面對痛苦。

在很多地方，佛教、基督教、印度教、伊斯蘭教等各種宗教，具有超乎想像的影響力。比如，美國以基督教為主，信仰宗教的人佔總人口95%以上，這麼高的比例在全球也位居前茅。之所以美國能成為一個自由平等、有信仰的法治國家，主要依賴於宗教的力量。同樣，藏地大部分人之所以能有一種對治痛苦的特殊稟賦，也主要仰仗於大乘佛法。我清楚地認識到，藏傳佛教足以對任何國家、任何民族的任何人，尤其是對大學生們，起到點撥指引的作用。

作為喬治華盛頓大學的學生，你們是美國出類拔萃的精英。既有聰睿機靈，又有刻苦精進，否則不可能進入這所高等學府。不管在任何方面要非常優秀，才能成為這裡的一員。據我所知，喬治華盛頓大學的學生來自美國五十個州以及其他一百三十多個國家。這所學校對不同宗教都有研究。在這裡學習，是非常自由開放的。

其實，對每個人來說，宗教信仰非常重要。如果沒有信仰，將來從學校畢業，從事政府行政工作時，僅僅依靠政治來征服世界，是行不通的。因為在全世界七十多億人口中，完全沒有宗教信仰的，只有十億多，其餘都是信仰宗教者或承認宗教者。這所學校的老師們能致力於宗教領域的研究，我感到非常高興。這是對人類和社會都有益的好事。

尋找夢寐以求的幸福

世界上有東方人也有西方人，有白種人也有黃種人，他們的生活方式、風俗習慣方方面面有很多差異。比如一個地方喜歡紅衣服，另一個地方卻討厭紅色，認為紅色象徵著危險；在藏地，白色象徵著吉祥；在漢地，卻是紅色象徵吉祥，白色象徵哀悼……儘管世界上的人差別迥異，但希求幸福和不願受苦這一點，任何人都沒有差別。不僅是人，連地上的小螞蟻等小昆蟲，乃至任何世界上的生命，都希望感受快樂，不願意承受痛苦。

只不過大家不知道獲得快樂、斷除痛苦的方法，這也是現代社會的最大問題和困擾。我們從出生到死亡之間，會遇到各種各樣的痛苦，當這些落到自己身上時，該如何去面對？所以，遠離痛苦和創造幸福的方法，是每個人應該學習和修持的內容。

我前幾天看了一本書，叫《幸福是什麼》。講的是全球155個人對幸福的認識，以及為獲得幸福該如何努力等等。有人認為，有很多財富就能得到幸福；有人認為，家人健康或夫妻感情融洽就是幸福；也有人認為，有地位就是幸福；還有人認為，依靠外在的物質刺激，才會獲得幸福。其實不然，雖然外在的物質、財富、感情等對幸福有利，但這些東西真能給你創造百分之百的幸福嗎？不一定。

以美國為例，相比五十年前，現在的經濟水平增加了好幾倍，但人們的幸福指數卻越來越低。如果物質和幸福成正比，怎麼會出現這樣的情況？

再比如，以前你沒有車，現在買了一輛，本來幸福感應該增加。可在買了新車以後，要給它加油，要給它保養，在城市裡開車也有種種不便，平白無故會衍生出很多煩惱。

所以，不但外在的經濟要發展，內在的幸福更應該發掘。對痛苦的根源進行分析和研究，是非常重要的。

知足是接近幸福的第一步

當然，若想遠離痛苦得到幸福，單憑想像是沒有用的，還要學習、探討且學以致用。佛教最重視的，是在自心上不斷調整。佛教認為，要想獲得幸福，知足少欲非常重要。若不知足，執著就會越來越強烈，痛苦也會接連不斷。

一位美國教授曾讓學生做了個測試：把自己最愛的20個人的名字寫在黑板上。一位女士上台，參與了這個試驗。寫完後，教授讓她把不太喜歡的名字一一擦掉。她擦到最後，只剩下了四個人——她的父母、丈夫和孩子。

教授還要她再擦兩個名字，她把父母的名字擦掉了。再擦掉一個，她想了很久，將孩子的名字擦掉了。教授問她為什麼要這樣，她說：「父母會在我之前先死，孩子會在我死後單獨留下，能陪我共度一生的，只有我的丈夫，所以我對他的執著最大。」

教授說：「如果是這樣，你執著的範圍非常小。在這麼小的範圍內，你對丈夫如此執著，認為他是屬於你的，他的所作所為就會被你控制，覺得沒有自由，就像被關在監獄裡一樣，這樣，他反而可能最先離開你。」

佛教認為，執著只會帶來痛苦，而不是幸福。執著越大，痛苦越多。尤其在獲得幸福方面，藏傳佛教有很多竅訣，這並不是紙上談兵，而是切實有效的途徑。大家若能對此身體力行，必將給現實生活帶來很大利益。

當今時代，無論在任何城市，都有很多人開著豪華的名車，穿著昂貴的名牌，住著高樓大廈，心裡卻苦不堪言。而在藏地，人們的房屋、飲食、衣物、環境、氣候等各方面，雖然無法與之相比，內心卻幸福充盈。不丹堪稱全世界幸福指數極高的國度，其實像不丹一樣的地方，在藏地有很多，比如我的家鄉康區，安多，青海，拉薩，藏民的內心確實是幸福滿滿。在我看來，其主要原因，就是學習、修持佛法的結果。

大城市裡的人為什麼如此痛苦？就是慾望膨脹所致。貧困藏區的人為什麼幸福？因為他們知足少欲，更重要的是,從小就皈依三寶，經常祈禱，這些對心靈都非常有利。

不僅佛教這樣承認，科學家通過對有信仰和無信仰的，有禪修和沒禪修的，藏傳佛教的仁波切、出家人以及普通人進行對比測試，在做了種種實驗之後也得出結論：依靠信仰的力量，確實能給心靈帶來幸福。

相信在座的每位教授與學生，也有過各種痛苦，不管貧窮還是富裕，無論有權還是無勢，誰都無法擺脫痛苦。如今，很多人自欺欺人地宣揚「人生是美好的」，這並沒有什麼意義。佛陀曾說，生、老、病、死等各種痛苦，任何人都不能避免。每個人在遇到痛苦時，如何去面對、去認識，才是至關重要的。

現在有很多地方邀請我去講課，只要條件允許，我都會答應。原因就在於，雖然我個人修行不是很好，但我對佛法有很深的串習，哪怕對他們有一點利益，作為一個出家人，我認為也很有意義。所以我不顧辛勞，無論任何地方，不管人多人少，我都欣然前往，最大限度地與他們交流佛法，並盡量讓更多人了解：如果真正能修學佛法，一定能有效地遣除痛苦、獲得幸福。

幸福不能每年只有一天

總的來說，幸福是內心的一種感受，雖然財富、權勢、愛情等並非與幸福完全無關，但幸福主要來源於知足少欲。佛教衡量幸福的標準很多，有些也很高，但大多數世間人經常提到的身心快樂，也可以理解為幸福。佛教有一種觀修空性的方法，將萬法觀為空性，能幫助我們遠離痛苦、獲得幸福。另外還可以觀修禪定，讓心寂靜下來，也是非常重要的幸福之道。

我看過榮格的一本書，是講他與一位藏傳佛教的仁波切研討的內容。榮格在真實如理地觀修《西藏度亡經》後，首次向西方弘揚了源自藏傳密法的心理學，這在科學家中算是最早的一位了。這位仁波切說：要想獲得幸福，身體方面的禪修，比如毗盧七法坐式等很重要；語言方面，主要藉助於念咒和誦經；意識方面，則是觀修佛菩薩或心的安住。榮格在書中寫道：我自己也是以此獲得了真實利益。

如今，美國很多學校經常開設禪修和心理學相結合的活動，很多人依靠禪修，減輕了很多生活壓力，對獲得幸福起到了切實有效的幫助。希望大家以後無論在學校或其他地方，每天早上用二十分鐘甚至五分鐘進行禪修，這相當於一個小時的休息，現在科學家也是這樣認為的。真正的佛法修持者，很少有心裡煩躁、痛苦甚至沒有勇氣活下去的情況。

還有，若想得到幸福，一定要有利他心。在我的朋友中，很多道友唯一將利他作為生活主要目標，所以，當身體遇到病痛以及生活中遇到痛苦時，根本不以為意。在座的老師、學生、學者們不妨借鑒一下，將人生的價值或人生觀，主要建立在利益他眾的事情上，這樣一定會減輕自己的痛苦。如果沒有利他心，一味自私自利，只會增加自己的痛苦。如果能以佛教所說的大乘菩提心來做些利他之事，功德會非常大。

前不久的3月20日，是聯合國命名的「國際幸福日」。每年的幸福日如果只有一天，那多麼令人沮喪啊！應該在一年的365天中，每天都能尋找到幸福。但要想獲得究竟的幸福，還是要依靠佛法的學習和修行，這樣不僅能獲得幸福，也能對治所有的痛苦。

埃亞爾·阿維夫教授：

剛才索達吉堪布提到了「國際幸福日」。你們當中也許有人知道，聯合國制定的第一個國際幸福日，是來自不丹的啟發。這個國家不看重國內生產總值（GDP），而看重國民幸福指數。這種深深紮根於不丹的傳統，就源自於藏傳大乘佛法的熏陶。目前，這種普遍尋求幸福的行動，全世界都在效仿。我認為真的非常殊勝。

接下來，是我們的提問時間。（略）