看到五明佛學院的二十一度母禮讚的修法儀軌，請核實一下
從以下網址，看到五明佛學院的二十一度母禮讚的修法儀軌，請核實一下：http://chongqingsi.fjsy.net/Temple/ArticleDetail.aspx?articleid=23623&syID=3744在上面的網頁上，有段內容如下：在內地佛教界中，有一種誤解說女性必須在未來生髮願為男身，否則沒可能成佛。以度母的緣起典故即可看出：成佛並非男性之特權，「女性不可成佛」是一種不正確之見解！ 度母本身為觀音的淚珠變化出現，故此是觀音的一個化相，但度母也有不同的化身，總體來說為主要的二十一尊度母，最根本的為綠度母。綠度母身體的顏色與五佛中的不空成就佛部一樣，而不空佛部正代表了諸佛之事業；度母手持一根有齊果、盛開花朵及蕾之「烏巴那」花，果實代表過去的佛、鮮花代表現在佛、花蕾代表未來佛。度母手持的果、花及蕾表義他為三世諸佛化現；她的右腳垂下，代表隨時起來救度眾生。 《聖救度佛母二十一禮讚經》云：每早或每天的黃昏，誠心念誦《二十一度母贊》二、三或七次，能消除一切業障、魔障及病苦等，凡有所求無不一一成就，且在臨終往生極樂凈土，永斷生死輪迴。 五明佛學院完整儀軌修法加持咒嗡桑巴ra桑巴ra,波瑪納薩ra，瑪哈臧巴巴吽帕的索哈。（三遍）此咒摘於《噶當祖師問道語錄》，為度母傳與阿底峽尊者，其功德能使念誦增上一千萬倍。 （喇榮五明佛學院集體念誦，必先誦此咒。無傳承者亦可修誦。）注音： 1、嗡：ong 2、ra音，在漢字里找不到相對應的字，按拼音規則拼成即可 3、臧：zang 4、帕的：二合，的為輕聲。皈依發心（三遍）桑吉丘當措傑巧南拉 諸佛正法賢聖三寶尊向卻瓦德達呢嘉森且 從今直至菩提永皈依達給因所吉波所南吉 我以所修施等諸資糧卓拉潘協桑吉哲巴效 為利有情故願大覺成<召請> 波扎 拉宜 涅秋涅，普陀凈土聖境中當宜 獎辜 雷充星，當字化現出生者（當為種子咒字） 當宜 偉棋 卓哇卓，當光救度諸眾生卓瑪 摳皆 謝速梭，度母與眷請到臨<祈請文>拉堂 拉民 噘邊棋，諸天非天頂髻嚴，暇棋 貝瑪 拉搥喋，恭敬跪捧兩足蓮，砰巴 軍雷 卓賊瑪，度諸窮苦中之母，卓瑪 由拉 恰擦啰，致禮救度佛母前。<七支修持>傑尊 帕瑪 卓瑪堂，安住十方三世之邱酒 搥松 徐巴宜，至尊聖者救度母甲哇 雖皆 湯皆拉，以及一切眷屬眾軍涅 堂威 恰擦啰，吾以誠心恭敬禮美兜 睹悲 嗎枚極，一切實設或意變暇誰 若莫 拉梭巴，妙花燒香及燈塗溫糾 宜棋 珠涅撲，妙食伎樂皆供養帕沒 措棋 協速梭，一切聖眾請享用投嗎 每涅 答搭哇，無始以來至於今咪給 酒堂 擦每雅，十不善及五無間森尼 紐盟 汪求貝，心受煩惱所控制滴巴 湯皆 下跋棋，所造一切皆懺悔揑推 嚷甲 強秋森，獨覺聲聞菩薩眾梭梭 給窩 拉梭貝，以及一切凡夫眾搥孫 給哇 基薩貝，三世累積善業等索南 拉尼 達宜嚷，一切功德皆隨喜森間 南棋 散巴堂，隨順眾生之心思洛宜 結紮 及搭哇，種種化機根器等切沖 吞盟 貼巴宜，大小共通乘道之確棋 摳啰 勾睹梭，妙法之輪祈請轉摳哇 極希 嗎東瓦，直至輪迴空盡際娘恩 咪答 突戒宜，大悲不入於涅槃睹雅 甲措 勤哇宜，祈請觀照系縛於森間 南拉 昔速梭，輪迴苦海諸眾生答棋 索南 記薩巴，我所累積諸功德湯皆 強秋 求求涅，悉皆迴向菩提果凜波 咪投 卓哇宜，久無人攜眾生之前貝 巴睹 答求基。引領導師願我成廿一度母禮讚文《二十一度母贊》 （一遍、三遍或多遍）嗡傑尊 瑪帕瑪 卓瑪拉 恰擦洛，【唵 皈命敬禮至尊聖者救度母】恰擦 卓瑪 紐瑪 巴莫，敬禮速疾無畏度母間尼 給基 洛堂 扎瑪，目如霹靂閃電之光極滇 松軍 秋給 暇棋，觀世音之淚海洋中給薩 結哇 雷尼 迥瑪，蓮華化生三界怙主恰擦 敦嘎 達哇 軍睹，敬禮面如秋令之月 扛哇 甲尼 皆貝 暇瑪，百月凝於圓滿面者噶瑪 東插 湊巴 拿棋，更以耀目光華烈照嚷睹 切偉 偉喇 跋瑪，光如一千星宿集積恰擦 色吾 秋涅 界棋，敬禮金藍蓮華生者 貝沒 恰尼 南巴 間瑪，手有蓮華以作飾嚴勤巴 尊居 尬途 昔哇，布施持戒忍辱精進索巴 散滇 噘由 尼瑪，禪定般若圓滿總持恰擦 喋行 謝貝 族兜，敬禮飾嚴普佛頂者 踏耶 南巴 甲哇 噘瑪，事行殊勝能滿無邊瑪呂 帕若 欽巴 透貝，證達成就普圓滿行甲威 色棋 形睹 滇瑪，勝者佛子眾皆依仗恰擦 睹搭 拉吽 宜給，敬禮度達娜吽字者 堆堂 秋堂 南咖 扛嗎，聲滿yuse界與虛空極滇 敦波 暇棋 年喋，運足踐毀遍七世界呂巴 枚跋 古跋 女瑪，成就並具勾攝召力 恰擦 甲進 枚拉 倉巴，敬禮帝釋梵天所尊 龍拉 拿措 汪秋 確瑪，自在風火神所敬者迥波 若郎 持啥 南堂，行屍逐味鬼與諸靈虐勤 措棋 屯涅 堆瑪，夜叉等眾悉唱讚歎恰擦 督雷 級巴 千摩，敬禮爾具度里字者 搥棋 巴窩 南巴 迥瑪，字滅大怖兇猛魔靈秋給 暇尼 綽捏 滇賊，蓮華面上現忿眉相 扎窩 湯界 瑪呂 雖瑪，無餘破盡一切敵怨恰擦 軍秋 孫村 恰甲，敬禮胸以手印飾者 梭昧 突尬 南跋 間瑪，印表三寶持於心輪瑪呂 秋棋 摳略 間貝，爾之勝輪普方遍照 嚷棋 偉棋 措南 處瑪，光華迴旋凝集熾盛恰擦 賊界 夾堂 配棋，敬禮具弘尺呸字者 帕若 出摳 喇睹 迥瑪，字破摧毀外術幻輪 耶辜 遠將 暇棋 年喋，右足內盤左足伸展 枚跋 初巴 形睹 跋瑪，熾盛焰中身極明耀恰擦 拉睹 噶威 極貝，敬禮耀歡輝悅喜者 烏間 偉棋 稱哇 倍瑪，頂冠流照如環光華協巴 喇協 睹搭 拉宜，以度達娜聲作宣笑 搥堂 極滇 汪睹 賊瑪，能降世間諸魔主眾恰擦 撒昔 宮威 措南，敬禮擁具攝召力者 湯界 古跋 女巴 擬瑪，能召守護土地靈眾綽捏 幽威 宜給 吽棋，以忿目相宣吽聲字 砰巴 湯界 南巴 卓瑪，加持賜令解脫貧苦恰擦 達威 屯玉 烏間，敬禮頂佩新月冠者 乾巴 湯界 行睹 跋瑪，一切瓔嚴光華明耀喇貝 綽拿 偉巴 昧雷，由爾髻現阿彌陀佛答跋 行睹 偉尼 賊瑪，放大光明永恆流照恰擦 嘎巴 它昧 枚達，敬禮安佩烈焰冠者 跋威 稱威 迂拿 涅瑪，冠如劫盡熾盛烈火 耶將 淵辜 軍涅 過嘎，右足伸展左足內盤 扎宜 崩尼 南跋 迥瑪，敗怨敵眾喜悅遍布恰擦 薩昔 約拉 恰棋，敬禮以手按大地者 踢棋 女徑 暇棋 東瑪，足踏大地以作鎮壓湊捏 間賊 宜給 吽棋，忿目觀視作吽聲字 仍巴 屯波 南尼 簡瑪，鎮伏降普七境之內恰擦 得瑪 給瑪 昔瑪，敬禮悅樂善靜逸者 娘恩 得昔 噘幽 擬瑪，涅槃寂滅修持體境梭哈 嗡堂 揚達 滇貝，圓滿具足疏哈與唵迪巴 千波 迥巴 擬瑪，度滅一切大邪災凶恰擦 軍涅 過拉 噶威，敬禮喜悅擁侍隨者 扎宜 呂尼 拉睹 簡瑪，爾普摧破敵怨軀相宜給 酒貝 雅尼 軌貝，十字真言飾嚴於心裡巴 轟雷 卓瑪 擬瑪，爾吽學智賜令解脫恰擦 睹雷 暇尼 搭貝，敬禮度里足作踏者 吽棋 南貝 薩奔 擬瑪，爾之心華種子吽字里拉 悶搭 拉堂 比且，爾令須彌及詠也地即滇 孫南 幽哇 擬瑪，曼答拉與普三界震恰擦 拉宜 措宜 南貝，敬禮手中執持明月 里達 搭間 恰拿 那瑪，月如天界之池執者搭拉 擬噘 配棋 宜給，誦二他娜及一呸聲讀南 瑪呂 巴尼 色瑪，逐除無餘一切諸毒恰擦 拉宜 措南 甲波，敬禮天王天道神眾 拉堂 咪昂 基宜 滇瑪，以及諸靈皆皈依者軍涅 苟洽 噶威 極棋，爾之鎧甲令普眾悅 最堂 咪浪 捏巴 色瑪，滅除鬥爭及諸惡夢恰擦 尼瑪 達哇 給貝，敬禮雙目猶如日月 間擬 波拉 偉拉 撒瑪，光華清凈耀烈照者哈拉 擬噘 督搭 拉宜，誦二哈娜一度他娜新睹 札波 里涅 色瑪，驅逐至怖畏疫瘟災恰擦 喋擬 孫南 軌貝，敬禮飾具三本性者 昔威 途堂 揚達 滇瑪，圓滿具足寂靜威德屯堂 若郎 虐勤 措南，爾滅魔妖行屍夜叉炯巴 督雷 拉秋 擬瑪，至尊度里最勝無上扎威 雅棋 堆巴 迪堂，如是根本真言贊畢 恰擦 哇尼 尼休 扎基。二十一偈禮誦供竟《誦度母贊利益》 （一遍） 拉莫 拉矩 揚答 滇貝，若具恭敬心於佛母啰滇 扛棋 拉堂 噘貝，以大信心來作誦持雖堂 投讓 拉跋 結喋，於清晨或是傍晚時枕貝 咪極 湯界 拉喋，憶此除怯一切怖畏滴巴 湯界 拉睹 昔哇，完全息止所有惡業捏卓 湯界 迥巴 擬多，摧毀一切惡趣痛苦甲哇 結哇 插屯 南棋，一切七俱只佛勝者紐睹 汪尼 辜哇 求拉，迅速化現賜予灌頂滴雷 切哇 擬尼 透經，由此證得偉大成就桑傑 果龐 踏突 喋卓，驅入究竟之佛果位喋宜 睹尼 扎波 千波，因此毒藥極其猛烈滇拉 涅巴 賢揚 卓哇，固定或是散播他人索巴 堂尼 通巴 擬將，不論吞食或是喝下枕貝 拉睹 色哇 擬透，憶此得以完全清除屯堂 里堂 睹棋 昔威，魑魅疫病毒藥折磨睹雅 措尼 南跋 崩喋，種種痛苦完全斷除森間 賢巴 南拉 揚吾，為自利故或他利者擬松 屯睹 溫跋 絕拿，二三七遍至誠念頌晡堆 貝尼 晡透 求形，祈求子女即得子女諾堆 貝尼 諾南 逆透，祈求財寶得諸財寶堆巴 湯界 透巴 究喋，一切所欲皆能如願給南 沒凈 梭梭 炯究。一切障礙皆自息滅迴向文於汝祈請讚頌之威力 我及諸眾所住一切地 疾病魑魅窮爭皆平息 請賜佛法吉祥皆增長共修迴向願以此共修功德為主的一切善根功德迴向世界和平，眾生獲得暫時和究竟的安樂！迴向度母咒消災滿願共修會！特別迴向所有共修佛友及其家人消災滿願，善願速成，臨終往生極樂世界！願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎！成就所願誓言以佛所獲三身之加持 法性不變真諦之加持 僧眾不退意樂之加持 如是迴向發願悉成就成就所願咒 達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈。資料整理 將華多吉 寺院名稱:河北保定香格里拉道場 |
從以下網址，看到五明佛學院的二十一度母禮讚的修法儀軌，請核實一下：http://chongqingsi.fjsy.net/Temple/ArticleDetail.aspx?articleid=23623&syID=3744在上面的網頁上，有段內容如下：在內地佛教界中，有一種誤解說女性必須在未來生髮願為男身，否則沒可能成佛。以度母的緣起典故即可看出：成佛並非男性之特權，「女性不可成佛」是一種不正確之見解！ 度母本身為觀音的淚珠變化出現，故此是觀音的一個化相，但度母也有不同的化身，總體來說為主要的二十一尊度母，最根本的為綠度母。綠度母身體的顏色與五佛中的不空成就佛部一樣，而不空佛部正代表了諸佛之事業；度母手持一根有齊果、盛開花朵及蕾之「烏巴那」花，果實代表過去的佛、鮮花代表現在佛、花蕾代表未來佛。度母手持的果、花及蕾表義他為三世諸佛化現；她的右腳垂下，代表隨時起來救度眾生。 《聖救度佛母二十一禮讚經》云：每早或每天的黃昏，誠心念誦《二十一度母贊》二、三或七次，能消除一切業障、魔障及病苦等，凡有所求無不一一成就，且在臨終往生極樂凈土，永斷生死輪迴。 五明佛學院完整儀軌修法加持咒嗡桑巴ra桑巴ra,波瑪納薩ra，瑪哈臧巴巴吽帕的索哈。（三遍）此咒摘於《噶當祖師問道語錄》，為度母傳與阿底峽尊者，其功德能使念誦增上一千萬倍。 （喇榮五明佛學院集體念誦，必先誦此咒。無傳承者亦可修誦。）注音： 1、嗡：ong 2、ra音，在漢字里找不到相對應的字，按拼音規則拼成即可 3、臧：zang 4、帕的：二合，的為輕聲。皈依發心（三遍）桑吉丘當措傑巧南拉 諸佛正法賢聖三寶尊向卻瓦德達呢嘉森且 從今直至菩提永皈依達給因所吉波所南吉 我以所修施等諸資糧卓拉潘協桑吉哲巴效 為利有情故願大覺成<召請> 波扎 拉宜 涅秋涅，普陀凈土聖境中當宜 獎辜 雷充星，當字化現出生者（當為種子咒字） 當宜 偉棋 卓哇卓，當光救度諸眾生卓瑪 摳皆 謝速梭，度母與眷請到臨<祈請文>拉堂 拉民 噘邊棋，諸天非天頂髻嚴，暇棋 貝瑪 拉搥喋，恭敬跪捧兩足蓮，砰巴 軍雷 卓賊瑪，度諸窮苦中之母，卓瑪 由拉 恰擦啰，致禮救度佛母前。<七支修持>傑尊 帕瑪 卓瑪堂，安住十方三世之邱酒 搥松 徐巴宜，至尊聖者救度母甲哇 雖皆 湯皆拉，以及一切眷屬眾軍涅 堂威 恰擦啰，吾以誠心恭敬禮美兜 睹悲 嗎枚極，一切實設或意變暇誰 若莫 拉梭巴，妙花燒香及燈塗溫糾 宜棋 珠涅撲，妙食伎樂皆供養帕沒 措棋 協速梭，一切聖眾請享用投嗎 每涅 答搭哇，無始以來至於今咪給 酒堂 擦每雅，十不善及五無間森尼 紐盟 汪求貝，心受煩惱所控制滴巴 湯皆 下跋棋，所造一切皆懺悔揑推 嚷甲 強秋森，獨覺聲聞菩薩眾梭梭 給窩 拉梭貝，以及一切凡夫眾搥孫 給哇 基薩貝，三世累積善業等索南 拉尼 達宜嚷，一切功德皆隨喜森間 南棋 散巴堂，隨順眾生之心思洛宜 結紮 及搭哇，種種化機根器等切沖 吞盟 貼巴宜，大小共通乘道之確棋 摳啰 勾睹梭，妙法之輪祈請轉摳哇 極希 嗎東瓦，直至輪迴空盡際娘恩 咪答 突戒宜，大悲不入於涅槃睹雅 甲措 勤哇宜，祈請觀照系縛於森間 南拉 昔速梭，輪迴苦海諸眾生答棋 索南 記薩巴，我所累積諸功德湯皆 強秋 求求涅，悉皆迴向菩提果凜波 咪投 卓哇宜，久無人攜眾生之前貝 巴睹 答求基。引領導師願我成廿一度母禮讚文《二十一度母贊》 （一遍、三遍或多遍）嗡傑尊 瑪帕瑪 卓瑪拉 恰擦洛，【唵 皈命敬禮至尊聖者救度母】恰擦 卓瑪 紐瑪 巴莫，敬禮速疾無畏度母間尼 給基 洛堂 扎瑪，目如霹靂閃電之光極滇 松軍 秋給 暇棋，觀世音之淚海洋中給薩 結哇 雷尼 迥瑪，蓮華化生三界怙主恰擦 敦嘎 達哇 軍睹，敬禮面如秋令之月 扛哇 甲尼 皆貝 暇瑪，百月凝於圓滿面者噶瑪 東插 湊巴 拿棋，更以耀目光華烈照嚷睹 切偉 偉喇 跋瑪，光如一千星宿集積恰擦 色吾 秋涅 界棋，敬禮金藍蓮華生者 貝沒 恰尼 南巴 間瑪，手有蓮華以作飾嚴勤巴 尊居 尬途 昔哇，布施持戒忍辱精進索巴 散滇 噘由 尼瑪，禪定般若圓滿總持恰擦 喋行 謝貝 族兜，敬禮飾嚴普佛頂者 踏耶 南巴 甲哇 噘瑪，事行殊勝能滿無邊瑪呂 帕若 欽巴 透貝，證達成就普圓滿行甲威 色棋 形睹 滇瑪，勝者佛子眾皆依仗恰擦 睹搭 拉吽 宜給，敬禮度達娜吽字者 堆堂 秋堂 南咖 扛嗎，聲滿yuse界與虛空極滇 敦波 暇棋 年喋，運足踐毀遍七世界呂巴 枚跋 古跋 女瑪，成就並具勾攝召力 恰擦 甲進 枚拉 倉巴，敬禮帝釋梵天所尊 龍拉 拿措 汪秋 確瑪，自在風火神所敬者迥波 若郎 持啥 南堂，行屍逐味鬼與諸靈虐勤 措棋 屯涅 堆瑪，夜叉等眾悉唱讚歎恰擦 督雷 級巴 千摩，敬禮爾具度里字者 搥棋 巴窩 南巴 迥瑪，字滅大怖兇猛魔靈秋給 暇尼 綽捏 滇賊，蓮華面上現忿眉相 扎窩 湯界 瑪呂 雖瑪，無餘破盡一切敵怨恰擦 軍秋 孫村 恰甲，敬禮胸以手印飾者 梭昧 突尬 南跋 間瑪，印表三寶持於心輪瑪呂 秋棋 摳略 間貝，爾之勝輪普方遍照 嚷棋 偉棋 措南 處瑪，光華迴旋凝集熾盛恰擦 賊界 夾堂 配棋，敬禮具弘尺呸字者 帕若 出摳 喇睹 迥瑪，字破摧毀外術幻輪 耶辜 遠將 暇棋 年喋，右足內盤左足伸展 枚跋 初巴 形睹 跋瑪，熾盛焰中身極明耀恰擦 拉睹 噶威 極貝，敬禮耀歡輝悅喜者 烏間 偉棋 稱哇 倍瑪，頂冠流照如環光華協巴 喇協 睹搭 拉宜，以度達娜聲作宣笑 搥堂 極滇 汪睹 賊瑪，能降世間諸魔主眾恰擦 撒昔 宮威 措南，敬禮擁具攝召力者 湯界 古跋 女巴 擬瑪，能召守護土地靈眾綽捏 幽威 宜給 吽棋，以忿目相宣吽聲字 砰巴 湯界 南巴 卓瑪，加持賜令解脫貧苦恰擦 達威 屯玉 烏間，敬禮頂佩新月冠者 乾巴 湯界 行睹 跋瑪，一切瓔嚴光華明耀喇貝 綽拿 偉巴 昧雷，由爾髻現阿彌陀佛答跋 行睹 偉尼 賊瑪，放大光明永恆流照恰擦 嘎巴 它昧 枚達，敬禮安佩烈焰冠者 跋威 稱威 迂拿 涅瑪，冠如劫盡熾盛烈火 耶將 淵辜 軍涅 過嘎，右足伸展左足內盤 扎宜 崩尼 南跋 迥瑪，敗怨敵眾喜悅遍布恰擦 薩昔 約拉 恰棋，敬禮以手按大地者 踢棋 女徑 暇棋 東瑪，足踏大地以作鎮壓湊捏 間賊 宜給 吽棋，忿目觀視作吽聲字 仍巴 屯波 南尼 簡瑪，鎮伏降普七境之內恰擦 得瑪 給瑪 昔瑪，敬禮悅樂善靜逸者 娘恩 得昔 噘幽 擬瑪，涅槃寂滅修持體境梭哈 嗡堂 揚達 滇貝，圓滿具足疏哈與唵迪巴 千波 迥巴 擬瑪，度滅一切大邪災凶恰擦 軍涅 過拉 噶威，敬禮喜悅擁侍隨者 扎宜 呂尼 拉睹 簡瑪，爾普摧破敵怨軀相宜給 酒貝 雅尼 軌貝，十字真言飾嚴於心裡巴 轟雷 卓瑪 擬瑪，爾吽學智賜令解脫恰擦 睹雷 暇尼 搭貝，敬禮度里足作踏者 吽棋 南貝 薩奔 擬瑪，爾之心華種子吽字里拉 悶搭 拉堂 比且，爾令須彌及詠也地即滇 孫南 幽哇 擬瑪，曼答拉與普三界震恰擦 拉宜 措宜 南貝，敬禮手中執持明月 里達 搭間 恰拿 那瑪，月如天界之池執者搭拉 擬噘 配棋 宜給，誦二他娜及一呸聲讀南 瑪呂 巴尼 色瑪，逐除無餘一切諸毒恰擦 拉宜 措南 甲波，敬禮天王天道神眾 拉堂 咪昂 基宜 滇瑪，以及諸靈皆皈依者軍涅 苟洽 噶威 極棋，爾之鎧甲令普眾悅 最堂 咪浪 捏巴 色瑪，滅除鬥爭及諸惡夢恰擦 尼瑪 達哇 給貝，敬禮雙目猶如日月 間擬 波拉 偉拉 撒瑪，光華清凈耀烈照者哈拉 擬噘 督搭 拉宜，誦二哈娜一度他娜新睹 札波 里涅 色瑪，驅逐至怖畏疫瘟災恰擦 喋擬 孫南 軌貝，敬禮飾具三本性者 昔威 途堂 揚達 滇瑪，圓滿具足寂靜威德屯堂 若郎 虐勤 措南，爾滅魔妖行屍夜叉炯巴 督雷 拉秋 擬瑪，至尊度里最勝無上扎威 雅棋 堆巴 迪堂，如是根本真言贊畢 恰擦 哇尼 尼休 扎基。二十一偈禮誦供竟《誦度母贊利益》 （一遍） 拉莫 拉矩 揚答 滇貝，若具恭敬心於佛母啰滇 扛棋 拉堂 噘貝，以大信心來作誦持雖堂 投讓 拉跋 結喋，於清晨或是傍晚時枕貝 咪極 湯界 拉喋，憶此除怯一切怖畏滴巴 湯界 拉睹 昔哇，完全息止所有惡業捏卓 湯界 迥巴 擬多，摧毀一切惡趣痛苦甲哇 結哇 插屯 南棋，一切七俱只佛勝者紐睹 汪尼 辜哇 求拉，迅速化現賜予灌頂滴雷 切哇 擬尼 透經，由此證得偉大成就桑傑 果龐 踏突 喋卓，驅入究竟之佛果位喋宜 睹尼 扎波 千波，因此毒藥極其猛烈滇拉 涅巴 賢揚 卓哇，固定或是散播他人索巴 堂尼 通巴 擬將，不論吞食或是喝下枕貝 拉睹 色哇 擬透，憶此得以完全清除屯堂 里堂 睹棋 昔威，魑魅疫病毒藥折磨睹雅 措尼 南跋 崩喋，種種痛苦完全斷除森間 賢巴 南拉 揚吾，為自利故或他利者擬松 屯睹 溫跋 絕拿，二三七遍至誠念頌晡堆 貝尼 晡透 求形，祈求子女即得子女諾堆 貝尼 諾南 逆透，祈求財寶得諸財寶堆巴 湯界 透巴 究喋，一切所欲皆能如願給南 沒凈 梭梭 炯究。一切障礙皆自息滅迴向文於汝祈請讚頌之威力 我及諸眾所住一切地 疾病魑魅窮爭皆平息 請賜佛法吉祥皆增長共修迴向願以此共修功德為主的一切善根功德迴向世界和平，眾生獲得暫時和究竟的安樂！迴向度母咒消災滿願共修會！特別迴向所有共修佛友及其家人消災滿願，善願速成，臨終往生極樂世界！願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎！成就所願誓言以佛所獲三身之加持 法性不變真諦之加持 僧眾不退意樂之加持 如是迴向發願悉成就成就所願咒 達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈。資料整理 將華多吉 寺院名稱:河北保定香格里拉道場 |
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