聖周禮儀釋義

聖枝主日彌撒主題：基督開始他的苦難一、彌撒前釋義 〈3—5分〉釋經員：在基督內的兄弟姐妹（你們/早上/晚上）好！今天是聖周主日，也是聖周的第一天。彌撒的主題是：基督開始他的苦難。禮儀將由聖枝遊行進聖堂開始，以紀念當年耶穌榮進耶京的情景，主禮身著紅色禮服象徵耶穌的勝利，遊行時，以十字架為前導，因耶穌經過苦難，而獲得勝利，遊行後，接著開始彌撒，在彌撒中，教友要聆聽受難史，這是喚醒我們再度意識到耶穌自願經過苦難，走向勝利之路，敬愛的兄弟姐妹們，在彌撒中，我們應知恩報愛，在生活中，要堅強我們的信仰，以感謝耶穌為爭取我們的永福，所做的犧牲和奉獻。下面我們就開始進行禮儀。第一式：遊行祝聖聖枝儀式：應在聖堂外舉行（儀式前先請信友手持聖枝至聖堂外預定地點）釋經員：現在神父要祝福聖枝，棕櫚枝是勝利的標記，今天的遊行便是紀念耶穌是勝利的君王，橄欖枝象徵尊位與富貴，救主是耶穌的名銜，他給我們帶來豐富恩寵。福音前釋經員：現在我們要恭聽福音，耶穌榮進耶京的事迹。福音後釋經員：我們聚在一起偕同教友開始慶祝耶穌的逾越奧跡，也就是他的聖死與復活，正是為了完成這個奧跡他才進入聖城耶路撒冷，我們聽了第一個聖枝主日的史實，現在我們重演這個偉大的事迹，如同猶太人一樣，我們也要手持聖枝，唱著歡呼救主的聖詠列隊走向聖堂，聖堂代表耶路撒冷聖城，藉此幫助我們進入聖周的「苦難與光榮奧跡」步武基督後塵。聖枝：象徵耶穌的勝利，當初歡迎耶穌的群眾，脫下外衣又把樹枝砍下來鋪在耶穌通過的路上，我們今天不但由外表慶祝，也要由內心來慶祝，因為這遊行是一個信德的見證，尤其應在內心向耶穌君王發出敬愛與感激的熱誠。遊行時釋經員：現在我們隨同神父，猶如當年耶京的群眾，手持聖枝向耶穌歡呼，走向上主的聖殿，遊行時我們要唱著當初猶太民眾歡迎耶穌的口號「賀撒納，達味之子，因主名而來的是可讚美的！」二、彌撒集禱經釋經員：集禱經讓我們懂得耶穌苦難的奧跡，祈求天主使我們能在日後分享他復活的榮耀。聖道禮儀讀經一釋經員：讀經一是先知書中「上主僕人」的詩歌之一，這僕人是指耶穌，他告訴我們，耶穌仰賴天主的恩賜，不怕接受一切侮辱和痛苦。下面請恭聽這篇聖經。讀經二釋經員：讀經二是聖保錄宗徒為勉勵斐理伯的教友，效法棄絕一切，屈尊就卑的耶穌，他如何自謙自卑，來作他們的楷模。下面請恭聽這篇聖經。福音釋經員：今天的福音告訴我們，降生成人的耶穌為承行天父的旨意，救贖人類，受盡了世間的痛苦，甚至被釘在十字架上。（念到「就斷了氣」請大家跪下，默想片刻。）現在請大家恭聽耶穌的受難史。聖祭禮儀：準備餅酒釋經員：我們的一切都來自天主，現在我們隨同受難的耶穌，向天父呈獻我們微不足道的禮物——特別是我們悔改的心。獻禮經釋經員：祈求天主因耶穌的無限功勞，寬恕我們的罪過。頌謝詞前釋經員：現在我們隨同主祭及整個教會感謝天主，因為他借耶穌的苦難拯救了我們，借耶穌的復活恢復了我們的生命。領主詠釋經員：讓我們懷著一顆謙誠的心恭領耶穌的聖體，現在請大家一起唱「領主詠。」謝聖體禱詞釋經員：主耶穌您為愛我們，以您的體血滋養我們的心靈使我們度一個新生活，獲得新生命，我們感謝您，今天您再度來臨到我們心中，懇求您賜我們常學習您犧牲愛人的精神。讓我們永遠生活在您的聖愛中，祈求天主因耶穌的聖死，使我們充滿永生的希望，因他的復活使我們獲得永生。請大家從心裡默默的祈禱。彌撒後釋經員：讓我們效法耶穌謙虛服從的精神為別人而生活。（唱：耶穌聖心）逾越節三日慶典聖周星期四（主的晚餐彌撒）彌撒主題：愛的標記——偉大的聖宴一、彌撒前面3-5分鐘釋義釋經員：在耶穌內的弟兄姐妹，晚上好！今天是逾越節三日慶典的首日——聖周星期四，我們在晚上舉行彌撒，因為今天是逾越節三日慶典的頭一個晚上，耶穌建立了聖體聖事，與彌撒聖祭，今天晚上我們聚集在司祭周圍，好似在最後晚餐廳中，宗徒們圍繞著主耶穌一樣，在今天的彌撒中，我們要注意司祭的每個動作，因為在彌撒中是耶穌透過司祭的行動重演當日晚餐廳中的事，我們要看到他束腰跪下，給宗徒們洗腳，我們要聽到他給我們解釋：「我給你們一條新命令，你們該彼此相愛，如同我愛了你們，你們應照樣彼此相愛，最後，我們要從他手中領受他『愛的禮物』——他的體血。這是為人犧牲的體血，今天我們也紀念吾主建立「聖秩」聖事，他把司祭的神權賜給人類。今天的禮儀分三部分：a、是彌撒 b、是濯足禮儀 c、遷供聖體 下面就開始禮儀。二、彌撒聖祭釋經員：聖周四晚上在堂區舉行的一台彌撒且由全體神父共祭，晚上舉行的禮節，接近耶穌最後晚餐的時刻，舉行共祭則為效法耶穌和宗徒們共進晚餐，全體教友與司祭也表示主內合一。進堂詠是保祿致迦拉達書六14它表達了逾越奧跡的整個幅度，痛苦與榮耀，死亡與新生的密切關係，因此，在苦難中已經呈現出得救的希望，復活的喜樂。(唱進堂詠。)光榮頌後集禱經釋經員：主禮代表我們祈求天主，使我們借著耶穌萬古常新的祭禮——愛的聖宴，獲得豐富的生命。聖道禮讀經一釋經員：今天的讀經一告訴我們逾越節是紀念天主借羔羊的血「越過」以色列的家，不但不加害，反而拯救了他們，它是新約逾越節的預像。現在請恭聽這篇聖經。讀經二釋經員：聖保祿宗徒在今天的書信中，給我們講論聖體聖事的建立，並警告我們不要帶大罪去領聖體。請恭聽這篇書信。福音釋經員：福音所強調的是耶穌要我們相愛的命令，洗腳是 身為天主的耶穌對人的無限愛心，我們彼此服務，即是這相愛的具體表現，現在請恭聽福音。—濯足禮前—釋經員：在耶穌內的兄弟姐妹們，為表示並實現耶穌的愛德，現在我們特別舉行一項儀式，主祭代表耶穌給十二位信友洗腳。在猶太禮俗中，濯足是親愛友好的表現，因此友人來訪，主人便親自給他洗腳，耶穌在最後晚餐中替十二宗徒洗腳，也表示親愛，同時也是教訓我們，當彼此相愛，愛德不在虛言，而在實行，如果我們每次領聖體後，依然顧我，自私自利，那便是不忠於耶穌要我們彼此相愛的遺命，那裡有愛德，哪裡便有天主。三、準備餅酒釋經員：獻禮經指出餅酒將我們人類微不足道的禮品，也將我們自己與耶穌至高無上的奉獻一同呈獻給在天大父。獻禮經釋經員：祈求天主，使我們借著紀念救主的犧牲，獲得救恩。聖體頌謝詞釋經員：現在我們偕同主祭，一起感謝天主因為他借聖子耶穌的身體，作為人類的食糧，借著耶穌的寶血，滌除人類的罪惡。領聖體時釋經員：我們要歡心鼓舞的到上主台前恭領主的神糧，因為它會滌除我們的罪污減輕我們的愁苦，增加我們的神力，引領我們走向天上的幸福。領聖體後靜默時謝聖體時釋經員：主耶穌！你在最後晚餐建立了聖體聖事，就是替人贖罪，為人作犧牲的聖祭，您一方面把聖體聖血獻給了天主，作了完全的祭獻，另一方面，又把您的聖體聖血給了我們當作我們的靈魂飲食，這樣您就真正做到，您向我們說的，「我要給你們食糧，就是我的身體……」您還希望我們繼續不斷，萬世萬代舉行這件聖事，所以你說「你們要這樣做來紀念我。」那天晚上，宗徒們圍繞著你，和您吃了最後晚餐，今天我們也向宗徒們一樣聚集在您祭台前，您也給我們預備了聖祭的飲食叫我們吃喝，您也給我們一條新誡命說：「你們要相親相愛，如同我愛了你們一樣，」主啊！您這樣疼愛我們罪人，竟把自己的性命都犧牲了，我們從心底感謝您（默想片刻）遷供聖體(主祭返回更衣所)釋經員：今天整個教會陪伴山園祈禱的耶穌，現在主祭要撤去祭台上的一切裝飾和用具，使耶穌聖體成為教友注意力的焦點。撤去祭台上的一切裝飾用品後（朝拜聖體，若可能，希望大家都能在午夜前朝拜聖體不是紀念耶穌的苦難。這是明天的禮儀，而是默想耶穌的教訓——晚餐時的遺囑）為幫助大家善加利用寶貴的時刻，建議大家在朝拜聖體時不防默想（若十三31-十七26 臨別贈言//詠113-118篇及其36篇 耶穌當天晚上與宗徒們一起唱的經//瑪二十六36-56 為培同耶穌到山園祈禱//谷十四32-52、路二十二39-53）聖周五救主受難日禮儀主題是：紀念救主受難一、禮儀前釋義（用3-5分鐘）釋經員：主內的弟兄姐妹們，今天是聖周五——救主受難的日子，我們大家聚在一起，應把思想意念全部集中於耶穌的苦難與聖死上。彌撒是不流血方式的十字架祭獻，聖教會今天不舉行彌撒，因為今天耶穌親自為我們登上了十字架，做了真實流血的祭獻，但教友們今天仍舊能領聖體，分享今日完成的救世聖祭的效果，我們紀念耶穌的苦難，不是如同紀念一位失敗的君王，也不僅是因為耶穌救贖了我們，付出了痛苦的代價，更重要的是我們因他戰勝了死亡與罪惡而振作，而增加信心，因這十字架，我們才有了日後復活的確切保證。今天我們懷著深切懺悔的心參與禮儀。因為我們的罪惡，是耶穌受難的緣由，同時也該對耶穌的仁愛表示我們衷心的感激。今天的禮儀分三部分：聖道禮、朝拜十字架禮、領聖體禮。現在請大家跪下，開始禮儀。（在禮儀的開始，主祭轉到祭台前，致敬後匍伏於地〈或雙膝跪下〉全體跪下，默禱片刻，為的是祈求天主寬恕我們的罪過。）讀經一釋經員：今天的讀經一，是描寫上主僕人的詩篇，上主的僕人受苦的慘狀，及受苦的原因，並且預告他受苦後所獲得的效果，與將受的舉揚。換句話說，就是耶穌的受苦受死，與其光榮的復活。這也是眾君王眾民族所從未見到，從未聽到的奇事。現在請恭聽這篇聖經。讀經二釋經員：聖保祿宗徒在今天的書信中告訴我們，大司祭耶穌的品位和祭獻，超越舊約的眾司祭和一切奉獻，這是他在世時留給我們的。他（耶穌）替人祈禱，代受苦難，聽命至死完成了祭獻，為我們賺下了永遠的救恩。現在請恭聽這書信。二、隆重祈禱文釋經員：耶穌在十字架上的死亡是一個完全的贖罪祭，同時，也是一種隆重的大祈禱。耶穌在天主聖父跟前為全人類作誠懇的祈求！我們今天要舉行隆重的信友禱詞，教會把十大需要放在十字架下，求天主看他愛子的犧牲俯聽教會的祈禱1、 為聖教會祈禱：我們祈求天主賞賜教會和平統一併將福音傳到普天下去。2、 為教宗祈禱：我們祈求天主保護教宗，賜他建康及智慧管理聖教會。3、 為各級神職人員及教友祈禱：我們祈求天主保佑並降福一切主教、神父、修士、修女及眾教友。4、 為望教者祈禱：我們祈求天主堅固望教者的信德使成為天主的子女。5、 為基督徒的合一祈禱：我們祈求天主使教會分離的眾兄弟姐妹們重歸教會懷抱。6、 為猶太人祈禱：我們祈求天主，開啟猶太人的眼目，承認耶穌為全人類的默西亞。7、 為尚未信仰耶穌的人祈禱：我們祈求天主聖神，光照尚未信仰耶穌的人。使他們走上得救的道路。8、 為不信天主的人祈禱：我們祈求天主賞賜不信的人放棄成見而恭敬唯一的真天主。9、 為政府官員祈禱：我們祈求天主，眷顧政府官員，領導人民享受平安、幸福及信仰自由的生活。10、為遭受苦難的人祈禱：我們祈求天主保佑遭受各種苦難的人。三、朝拜十字架——主禮準備苦像時釋經員：十字架是我們得救的記號，現今不再是羞辱的刑具，而是光榮勝利的標記，借著十字架的禮儀，司祭要把遮蓋的苦像分三次揭開同時唱「請看，十字聖架……」我們大家唱「請大家前來朝拜」。在行這禮儀時想到救主為我們遭受的苦刑，我們要在靜默中多多祈禱，感謝救主無限的愛情。釋經員：（揭開十字架後）現在我們開始朝拜十字架，首先是主禮，然後是輔理人員，最後是我們教友，向十字架致敬，朝拜為人類死在十字架上的救主，全心感謝天主帶給我們的救恩，四、領聖體禮（在準備祭台時）釋經員：我們剛才朝拜了苦像，我們即將領受耶穌的聖體，這聖體就是苦架上的犧牲，為人類捨命的天主聖子耶穌，所以領受耶穌的聖體是今天禮儀最具意義的部分，是耶穌受難的奧跡，銘刻在我們心中「這是我的身體為你們而捨棄的，你們每次吃這餅就是宣告主的死亡」主禮登上祭台領聖體時釋經員：現在我們前來領主的聖體，領聖體時，應下定決心，分擔耶穌的苦難，恆心到底跟隨救主，直到十字架上。謝聖體禱詞釋經員：我們心中的耶穌，您曾說過：「誰願意跟隨我該背起自己的十字架」主啊，您知道我是軟弱的，求您賞我力量，叫我常背自己的十字架，叫我接受他人的煩難，叫我忍耐親友對我的誤解，叫我肩負家庭生活的麻煩，以及日常工作的勞苦，主啊！求您賜我勇敢吧！主禮念完祝福詞，於靜默中離去釋經員：為表示哀悼耶穌苦難，教會規定，這天守大小齋，這天也該設法默想耶穌的苦難聖死，避免一切熱鬧。從聖周星期五的禮儀後，直到復活前夕的禮儀前十字架是聖堂的中心，所以請鞠躬或下跪，由它表示特別的敬禮尊敬。復活前夕守夜禮彌撒主題：慶祝耶穌的復活彌撒前（約3-5分鐘）釋經員：在主內的弟兄姐妹們晚上好，復活前夕是聖周中最隆重的一天，是耶穌逾越奧跡的高潮，過去一整天，我們默想他的苦難與聖死，聖堂中的祭台上空無一物，也沒有舉行彌撒，現在復活前夕，我們特來紀念，黑暗放光明、死亡變生命的偉大奧跡，這是一個期待與希望的夜晚——我們的歡欣與時俱增，一直達到復活節的最高峰——午夜後慶祝耶穌復活的第一台彌撒。在今夜的禮儀中我們要集中全付精神、心思與意念，來參與各項禮節與祈禱，我們應當專心回答司祭的祈禱文，以及重發領洗誓願，今夜是教會禮儀年度中最重要、最偉大的時刻，這是聖寵、聖德與新生的時刻，我們即已偕同耶穌死於罪惡，如今我們也要偕同復活的耶穌共度一個新的生活，準備得未來的永生。今天的禮儀分為四部分：1、 燭光禮〈 這是守夜禮的開始 〉2、 聖道禮儀：〈教會默想天主從起初為他的子女所作的一切奇事。並對他的聖言和許諾表示信心〉3、 洗禮：〈 復活的時刻已近，教會又有新的成員加入，他們借著洗禮而得再生 〉4、 聖祭禮儀：〈 整個教會被主邀請參與他的聖宴，這是他借自己的死亡與復活為我們所準備的〉禮儀前3-5分鐘釋經員：現在請大家到指定地點參加第一部分的禮儀。第一部分 燭光禮（守夜禮隆重開始）（在輔禮人員和主禮尚未到達時。）釋經員：第一部分「祝聖新火，準備蠟燭。」首先在聖堂外面黑暗中舉行，這是為使我們想起，我們的祖先曾因罪惡被逐出地堂，以後我們便處於無知與罪惡的黑暗中，過著流亡的生活。過一會兒，司祭要祝聖一隻蠟燭，這聖蠟要引領我們進入聖堂，這表示復活的耶穌要把我們領出黑暗而進入光明，正如同第一個巴斯卦的夜晚，以民曾在天主的火柱領導下擺脫了埃及人的奴役而進入天主所預許的福地，所以，今天夜晚的禮儀先由祝聖的新火開始，這使我們紀念耶穌為救世之光，在巴斯卦之夜從死中復活而脫離死亡，帶給人新的光明。祝聖蠟燭 （聖蠟前）釋經員：剛才說過，復活的耶穌已在我們中間，帶給我們信德之光，驅散心靈的黑暗，主禮要在十字架上刻畫一個十字形，並在十字形兩端刻上希臘文的首尾兩個字母Α（阿爾法）和Ω（歐默加），這表示耶穌死在十字架上，帶給我們救恩，他也是萬物之始。主禮並且在蠟燭上刻上今年年號，這是為提醒我們應該為宣揚天主的光榮，把這一年的時光，奉獻給天主，刻上公元數字，也是表示所有的時間與世代都屬於他，他是歷史的中心。現在就請大家注意禮儀的進行，聆聽神父所念的經文。（刻畫完後，主禮可將五枚乳香釘，依十字形插入聖蠟中，同時念祈禱文）插五傷釘前釋經員：主禮將五枚乳香釘插入五傷蠟，象徵耶穌復活後所留下的五傷，這是戰勝死亡的記號，也是我們得救的泉源。點復活蠟前釋經員：主禮以聖火點燃復活蠟，這是光榮的耶穌在我們中的標記。遊行前或遊行中釋經員：現在我們要跟隨復活蠟遊行進入黑暗的聖堂，遊行途中在唱第二次「基督之光」時，信友由復活蠟上點燃手中的蠟燭，執事（或主禮）將停下三次高舉復活蠟並高唱：基督的光. 眾：感謝天主。這說明我們所享有的信德之光都來自耶穌，因他是世界唯一的真光。釋經員：（唱第三次）聖堂的燈全部點亮，表示耶穌之光充滿整個教會。復活宣報前釋經員：主禮向復活蠟獻香表示敬禮復活的耶穌，接著唱一篇『讚頌歌』報告人類一個最大的喜訊——耶穌復活了！教會請我們跟天上眾神聖，一起歡樂，因為耶穌給我們解脫了惡魔的枷鎖。給我們打開了天堂的大門，這是神聖美妙的歌詠，我們肅立，手持蠟燭，虔誠聆聽，一起祈求天主使這復活蠟常燃不熄，換句話說，祈求耶穌之光照耀我們，直到主光榮的來臨。復活宣報第二部分：聖道禮儀釋經員：（現在我們進入禮儀的第二部分——聖道禮儀）天主的話常是給人鼓勵和希望，教會以聖道禮儀慶祝耶穌的復活，讓我們認出救恩的偉大計劃，這也是付洗前對準領洗者的最後聖訓，以下的舊約讀經並非對現代人類失去效用，天主的話萬古常新，我們是他的新選民，他教導了我們，我們專心聆聽，結合今天的生活，加以實踐，讀經一釋經員：這篇讀經記述天主創造萬有的情景，請恭聽這篇讀經讀經二釋經員：選民的祖先亞巴郎祭子，——是聖父舍獨子的預像。讀經三釋經員：這篇聖經是記述以民渡過紅海的情景，請恭聽這篇聖經讀經四釋經員：這篇聖經是記述天主借依撒意亞先知預報重新建立耶路撒冷。請恭聽這篇聖經。讀經五釋經員：這篇聖經是記述天主借先知依撒意亞預告世人他自願拯救所有的人。請恭聽這篇聖經。讀經六釋經員：這篇聖經記述巴路克先知，指示天主的選民天主的法律是智慧之源。請恭聽這篇聖經。讀經七釋經員；這篇讀經是記述上主借厄則克爾先知告訴以民要有新的心和新的精神。請恭聽這篇聖經。（禱詞後點祭台上的蠟燭，唱光榮頌時搖鈴、打鐘）集禱經釋經員：宣讀宗徒書信釋經員：今天聖保祿宗徒在給羅馬人的書信中提醒信友，耶穌死而復活了。我們受過洗的人已與他同死同生，以後要在新生活中度生，不要再做罪惡的奴隸。現在請恭聽這篇讀經。啊來路亞釋經員：阿來路亞即「讚美天主」，因為主耶穌打敗了死亡、罪惡和魔鬼，獲得了最大的勝利。教會自聖灰禮儀星期三起，六個星期之久在禮儀和祈禱中，不唱「阿來路亞」現在我們要在這隆重的慶典中開始高唱「阿來路亞」。第三部分 聖洗禮儀釋經員：現在我們進入禮儀第三部分，聖洗禮，水是生命的泉源，教會的聖洗也使我們由水和聖神獲得重生，獲得耶穌復活為我們掙來的新生命，在今天禮儀中，祝聖聖水使眾教友以此聖水分享耶穌由死亡復活帶來的救恩和新生命，所以這是一年中最適合領洗的時刻。（如有人領洗可加上）今天本堂有 ╳ ╳ 位弟兄（姐妹）將要接受洗禮，希望我們今後能互相勉勵互相幫助在天國道路上向前邁進。諸聖禱文釋經員：因聖洗聖事我們與天堂神聖共成一個妙體，我們現在要請求諸神聖也參與我們今夜所舉行的洗禮，（若有新領洗者）並做我們重申聖洗誓願的見證，現在請大家起立。祝福水前釋經員：主禮現在要祝聖聖洗用的聖水，我們祈求天主派遣聖神，使眾人能借這聖水獲得永生。主禮將復活蠟置於水中時釋經員：主禮將復活蠟置於水中，表示耶穌將聖神之能力賦予這水。重發領洗誓願 （主禮致詞前）釋經員：我們現在要重申領洗誓願，請大家站立手持蠟燭。第四部分 聖祭禮儀謝聖體禱詞前釋經員：主耶穌，您是死而復活的天主，我感謝您降到我心中來，您用今天的禮儀使我們了解耶穌應該先受苦難，然後才進入他光榮的境界。我們感謝你求您振作我們的精神，使我們不怕人生旅途的艱苦，靠著您的助佑，度一個真正的教友生活。禮成式後釋經員：今天我們非常高興，再一次體驗到復活耶穌親臨的喜樂，我們迫不及待的願把這喜樂傳給別人。與大家同樂。
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