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幾招搞定問題孩子

我們在辦學的過程中接觸了大量的家長和孩子學生,下面是我們的一些體悟,希望對你能有所啟發。

問題孩子的背後是問題家長,這是千真萬確的,是不可否認的。如果有家長否認這點,那請問:如果你能認識到這點,那你就不會是現在這樣的狀態了。問題出在家長一味地把問題往其他人身上推,反正總之一句話,沒有他的任何問題,全是別人的問題而導致的。這是典型的混亂思維:孩子是誰生的?我生的呀,那即使是基因的問題,那還是出在家長身上。為何別人的孩子一出生沒有這樣的問題。我們是把問題再一次拋給家長。事情就是應該這樣,能倒個個,那問題就很容易找到。所以我們給家長開出的第一味葯就是:

將心比心,如果我們能做到這點的話,那孩子就會感覺到爸媽是愛我們的,而不是把我當做他們的出氣筒或者是小小年紀就承擔了一個家庭甚而現在是整個一個家族的希望。這是對他是不公平的。凡是要量力而行否則勢得必反。一定要不同情況不同待遇,不同對待。所以我們說是不能共的,共害死了很多人。大家都一個樣,對於少數人似乎是公平的,而其實任何人都不會相信的,因為遊戲規則被破壞了。就像現在的社會的問題不在於大家是否貧困還是富裕,而是在於社會制度的公平正義,好人沒有得到應該有的,壞人反而逍遙自在,那肯定是民憤衝天,那問題就大了。

在教育的過程中,我們一定要同理心,能真正地知道孩子的想法和他想要的東西。我們既不能一味地滿足他,也不能一味地不能滿足他,而是要要求合理就滿足,不合理就不滿足,關鍵是要把握一個度,那這個度就很有藝術性了,所以我們認為教育就是一場藝術性活動,高級藝術,教育必須要細膩,只有在細膩中才能培養高人。

在教育孩子的時候,要求孩子要做到的,家長首先要做到,否則就不要給孩子提出要求。這也是身教勝於言教的體現。孩子具有天生的模仿性,當我看到有孩子罵媽媽是豬頭,那肯定是家裡有人罵過媽媽是豬頭的,或者很大可能是爸爸罵的,孩子就學到了。

當我們給孩子立下規矩後,就得按章行事,不能按照自己的情緒行事,心情好就寬容錯誤,心情不好整死很多人,那是不行的,那完全是根本沒有尊重孩子。在制定規則的時候不能一味地表揚,或者一味地批評。我們應該是各就各位:該表揚則表揚,該批評則批評。不能混了,混了就沒有信了,也就不能形成真正的好習慣。現在有的人就是瞎盲從,還美其名曰:賞識教育,夏山學校。其實就還是要獎罰分明。只有獎罰分明,才能真正形成良好的紀律,否則存在不公平,否則整個就形成了對少數人的公平,而對於大多數人的長遠利益是不公平的。完全獎也不行,完全懲戒也不行,一定要有區分對待,才是符合人性化的。共是違反常識和常規的。

當家長這兩點沒有做好,或者不能做好,那家長就最好把孩子交給別人教育管理,最好是私塾學堂。因為私塾學堂是依靠中國傳統文化的信仰來教育孩子的,信仰的力量是很大的,這也是為何我們的利益既得集團要控制我們的教育,壟斷我們的教育的緣由,因為他們自詡為偉光正,而實際情況是存在著這個地球上從未有過的邪惡,竟然被國外報道有存在活體摘除人體器官謀利的邪魔行徑。因為私塾學堂依靠傳統文化來教育孩子,而且中國傳統文化是源遠流長,從遠古時代中國古人就有敬天畏地的信仰,這樣當人有所畏懼的時候,人就會更多地關注自己,關注自我的內心。

而在這其中,家長必須要內省:為何別人的孩子沒有這麼多的問題呢?孩子是自己生的,是自己教的,那問題在哪裡呢?能否往別人身上推呢?即使別人有問題,那自己是否採取了恰當行動來避免這樣的後果呢?當我們真正地往自己身上看的話,往自己身上找的話,那一切問題就迎刃而解。這就是我接觸的高人所說的:向內找!

在實際中我們發現孩子的問題更多地出現在家庭不和睦而導致的,也就是說大多數問題的孩子的家庭是不幸福的,或者說是不十分幸福的,要不然是離婚,要不然就是不和諧。也就是說在孩子的教育問題上一個這樣說,一個那樣說,也就是說:總有一方怪對方對孩子太充了,那問題就出在這裡了。因為這樣的話,就沒有一個真正的可以信任的,可以尊崇的內容了。那就會出現孩子在中間鑽空子。他總是到處跑,一會說:媽媽不愛我,一會兒說:爸爸不愛我。最後孩子就會缺乏安全感。缺乏可以信任支持的東西,那人生將會變得黑暗。孩子應該有一個童話般的童年。

當孩子送往私塾學堂後,作為家長應該全力配合和支持學校的教育工作,不要說三道四,自我高明,其實還是思維混亂,要不就不要送到私塾學堂去,自己去弄。所以我們的學堂還有另外一個名字叫崇一書院,當孩子心中有一個怕的東西,孩子就會慢慢形成習慣的。當然孩子還有天生的,這點是不能否認的,這是客觀事實啊。哪裡能共呢?大家一個樣,一個模子出來的,那是違背人性,違背常識的,違背世界的規律的,當人不去遵守世界的道,世界的發展規律的話,那其遲早要嘗下自己種下的苦果的。

如果孩子大了,還是要這樣這麼有菱角,這樣張揚跋扈的話,那對於整個家庭還是孩子自己的將來都是不容樂觀的。

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