如何記數念佛？記數念佛又須想佛乎？－凈土法門與至誠行持

　　記數念佛，吸念六句，呼念四句，如何？心既記數，又念佛，又須想佛乎？

　　●念佛記數，為妄心難制者設。此系隨便念，何論呼之與吸。

　　念佛記數，從一至三，從四至六，從七至十，何定呼吸？汝系學煉丹運氣之人，故稍見一二字相似於彼，即謂是彼之功夫。念佛記數，為妄心難制者設。能如是念，如是記，如是聽，決定心漸調伏，此處誰令汝加一想佛二字乎？此系隨便念，何論呼之與吸。呼吸若使之長久，則傷氣受病，不可不知。（《新編全本印光法師文鈔》卷十二第928頁 答曲天翔居士問二十七則）

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　　然觀想一法，大非易事。若理路不清，及心識紛亂，或致起諸魔事。但以至誠恭敬為主，能觀則觀。否則竭誠致敬，驀直拜去，亦自功德無量。若汝所立章程，對經而拜，拜下想偈，及拜起念佛觀佛，固不若供經佛前，專一禮阿彌陀佛，為專精一致。且勿謂緣想一佛，不如緣想多佛之功德大。須知阿彌陀佛，是法界藏身。所有十方法界諸佛功德，阿彌陀佛一佛，全體具足。如帝網珠，千珠攝於一珠，一珠遍於千珠。舉一全收，無欠無餘。（《復高邵麟居士書二》）

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