徐文兵、梁冬解讀黃帝內經《金匱真言論》3

徐文兵、梁冬解讀版

《金匱真言論》

第三講文字稿和錄音(2009-06-17 11:02:33)

北風生於冬，病在腎，俞在腰股；

梁冬：是的，重新發現，中醫太美，大家好，歡迎大家收聽今天的國學堂。我是梁冬，依然是和厚朴中醫學堂堂主徐文兵老師一起來學習《素問》《金匱真言論篇第四》。徐老師好！

徐文兵：梁冬好，聽眾朋友們，大家好！

梁冬：是的，我們在上一周的時候呢，講到了西風生於秋，病在肺，俞在肩背。這個字呢，很容易念成愉在肩背。俞在肩背。

徐文兵：這個俞，它和我們講的運輸的輸是同義，就是臟腑內的氣通過這個經絡，通過這個地方傳輸到體表。相反來講呢，如果我們刺激體表的氣輸出的地方可以影響到他內在臟腑的功能。

梁冬：噢……

徐文兵：這就是中醫由表及裡或者由里及表的這麼一個陰陽互根的，這麼的一個道理。

梁冬：所謂的腧穴腧穴就是這個腧，對不對？

徐文兵：對，腧穴就是一個「肉」字邊，月亮的月加上這個字，就是這個愉快的愉的半邊。

梁冬：對，那我想請問了，這個俞和穴到底有什麼區別？

徐文兵：哎，俞和穴有什麼區別呢？穴，不用說，是凹進去的。凹下去，是吧？你挖個坑，鋪上草，等著野獸往下掉。這叫穴。相反呢，還有的人的氣是什麼，凸出來的。

梁冬：冒出來的？

徐文兵：哎，冒出來的。它像火山口一樣，它沒有形，但是它有氣，有那種感覺。就是有一些比較敏感的人，拿自己的手在病人身上一擼，就能感覺到有些地方，它有一種那種感覺，我們叫氣象，象是看不見，象由心生，你拿心可以體會到。它局部那個氣的形狀，那個形象，它沒有形，但是有象。是往起凸的。我給大家舉一個最簡單的例子，我們腳踝呀，內側，叫什麼？腎經上的第三個穴，叫太谿。

梁冬：哪個溪？

徐文兵：谿吧，現在簡化成那個小溪，河水那個，溪水那個溪了。在古代呢，它不是那麼寫。奚還是那個奚，但是邊上是個山谷的谷。簡化字為什麼說有點問題呢？它就把很多它認為同樣的字都歸成一個字了。其實那倆字不是一回事兒。古代那個谿意思就是那種山谷，但是這山谷之間比較窄，所以它叫谿。

中醫講呢，人的穴位，肉之大會名曰谷，肉之小會名曰谿。就是在肌肉接縫的地方呢，它有一種，就是凹下去的那種感覺。比較寬的，比如我們叫合谷。這個地方的氣就比較寬。你扎針下去它就往下沉。可是在太谿這個地方呢，它挺長，所以它叫太，它比較窄，也比較深。

太谿的對面，就是腳的外踝，如果你從太谿紮根針，從腳那面穿出去，那兒有個穴，是膀胱經的第六十個穴，叫什麼，崑崙。

梁冬：崑崙那可是大山。

徐文兵：哎，崑崙那個穴，氣就是往出頂的。所以古人感覺到那個氣的形狀，或者那個形象，他就用崑崙來描述。挺有意思的就是我以前學習的時候，我問我們老師，我說這個「崑崙」為什麼呢崑崙呀？老師說呢，唉，你看那個外踝骨，那麼高，是不是像個山呀？他就以山來命名。

他是用外踝骨那個形象來解釋這個穴位。可是我就跟著又問了，我說，內踝骨也挺高的呀，它怎麼叫太谿呢？

梁冬：對呀？

徐文兵：所以老師的解釋不對。

梁冬：應該是氣象。

徐文兵：氣象，不是形象。所以我們很多穴位，象承山，還有叫丘墟，丘墟，墟是什麼？我們經常說廢墟，其實墟也是一個堆起來的一個大土堆。

梁冬：殷墟嘛。

徐文兵：殷墟。挖掘出來。所以我以前非典的時候在家裡沒事兒，我說，萬一我得非典死了，怎麼辦呀？我這肚裡面這麼多東西。就寫了本書，名字就叫《腧穴氣象》，就解釋了我們人體的361個穴位，它的名字，為什麼叫這個名兒。怎麼得來的，它有的是跟星象有關係，天象有關係，比如說有的穴位叫天樞，有的叫玄機，有的叫華蓋，有的叫子宮，這跟星象有關係。

還有呢，就跟我們說的這種氣的流動有關係。比如說，有的地方像水一樣，我們管它叫泉，有的叫井，有的叫海，這些都是古人交給你們這幫對氣沒感覺的人，告訴你，那兒的氣是什麼樣，但這本書一直在電腦里存著，一直也沒出。再修改一下，以後有機會，再出。

梁冬：肯定有機會，而且呢，我覺得，過了一段時間後會更有意思。不過，對於我來說，我只記得一個穴，叫睛明穴。因為以前做眼保健操，擠按睛明穴。

徐文兵：睛明穴它是膀胱經的第一個穴，在兩眼的內眥，就是眼的內角。

梁冬：對，那個時候，擠按睛明穴的時候呢，應該是有腎的反應的，其實……

徐文兵：它其實觸動的是膀胱，睛明穴呀是一個非常好的穴位，它能治腰疼。

梁冬：是嗎？

徐文兵：唉，我們古代人，有的人怕針吧，你眼角又不能扎針，你比如說左邊腰，急性腰扭傷，你就在他右的眼角的睛明穴，就是眼的內眥這兒，你給他放點鹽水，然後它就開始澀嘛，流眼淚，眼淚流完了，腰疼好了。

梁冬：喲，真神奇耶。

徐文兵：唉，這就是睛明穴的用。眼角的外眥叫瞳子髎，就是我們容易長皺紋、長黑斑的地方，很多女人美容。這是膽經的第一個穴，經常要用。眼睛的下邊呢，叫承泣，這是我們胃經的第一個穴。

梁冬：所以說，一個女人如果說出現了這個眼角的魚尾紋，就是她的膽氣不足的表現。

徐文兵：膽氣不足了，或者再往裡導，肝的問題。

梁冬：肝血不足了。

徐文兵：很多人眼睛，眼下邊出眼袋，或者眼泡。

梁冬：黑眼圈。

徐文兵：卧蠶，眼下邊卧蠶，腫起來，這是胃的問題。

梁冬：噢，這是胃的問題呀？

徐文兵：就是環繞著我們眼睛就是三條足的陽經。

梁冬：有一些人是做那個割眼袋手術吧，就是把眼袋下邊那個給擠出來，你怎麼看這種割眼袋行為？

徐文兵：這就叫治標不治本。割完了，一個眼袋割下去，千百個眼袋還要長出來，沒治本。應該從內臟裡邊去找原因。

梁冬：以前啰，我們在傳媒大學，以前叫廣播學院呢，有一些同學畢業以後呢，去了氣象局，國家氣象局呀，或者各地方氣象局呀。

徐文兵：哎，我經常碰到。我在氣象頻道做一檔氣象節目，叫「四季養生堂」，經常見到我老在電視上見到的那些人。

梁冬：對，以前我們在同學裡面呢，其實覺得一個如果畢業了之後去氣象台呢，就廢掉了，就很同情他，現在你一說，我覺得可能是一個高尚的職業。氣象是很偉大的職業，是吧？

徐文兵：對。

梁冬：還沒有開始講呢，第一八已經講完了，稍事休息一下後，馬上繼續回來，依然是和厚朴中醫學堂堂主徐文兵老師一起來學習。

廣告片花：不扭曲，不變形，知道自己是從哪裡來，到哪裡去，上古時期的生命智慧，黃帝內經，幫您輕輕鬆鬆活到一百二十歲。

梁冬：是的，重新發現，中醫太美。繼續回來到國學堂，依然是和徐文兵老師一起來學習。

徐文兵：上期呢，上期節目結束的時候，我們留了個作業……

梁冬：對，留的什麼作業呀？

徐文兵：就是我們經常說休息，那個「息」到底是啥意思，

梁冬：到底什麼意思呢？

徐文兵：對呀，這兩周你考慮了沒有？我們經常說，你休息吧，我說，你是讓他休呢，還是讓他息？

梁冬：休是靠著樹，是不是呀？

徐文兵：對，休是身體放鬆，息，你看它帶個心，息啥意思？

梁冬：息實際上是不是心情放鬆下來的意思呀？

徐文兵：對，息，首先你要明確，它是停止。

梁冬：噢，對熄滅嘛……

徐文兵：加個火字旁，我們經常說，天行健，君子自強不息。就是說，讓那些君子們跟天上星星一樣轉個不停，不息。人死了，我們說，安息吧。

以前我們中學學過一個古文說，有人到富春江旅遊，看到那麼美好的景色，自然的風光，他說一句話，「鳶飛戾天者望峰息心，經綸世務者，窺谷忘反」，意思是說，那些老在官場里爭名奪利，搏鬥的人，想飛得更高更遠的人，到了這種自然環境中，突然覺得，哎，那都是些虛火，追求的都是些無妄的東西，把那個心或就息了。

什麼叫心息了？就是把心裏面那個心火苗給它平復一下，放棄了一些不切實際的念頭。這是黃帝內經教導我們，不要以妄為常。

梁冬：噢，以酒為漿。

徐文兵：以酒為漿，以妄為常。所以，息，它是個停止，停頓的意思。我們要是說，生生不息，生命不止，奮鬥不息，這都是一些勵志的話，但是記住，生命是有節奏的，如果你光聽這些話，老天爺是自強不息，你要跟著自強不息，你不休息，那你就最後來個大休息。

所以息呢，它帶個心，它指兩個意思，一個是指我們肉質的心臟，它有息，你覺得我們心臟有停頓沒有？

梁冬：哎，這是一個非常好的問題。

徐文兵：哈哈哈……

梁冬：哈哈哈……那到底有沒有停頓呢？應該是有的吧，我覺得？

徐文兵：對呀，應該是有的。

梁冬：那倒底有沒有停頓呢？應該是，應該是有的吧，我覺得。

徐文兵：對啊，應該是有的。

梁冬：那按道理說從生理上當然不能停了，就是我們的心臟一秒鐘也沒有停止過，對不對，停止跳動就死了，對不對。但是呢，我理解呢，它是不是也有那種稍作放緩，稍作那種自我放鬆的那種……

徐文兵：沒錯，這就是人掌握一定哲學以後，你就高屋建瓴，你就沒學過自然科學，你也能得出正確結論。

梁冬：噢，是嗎？

徐文兵：這就是古人，我們叫中國教育為什麼叫教育通才，教育人，去參，去悟。人，心臟，大家都知道，哺乳動物它有四個腔，左心房，右心房，左心室，右心室。其實它是在幹什麼？

梁冬：交替，是吧？

徐文兵：交替休息。你看，肺吸入新鮮的這種帶氧氣的這種新鮮血液以後呢，進入到，比如說我們一個心房，然後呢，要經過主動脈弓，送到全身然後從靜脈迴流。再把靜脈迴流的這些帶二氧化碳的，我們叫濁血，再送到肺。四個腔室是在什麼，交替工作，交替休息。就像我們春夏秋冬四季一樣。

梁冬：噢……

徐文兵：春天來的時候呢，可能秋天就要收斂。所以我們心跳是撲通，撲通，撲通，是吧，我們血壓有個舒張壓，有個收縮壓。所謂收縮壓就是我們那個心臟把血泵出去，那個壓比較高。舒張壓呢就是讓血迴流的時候，所以人如果掌握好節律的話，會能讓自己心臟某個心房工作時，讓其它三個，或其它兩個，得以喘息。

梁冬：這個喘息的時間有多長？

徐文兵：這個喘息很短，但是這個喘息是存在的。

梁冬；噢。

徐文兵：如果你有本事讓它這種心跳的節奏很勻，大家都知道變速跑很累。

梁冬：對。

徐文兵：勻速跑很省勁。

梁冬：對。

徐文兵：如果一個人的一輩子心情不是那麼起伏跌宕，他是不在勻速跑？

梁冬：對。

徐文兵：他是不是得以喘息。這種人是不是活得長。

梁冬：所以那個宗薩仁波切它講得是這個佛教的四聖諦，它講到諸受皆苦。就是所有的情緒都是苦呢，我一直沒有理解。

徐文兵：它這起伏跌宕以後呢，它就造成了他這種不得息。

梁冬：對了對了，就是不管是高興或不高興的情緒變化，都是不好的，所以叫諸受皆苦。我一直都沒有理解，我以為生氣啊，妒忌啊，這種當然不好了，高興怎麼也是苦呢。

徐文兵：情緒波動。另外這個息呢，就不是指我們這個肉質的這個心臟，它是指我們的心神。它也能夠得到息。這種息是什麼，當你沉睡的時候。沉睡的時候，我們說，一閉眼，一睜眼，一晚上過去了。這人得到了很好的息。但我們很多人是要麼睡不著，要麼睡了幾個小時，早早就醒來了，眼巴巴等天亮。要麼就是睡著以後噩夢紛紜，亂夢紛紛。要麼就是什麼呢，稍微有點風吹草動就醒了。所以他這個心神啊，不得息。

梁冬：所以就很累。

徐文兵：很累。

梁冬：睡一晚上覺還很累。

徐文兵：所以他壽命會短。然後呢，他會活得質量很低。這都叫不息，不會息。

梁冬：噢。

徐文兵：後來人們把這個息啊，由心引申到哪兒，引申到呼吸上。我說過，呼吸是調整我們意，就是後天的意識和先天的神明的一個橋樑。你想讓自己放鬆，或者讓自己興奮起來，通過調整呼吸，來影響到你的心神。後來人們把這個息引申到什麼，呼和吸中間，人們帶個停頓，你覺得呼和吸之間有停頓么？

梁冬：其實是有那麼一兩下子的哈，一兩秒鐘。

徐文兵：現在人們都活得特強迫，上氣不接下氣。呼和吸之間都沒有停頓。真叫你吸一口氣，那個停頓，在你呼出來之前，那個停頓，那叫息。這個息越長，說明什麼，肺活量越高。吸入那個氧氣，全身循環的，經脈通暢。它走得也很遠，走得最遠是什麼，一口氣吸到腳後跟。這叫什麼？

梁冬：這叫踵息嘛。

徐文兵：踵息。

梁冬：我聽說這個如果把心臟這個泵血的這個壓力啊，當作一個泵的話，其實這個泵，泵不了那麼持續的血。所以呢，我就有一種揣測，就是一個人的血，在自己的身上周流不止。可能不僅僅是來自於心臟的血壓。

徐文兵：完全不是。人，十二經皆有動脈。十二經皆有動脈，都有元氣駐的那個穴位，我們叫原穴。原是原始的原。這些呢，都是在協助心臟，在繼續工作的。就好像你有個主泵，泵到一定高度或地方以後，接著還有一個小泵。接著再往下泵，往下走。不是說一杆子就插到底。所以一個息字，你把這個息怎麼翻譯成英文，沒法翻。因為什麼，很多其它民族或其它學科，都沒認識到，意識到這個字。只有我們中國人有吧，可我們中國人有吧，大家都認得這個字，一問息是啥意思，很多人解釋息都把它解釋成呼吸的那個吸了。

梁冬：對，呼吸的吸是吸氣的吸，休息的息是自心……

徐文兵：哎……很多人是休而不息的

梁冬：哎，那我問你啊……我想請問一下老師啊，為什麼息是自心呢，它上面這個自，下面這個心是什麼意味呢？

徐文兵：就是說自心要停頓一下。自心，是你自己的心，這別人替代不了，自己的心要去停頓那麼一下，這說是息。還有一個特有意思，中國人說這孩子真有出息。

梁冬：對啊。

徐文兵：怎麼叫出息？

梁冬：哎有意思。

徐文兵：怎麼不說入息？

梁冬：點解（廣東話：為什麼）呢？

徐文兵：點解呢？下期再說。梁冬：稍事休息一下之後，回來再說。

梁冬：重新發現中醫太美，依然是和徐文兵老師，一起來學習金匱真言論。剛才講到呼吸的吸，不是那個呼吸，是自強不息的這個息啊，自心。剛才講到為什麼叫有出息，出息是什麼意思呢？

徐文兵：出息啊，我們經常說，中醫講氣，就中醫講的氣有兩個，一個叫原氣，一個叫什麼，後天之氣。兩個氣寫法都不一樣。

梁冬：對，那個《道德經》裡面那個氣像「無」一樣，

徐文兵：對，上面一個水，底下四點是火，這叫原氣（炁）。後天你要呼吸的這個氣（氣），上面一個氣，底下一個米。所以我們經常呼吸的這個氣，就是後天之氣。但是支撐人體生命本能，就是第一個推動力，那叫原氣。這個氣更重要。這個氣沒了，外面怎麼給你輸氧，怎麼給你加壓，怎麼用呼吸機，都沒用，你還得死。所謂出息是什麼，就是說，我出完這個後天之氣後，我都不吸氣。那這個人還沒死，靠什麼？

梁冬：靠先天之氣啊？

徐文兵：靠先天元氣支撐他。所以一個有出息的人是什麼？先天元氣很足的人。

梁冬：是這個意思哦。

徐文兵：對啊，先天元氣很足的人，先天元精也足，這人精氣神，這人有沒有出息，有，有出息，我們要做個有出息的人。

梁冬；這個東西可能也，也……所以從這個道理上來講，一個人有沒有出息啊，也不完全靠自己決定的。

徐文兵：別漏它就行。人家，爹媽給的多咱也不忌妒，咱也不羨慕。

梁冬：高下不相慕。

徐文兵：對，高下不相慕。聖人行之，愚者佩之。然後呢，咱們自己的雖然不多，但是我們不瞎糟（音造）。我們把這點元氣節省下來，做個有出息的人。

梁冬：好，咱們開始正式進入啊，說北風生於冬，病在腎，俞在腰股。

徐文兵：哎，我們東南西風都說了，今天就該說北風了。北風呢，我們都知道它從北方來，代表一種寒冷，肅殺，黑色之氣。但這種寒冷，肅殺，黑色之氣，對我們的生命也是必需的。意思就是說，你那麼瘋狂地生長，喧鬧了以後呢，該什麼了。

梁冬：該收藏一下。

徐文兵：該收藏一下了。別折騰太過，這樣你會活得很久。很多人說我就喜歡熱，不喜歡冷。一到冬天了，我們很多北方人都跑到海南去過冬，我說你要不是個病人，不是那種患有嚴重呼吸道疾病的人，倒沒必要。到北方冷一冷，緊一緊也挺好。但是呢，北方這種過度的寒冷，北風那個吹，雪花那個飄以後呢，很容易會傷到你的身體。導致你出現一些問題呢，表現在哪？

梁冬：表現在腎，是吧。

徐文兵：所以呢，它會一個是增強了你腎的功能，增強了你腎的封藏的功能，但是大家記住，腎如果封藏太過，也出問題。腎如果陽氣不足，它會漏。就是我們經常說的遺精啊，或者遺尿啊，或者稍微一咳嗽小便就出來了。

梁冬：還真有這種人啊。

徐文兵：當然有。我臨床見到很多這樣的，女性居多。因為女性的她這個尿道比較短，肌肉比較弱。這都是腎的陽氣不足了。還有呢腎如果封藏太過了，他會出現什麼，尿不出來。比如我們現在很多老年或中老年男人得前列腺炎，一站對著牆站好幾十分鐘，就是尿不出來，滴滴答答。這是什麼，封藏太過了。還有人會出現什麼，尿的結石。當你受到這種風，就是侵入到你的身體以後，你會怎麼樣？他的表現呢，俞出來的那個穴，或者俞出來的那個氣，你不可能拿個剪子拿個刀子進去給它掏，怎麼辦呢？你通過刺激它俞在表面的這些氣，它告訴你，俞在腰股。先說，腰大家都知道，腰在哪？

梁冬：腰在後背嘛。

徐文兵：呵呵呵。

梁冬：是在後背嗎？

徐文兵：當然了，但腰的具體定位是這樣，我們有二十四節氣，大家都知道。大家要記住，我們還有二四節脊椎。

梁冬：我們背上就有二十四節。

徐文兵：我們還有二十四根肋骨，這二十四脊椎是怎麼分布的呢？我們脖子上有七個節，叫頸椎，我們上次不是說頸椎病嗎，大家反響不錯，紛紛檢討自已，這個脾氣不好，這個脾氣軸，跟頸椎病這個關係，七節是頸椎，他在我們肩膀上面，這七節頸椎呢，可以我們左顧右盼，可以上下俯仰，這是七節頸椎。另外呢有十二節叫胸椎，這胸椎是什麼意思呢，長著肋骨的那節脊椎，長著一對肋。

梁冬：就是羊蠍子那部分。

徐文兵：唉,羊蠍子，吃羊蠍子，吃羊排。它有十二節，就是從頸七往下，它長的十二節就是保護我們的整個胸腔，我們身體裡面最重要的臟器，肝心脾肺腎，全在肋骨的包裹下，所以這是我們身體最寶貴的東西，非常寶貴，這十二節。那麼下面五節呢，叫腰椎，從十二胸椎往下，再數五節，這五節叫腰椎，所以你看，七節頸椎加五節腰椎，十二個，再加十二個胸椎，這就正好二十四節，所以病在腰，就指哪？沒長肋骨的那五段腰椎。

梁冬：傳說中的腰椎間盤突出就在這裡吧。

徐文兵：就在這。腰一，腰二，腰三，腰四，腰五。椎間盤突出。

梁冬：唉，你剛才說的，它是二十四節嘛。那按道理說，那這二十四節應該跟我們一年的二十四節氣有對應關係。

徐文兵：有，哎呀，你現在悟性極高。我告訴你一個最對應的，別的我還沒研究太透，就是我們這個夏至，陽氣最旺的那天，白天最長，對應我們呢，就是胸七，胸椎第七那個穴位，我們趴下以後那最高，而且那正好是正中，正好是督脈，那個穴位你知道叫什麼嗎？

梁冬：叫什麼？

徐文兵：至陽。

梁冬：哦喲。

徐文兵：冬至的至，陽氣的陽。

梁冬：哦，就是夏至的意思。

徐文兵：唉，就是那一點，其它我跟你對不上，我能知道這個就是夏至。

梁冬：所以如果夏至那一天在這個地方貼點什麼東西，會不會好呢？

徐文兵：對啊。我們那個華佗給曹操治療頭風，頭痛病嘛。他就取的胸椎第七節，旁開，一點五寸，叫膈俞穴，就是至陽旁邊。它正好這個胸七啊，正好很有意思，它是我們膈肌，就分開我們胸腔和腹腔的，這有個肌肉，附著點。從這個胸七以上是胸腔，胸七往下呢，是腹腔，所以那個膈俞穴呢，正好是，它叫血之匯，氣血的血，你要想治一切血的病，淤血啊,出血的病,你扎那個膈俞穴,正好在至陽那,以後二十四節胸椎、脊椎和二十四節氣對應關係，我們再研究一下。

梁冬：好，好，我們以後再研究，您剛才說的這個腰脊的問題，病在腰股嘛，對不對。所以呢就很多人腰椎間盤突出，是不是跟他冬天的時候受寒……

徐文兵：腰為腎之府，所有腰出現的問題，包括腰椎出現問題，或腰的旁邊，我們叫腰肌勞損，腰的肌肉出現了問題，都跟冬天受冷，北風吹，有關。傷到了你的腎有關。傷到你的膀胱有關。

梁冬：有沒有特別說，在冬天，吹到哪個地方，又尤其傷害大呢？

徐文兵：冬天的話屬於閉藏，我們說呢，水冰地坼，無擾乎陽，一定要把自已包裹的嚴嚴實實的，不要受寒氣，但是偏偏有一些要與自然抗爭的人，冬天去跑步，去冬泳，要去洗冷水浴，這些人呢，十有八九，得了重病，十有一二得以倖存，十有一二人倖存下來以後，還要站在電視上說，我在冬天游泳，我多麼的健康，我看到臨床很多的病人，都是在冬天受寒受風以後，落下了腰腳疼的病，這下一字就是股……

梁冬：股和腰不一樣，對不對？

徐文兵：完全不一樣，另外你就是說，你看我博客上也有人問，腰椎間盤突出，這我講過，腰椎間盤這個固定人的骨頭，腰椎，靠得是什麼？韌帶，韌帶外面還有肌肉，很多人就是去做那種奇怪的姿勢，去搬一種平時搬不動的東西，或者一個寸勁兒，包括一些，有些人是在房事當中，有一些姿勢……

梁冬：高難度動作。

徐文兵：高難度動作。

梁冬：吳橋來的。

徐文兵：一下就來了。

梁冬：吳橋雜技團來的。

徐文兵：腰椎間盤突出，很多就跟這些有關，黃帝內經有句話叫，腎者，作強之官，作是工作的作，強是強大的強，伎巧出焉。是玩伎巧的。

你玩伎巧玩花了，玩過了，或者是在你，我們說，腎氣足的時候，這些肌肉肌健能把你的骨骼固定住，當你剛遺完精，射完精以後腎氣虛的時候，很多人有感覺，就是這事兒以後，他毛汗孔都是開放的，可是這些人幹嘛呀？

梁冬：洗澡呀？

徐文兵：吹空調。剛完了事兒，一吹空調，這叫人造北風，欻，進去，他也可能沒玩什麼高難度，然後，賊風就進去了，趁虛而入。然後起來，可能就，早上起來，刷牙，唉，刷牙以後一扭腰，嘎蹦，動不了啦，到醫院一檢查，什麼突出啦，這個腰肌勞損啦，什麼腰三橫突錯位啦，一個腿長一個腿短啦，這都是我們說的房事不當。

梁冬：噢，我剛才本來想問這個問題的，但是又就覺得在中國之聲吧，不太好，既然您都說起來，咱就往下說了，就是有一部分朋友，是吧，總是在大戰三百回合的時候開空調，夏天的時候都很會開空調，這個問題，是不是很嚴重呀？

徐文兵：極其嚴重！因為很多人到醫生這兒看病以後，有的事情他羞於啟齒，因為我們講，摸到他這個脊椎，出現了這些問題以後，我們就想，這個力是怎麼導致這樣，我們就試圖給他還原，還原一下你當時做了一個什麼樣的動作，然後最後，問出來，哦，人家做了一個什麼高難動作，你看我們古代中國人養生啊，冬天他是睡火炕的，你是不管辛勤做勞也好，工作也好，晚上你往那個火炕上一躺，熱乎乎的，所有的問題都解決了。是吧，第二天生龍活虎，該幹嘛還幹嘛。你要是現在，又沒炕，睡的又是床，然後再熱了以後，出了汗，再吹點空調，人造賊風一吹，腰股，病在腰股，你看那些扶著腰，扭著進來的人，你就想想，哦，您受了北風。

梁冬：呵呵，稍事休息，馬上回來。片花

梁冬：重新發現，中醫太美。仍然是國學堂，仍然是和厚朴中醫學堂堂主徐文兵老師一起來學習。剛才講到這個北風，生於冬，病在腎，俞在腰股，講到腰，那股和腰就不一樣。

徐文兵：哎呀，股呢，我們經常說屁股，其實屁股不是屁股，股是大腿。

梁冬：屁是屁，股是股。

徐文兵：真正的屁股呢，古代也有一個字，叫尻。

梁冬：我以為是臀呢？

徐文兵：臀也對，以前很多人念「殿部」，應該叫臀部，尻，一個屍體的屍，底下一個九。

梁冬：屍體的屍？

徐文兵：一二三四五六七八九的九，

梁冬：我以為廣東話念的睾是那個意思呢？

徐文兵：尻Kao

梁冬：ok

徐文兵：這是屁股。真正的股，我們指的是大腿。大腿叫股。以前人說有個得力助手叫肱股之臣，就是能幫助我出很大力。

肱是什麼？是上肢的胳膊，叫肱二頭肌。對吧，肱股。

梁冬：對，對，對

徐文兵：股是什麼，大腿骨。就是我有兩個得力的助手叫肱股之臣。這個股呢，就是指我們的大腿。大腿起於哪兒？

梁冬：大腿起於哪兒呀？起於大腿跟部嗎？

徐文兵：根部那兒，股骨頭，

梁冬：在哪裡呀？

徐文兵：股骨頭聽說過嗎？

梁冬：聽說過吧。

徐文兵：股骨頭就是我們髖骨，它是個窩兒。這股骨頭呢，像個小圓球，嵌在裡邊。就是我們腿呀，邁腿走路都沒有事兒。

現在流行一種病叫什麼？

梁冬：股骨頭壞死？

徐文兵：唉，股骨頭壞死怎麼得的？

梁冬：就是這個地方呀？

徐文兵：看看，股骨頭壞死怎麼得的？

梁冬：哦，北風生於冬，病在腎，俞在腰骨。

徐文兵：哎，北風，寒冷的北風，傷了你的腎，造成了什麼，股骨頭的壞死。但是現在已經不是生於冬了，現在一年四季都在人造北風，人造寒風，然後侵犯到你的身體裡邊，造成這種病在腰和股，股骨頭壞死，所以這個大腿出現的最根本的問題呢就是很多中老年人，現在都不是老年人了，出現了股骨頭壞死。股骨頭壞死呢，你看，傷到了骨頭，很多人就去做，股骨頭，換成一個人工的關節，但是我告訴大家一句話，不是自己身上的肉，它長不住。身體植入那種異物，遲早會起這種不良的排異的反應。最好的辦法就是，你別讓他壞死。

梁冬：那萬一有人已經出現這種情況怎麼辦呢？

徐文兵：把受到的那個賊風給它趕出去。

梁冬：還是把它排異。

徐文兵：你一定要把它那個風，我們說驅風散寒，大家都覺得好象太玄了，不玄，這種寒風進去以後，他會導致一種凝滯，凝滯以後氣血往那就會過不去，最後就會造成壞死。造成股骨頭壞死還有一種方法，濫用激素。

梁冬：濫用激素為什麼會導致這個問題呢？

徐文兵：什麼叫激素嗎？

梁冬：不知道。

徐文兵：激素就是提前透支燃燒你的骨髓。

梁冬：哦，這樣子。

徐文兵：就是讓它產生出我們說的元氣。

梁冬：哦。

徐文兵：提前透支完了，我們用什麼辦法呀，抗菌素沒用，最後一招用激素，激素一打，人馬上就吹起來了。滿月臉，水牛背，渾身那個毛長得又特別長，但是最後，病好象，有高燒不燒了，然後尿裡面漏蛋白好象不漏了，一切就好象是一片欣欣向榮，歌舞昇平。但它的前提是什麼，前提就是把支撐你一輩子的腎精提前給透支出來了，最後透支到一定程度出現什麼問題？股骨頭壞死。

梁冬：它裡面就沒有了。

徐文兵：已經沒了，本來這個骨髓是營養我們骨頭的。

梁冬：對。

徐文兵：骨髓充盈的話，骨頭是堅韌而且有彈性，不至於摔一跤，摔成粉碎性骨折，老年人骨髓空了嘛，一摔，摔成好幾塊，小孩子一摔，我們叫柳枝或者青枝骨折，就是摔了很快就能長好了，為什麼？腎精足，骨髓充盈啊。所以那些濫用激素的人，最後造成一個惡果，特別是前幾年就是治療某個疾病的時候，很多人用什麼？叫衝擊療法，這種就是打著科學的名義濫用激素，就是說我平時用這個計量的激素已經夠歷害的了吧，壓不住。壓不住就加倍用，直到把你壓住為止。最後這些人都很慘。都拄著雙拐，坐著輪椅，股骨頭全壞死，這就是從裡面給掏空了，這是一種造成股骨頭壞死的方法，我們說什麼，從外面受了這種邪風賊風了。

梁冬：您說的這個激素療法讓我很真切的想到了美國現在他們在刺激經濟方面的手法，他其實就是在透支未來的經濟，所以你看最近股市漲吧，其實就業數據是沒有漲的。

徐文兵：是吧。

梁冬：這兩天公布的數據，很清晰的顯示這個，所以我覺得我們對這個問題應該有了更加深刻認識。好了，剛才講到了俞在腰股，然後呢？

徐文兵：這個腰股，另外一個就是我們說了股的起頭在股骨頭，大腿骨的終止在哪？

梁冬：膝蓋嘛。

徐文兵：噯，膝關節那，他的背面我們叫腘窩，腘窩這有三個穴，中間一個叫委中。

梁冬：對。

徐文兵：外側叫委陽，內側這個叫陰谷，他有三個穴，其實就是我們講的膀胱經和腎經的，都是屬於他們的穴，老百姓或者中醫有個很通俗的方歌或者針炙歌就是四個穴，腰背委中求，就是當你的腰背出現了疼痛了，這些問題以後碰哪？扎哪？

梁冬：扎委中。

徐文兵：揉委中，腰椎間盤突出的人，你摸他的委中，委中它是個窩。我們叫腘窩，腘怎麼寫？一個月字邊一個國家的國。它是個窩，正常的人它是凹下去的，不正常的人，腰椎間盤突出的人，你猜它的腘窩。

梁冬：是凸出來的。

徐文兵：凸出來的，凸出一個硬結。

梁冬：這就是傳說中我這個樣子，我前兩天這個地方就是這樣子，後來碰到一個高人，一腳給我踹下去了。

徐文兵：踹下去了，複位了，所以那個地方，大家回去，比如說親人有些腰背的病，腰骨的病，那你就去找找他的腘窩，腘窩它那如果有硬結，你給他揉散了，如果他凸起來，你一定要給他壓下去，別用暴力按，你是碰到一高人，一下給你弄下去，咱不是高人，咱慢慢的揉它，還有呢就是大家要注意，我們的腰那裡有個自然的就跟頸曲，後脖子一樣，他有一個生理彎曲。

梁冬：對。

徐文兵：其實這個頸椎啊，你往下壓的時候它象一個彈簧，它之所以有彈性是因為他有生理彎曲，他不是直直的一根棍，你看很多人得了就是強直性脊椎炎以後，它直的，它沒有彎曲了。很多人腰的生理彎曲沒了，脖子（頸部）的生理彎曲沒了，就變成了一個木棍，直不楞登的一個人，活的很痛苦。所以，大家一定學好正確的站立的方式，學好正確的用力的方式。不要用蠻力，不要在腰肌特別空虛、乏力的時候，去用蠻力。

梁東：那你說做仰卧起坐，是不是有助於鍛煉腰肌呢？

徐文兵：不一定。

梁東：我前兩天碰見一個人他告訴我說，練腎就要做仰卧起坐。他說，腎那個地方折來折去，肯定能練習腰肌。

徐文兵：這叫簡單粗暴。真正補腎、鞏固腎氣的，就是我以前給大家講過「撮穀道」，就是「提肛」。

梁東：為什麼提肛有助於這個呢？

徐文兵：提肛，肛門是督脈過的地方。督脈的第一穴叫「長強」，在我們尾椎尖那個地方，然後它從會陰經過肛門，到長強，然後往上走。你把肛門的力量加強以後，它裡面有個暗勁兒，能傳進去。我們現在看電視上整天「哼哼哈嘿」在那練肌肉，看那幫人練的都是那種死肉。真正練的氣叫「氣脈常通，腎氣有餘」，他的肌肉放鬆下來跟嬰兒一樣柔軟，但是當他發力的時候，打在你臉上就跟鞭子抽一樣。

梁東：就是要常常練習括約肌。稍事休息之後，馬上繼續回來國學堂。片花

梁東：重新發現中醫太美，依然是和徐文兵老師一起來學習這一個《金匱真言論》。剛才講到「病在腎，俞在腰股」。然後又講到了如何練習腰呢？可以用「撮谷法」，其實就是「提臀法」，對不對？

徐文兵：什麼呀，「撮穀道」。古人把肛門叫「穀道」。

梁東：撮是用哪個字？

徐文兵：撮就是「扌」，一小撮嘛。

梁東：我還以為是搓麻將的「搓」。那這個事情還是很好的，你看很多人在等公車或等電梯的時候，自己暗暗使勁，是吧。

徐文兵：對。這種方法，對男女都有效。對男人，治療陽痿、早泄（特別早泄）、遺精、遺尿，都有效。對女性，治療子宮脫垂、產後陰道括約肌鬆弛，都非常有效果。

梁東：就是練習括約肌。

徐文兵：你別以為勁都在外面走，它有個內勁。我跟大家說過，小便時咬牙，你以為那就補補腎嗎？只不過這些，為什麼說「非其人勿授」。真傳一句話，沒踫到那個人，沒有懷著謙誠信任的心聽這個話，他認為這還算什麼，不當回事。所以，孔子教學生叫「有教無類」，不管誰他都教。道家為什麼難傳承？——「非其人勿授」、「擇其人而教」。他不是這塊料，你說了也沒用。我說的都是很簡單的道理。「聖人行之，愚者佩之。」

梁東：佩之，也總比不佩強。是吧。這個問題，越來越開放，我覺得佩也比不佩強。「俞在腰股」。

徐文兵：這還提醒我們，治療一些腎病要怎麼治？從它的「俞」上治。就像我剛才說的，一個人肝病怎麼治？把脖子給他揉軟了。肺病怎麼治？把他的肩、後背那個肺腧、風門穴給他揉開了，把肩胛骨給他弄著實了，別老翹著。那腎病怎麼治？一定要在他的腰和背上、腰和股上去下功夫。我們說「腰為腎之府」，府是政府的府。很多人得了腎病，古代又沒有穿刺，也沒有手術，怎麼辦？那你就在他的腰上，腰從「腰一」開始，它旁邊的那些穴位，就開始跟腎有關係了。腰一旁開一點五寸，叫「三焦俞」。三焦跟人的很多激素，比如甲狀腺、胰腺、腎上腺都有關係。腰二旁開，叫「腎腧」。腎腧的中間，就是腰椎棘突下，那有個穴，叫「命門」，生命之門啊。命門你要紮根針穿出去，從前面出來，你猜是哪？

梁冬：肚臍啊？

徐文兵：肚臍眼

梁冬：正好對著，是吧？

徐文兵：唉，正好對著。肚臍叫什麼？

梁冬：叫什麼門，對不對？

徐文兵：神闕。

梁冬：神闕。哦——

徐文兵： 一個是神闕，一個是命門，是吧，你看這個從腰上給他治，然後下面還有一個腰四，腰五之間叫大腸俞，很多人啊我說一受驚嚇屁滾尿流，

梁冬：為什麼呢？

徐文兵：就是腎的一種封藏的力量沒了，

梁冬：哦，腎主恐嘛，對不對？

徐文兵：一嚇，嘩——屁滾尿流嘛！

梁冬：對

徐文兵：嚇得我們說這人嚇得尿褲子了，腎氣兜不住了，所以你看這個大腸俞，也是在腰上。所以你把這個腰啊，我們經常說把這個腰，把死肉揉開了，很多人腰你摸上去冰涼冰涼的，他本來足太陽膀胱經應該是熱的，結果他那個腰是冰涼冰涼的。

梁冬：氣血不足

徐文兵：對。還有人就是什麼，老圍了一個小狗皮，

梁冬：哦，圍在腰上？

徐文兵：嗯，在腰上。他圍個狗皮之後，他覺得腰上熱乎點。

梁冬：所以你看以前說貼狗皮膏藥貼在腰上，還是有道理的啊？！

徐文兵：唉，狗皮。我們不說啊，不要去殺狗，不要吃狗肉，但是它狗皮的那個作用，還有它特殊的，獨到的地方。啊，原來我們用的虎骨膏，你用其它的骨代替，他就沒有用，當然我們現在不讓用這個虎骨，不提倡。我們說的其中這個道理。但是我看到現代人都是什麼——穿個露臍裝，露個小蠻腰，

梁冬：啊

徐文兵：在那兒招風惹蝶

梁冬：連股溝都露出來。

徐文兵：招風惹蝶。我說這個風啊，就是北風的風，受了風以後受的罪，都是自己受，

梁冬：對

徐文兵：很多人就會出現什麼？——女性出現陰道細菌感染的問題，白帶過多的問題，

梁冬：她們以為是細菌感染了。

徐文兵：其實是什麼？細菌生長什麼陰冷，潮濕，晦暗，陽光照不到的地方，你給細菌提供了一個很好的場所，它才會長。它怎麼不在別人身上長？這種人露個腰以後，性感。

梁冬：有些女青年啊，喜歡在腰這個地方啊，做刺青。你可以看到啊，在腰上這個地方弄個蝴蝶啊，弄個猛虎啊，是吧，你覺得在這個地方弄個刺青會有什麼結果咧？

徐文兵：挺好，呵呵

梁冬：哈哈哈哈。。。

徐文兵：我說了，人有各種方法可以吸引異性和別人，有的人是通過形，把自己的形，身材啊，臉蛋啊，整形啊改變了去吸引人，這是形。

梁冬：嗯

徐文兵：有人是靠氣質，是吧！唉，我說這人勁兒勁兒的，有說不出來的一個味道，有的人是靠神韻，都是人，都披張人皮，每個人層次不一樣，你不可能要求大家都去追求同一種東西，喜歡整形的人就去整形，是吧，喜歡追求培養氣質談吐的呢，你就去，但是呢我告訴大家，哪個最省錢，哪個最有效，還是追求神韻的那個是最有效的。

梁冬：對

徐文兵：且長久

梁冬：對，關鍵是長久。

徐文兵：對吧！年老色衰，誰也年輕過，誰也漂亮過，誰也有美人遲暮的那一天，你到那會你靠什麼吸引人？如果腦子裡沒點東西，說話沒有點分寸，沒有點意味，吸引什麼呀？！

梁冬：這個我覺得一個人一輩子啊，為了讓自己老的時候不失幽雅，就不錯了，你這一輩子，賺錢也好，學習也好，都讓你老的時候顯得還可以，

徐文兵：我個人認為啊，就是說，人活一輩子，從開始追求低級趣味，滿足生理需要到開始追求思想，最後回歸到本心，本神，就到了追求一種精神愉悅，這到老了，你吃不動，喝不動，玩不動的時候，那你還活得挺有意思，那會你就活出來了。可是我們很多人是什麼？低級趣味也沒追求到，或者到老了也沒滿足了，還在那痛苦當中，這等於一輩子白活了。

梁冬：有一種觀點，說一個人如果年輕的時候啊，太聰明，天天想事吧，容易得老年痴呆症，這是有道理的嗎？

徐文兵：不是

梁冬：沒有啊？

徐文兵：老年痴呆症，它的本源就是我們說的那個精髓，腦髓漏光了，不夠用了。我就不信一個人用腦子考慮問題能漏多少精，真正是在其它方面漏太多了。我還治療過一些小腦萎縮的病人，他那個寒已經不是傷到腎了，他已經傷到腦髓了，小腦萎縮，就寒到那種程度。

梁冬：那會怎麼樣呢？

徐文兵：小腦萎縮的人，小腦它是負責什麼？人體平衡的，走路平衡的。這些人平衡功能很差，幾乎都走不了路，腿都打軟

梁冬：好可憐啊

徐文兵：各種各樣的病都有，但是追根索源不要小看這個人造賊風。

梁冬：您剛才講到，從這個命門往前搓就是肚臍嘛。

徐文兵：對啊。

梁冬：我們觀察到，有人肚臍比較深，有些人肚臍呢還有點突出來，這是什麼原因呢？

徐文兵：肚臍突出來呢，我們把它叫一種病：臍疝，疝氣的疝。什麼是疝呢，病字邊底下一個山，不該突起的地方它冒出來，很多人得疝氣，肚皮突然冒出一股東西，或者陰囊裡面突然出現一節腸子。

梁冬：還有這種人啊？

徐文兵：有啊，叫疝氣嘛，你說肚臍突起來，它叫臍疝，我見過很多肝硬化腹水的病人，因為他腹壓特別高，然後就把肚臍頂出來，那是什麼？中醫治病啊，就是陰是陰，陽是陽，該陰的地方去陰，該陽的地方去陽，胸是陰，你把它含起來，背是陽，你把它挺起來。肚臍，它是個神闕，它是個門，它是凹進去的，你讓它凹進去，凹進去越深的人，說明什麼？身體越好。

梁冬：噢，是嗎？哎，那，有些人呢……

徐文兵：不是那種胖子啊！

梁冬：我剛才想自我表揚呢，肚子大了，它自己那個坑就……

徐文兵：但是我見過很多肥胖的人，他很胖，但他神闕不是很深，他裡面也填平了。

梁冬：那就很可怕了。

徐文兵：嗯。

梁冬：誒，那有一些，因為我們知道洗澡嘛，很多人其實沒有注意到肚臍眼的衛生的，其實如果你努力挖一挖呢，可以挖好多東西出來。

徐文兵：最好別碰。

梁冬：對，就兩種觀點，一種認為，它髒了吧，就把它挖出來，

徐文兵：不，我個人認為……

梁冬：那就別碰了。

徐文兵：臟與不臟，兩個概念，是吧，你說，大糞臟不臟，一般人都認為臟，但是以前種菜，不澆這種，我們叫它農家肥，菜種出來都是苦的，是不是。臟和不臟，它有個相對，所以肚臍這個地方，我個人認為，別去挖掘它，我見過有挖出來感染的。

梁冬：這是個非常重要的提示啊，因為很多人都覺得沒有洗乾淨而去洗一洗，對不對。

徐文兵：身上不幹凈的地方多了，都能洗乾淨嗎？

梁冬：嗯，然也，然也。噢，對了，說到這個地方，講到腎，我就想起來了，前一段時間呢，有很多人問我，是不是該吃六味地黃丸，似乎六味地黃丸，是個補腎的葯，對吧？

徐文兵：對，因為現在這種電視廣告的轟炸啊，對人影響太大，有一句話叫，謊話重複一千遍，它也能變成真理。它為了滿足一種市場捕獲的需要，大面積盈利的需要，它會製造一種概念，然後讓你接受這種概念，就跟那個被洗腦一樣，按他那個做。六味地黃丸，我講過，它是滋補腎陰的葯，它脫胎於金匱腎氣丸。

梁冬：對。

徐文兵：金匱腎氣丸裡面是有什麼，有肉桂和附子，這兩個是熱葯，正好平衡了六味地黃丸里那個熟地黃或生地黃的那個寒性，生地黃又叫地髓，非常涼的一個葯，能止血，就是你有熱性出血了，它能給你冰鎮住，所以說它是一個非常滋補腎陰的葯。現在人不論自己是不是腎虛，都在吃這個葯，也不管自己是不是腎陰虛，還是腎陽虛，都在吃，我看很多人都吃出毛病來了，吃的滿臉都是黑的，那地黃是黑的，腎也是黑的。

梁冬：水氣過重，陰水之氣……

徐文兵：對，補的大發以後，滿臉就發黑。所以我是反對這麼吃藥的。還有呢，就是，我們現在有些人，出了腎的問題以後，去吃補腎的葯，除了六味地黃丸以外，就是吃冬蟲夏草。

梁冬：對。

徐文兵：你們上次不是說，那個吃鴨子嗎，就插在那個鴨子的督脈上，這個東西，冬蟲夏草也有點炒瘋了，大家就炒一個概念，然後把價格炒上去，然後這幫炒作人撤資金，誇一走，把你們全旋進去。都這樣，這套把戲，每次都看著那麼拙劣，但每次都那麼有效。所以我跟大家說，冬蟲夏草沒你們說的那麼神。所以呢，吃了未必見得能補腎，真正的補腎，記住我說的話，別穿高跟鞋，腳後跟要著地，另外呢，撒尿的時候要咬牙。

梁冬：平常沒事等電梯的時候呢，要撮稻穀。

徐文兵：撮撮穀道，另外就是在性愛前後呢，不要吹涼風。

梁冬：這就是補腎了。

徐文兵：哎，我覺得，現在為什麼叫「無為而治」，你不糟蹋自己，這就是天大的幸事了。

梁冬：你剛才講到這個腎陰虛，還有腎陽虛，到底什麼叫腎陰虛，腎陽虛呢？

徐文兵：我告訴你啊，這個空調，它有兩個功能，一個叫製冷，一個叫制熱。有電沒電。

梁冬：那叫虛不虛？

徐文兵：這叫陽，通電以後，它製造出來是冷氣，這叫什麼？腎陰，所以我們說這個人腎虛了，就是說他根本往這個，腎是製冷的，大家要記住啊，心是火，腎是水，讓我們心情平靜，讓我們晚上睡覺，讓我們心情得以平復，讓我們高燒退掉，都是腎來干這個事，但腎呢，它也得能提供電力吧，有動力吧，就象我們給空調插電，沒電，它腎就工作不起來，這人表現就是什麼，焦躁，睡不著覺，就是那種亢奮，當它腎通電以後，製造出來的那是什麼，我們叫體液，其實就是我們說的精氣神的精的那一部分，全身開始循環以後，突然出點汗，突然呢，我們叫心靜自然涼，誰讓你的心靜，其實就是腎工作起來了，這就是腎的陰陽的兩個面，你給它通上了能量，然後呢，它又製造出了人體的體液，這叫腎陰。很多人出現了這種乾燥綜合症，其實就是腎陰不足，但是你往根上導，很可能是通向空調的電力不足，所以你說扶陽派為什麼不去補腎陰呢，他認為他這個空調是正常的，只不過通向這個空調的電不夠，他通過給它加這個電，用的好象都是陽的葯。

梁冬：對。

徐文兵：你看李可老先生用附子治療這個乾燥綜合症，一般人不可理解，啊，你為什麼用熱葯治療乾燥症，你看，這就是扶陽派的道理。

梁冬：噢，道理在這裡，有意思，太感謝徐老師了。

徐文兵：不客氣。

梁冬：今天咱們的重新發現中醫太美之國學堂，國學堂之重新發現中醫太美《素問·金匱真言論》就講到這裡，下一周我們同一時間，再見！