品讀紅樓人物:尤三姐與柳湘蓮

若要說凡事總有例外，那麼尤三姐的故事算是一個。但仔細解讀，卻又不難發現，這種戲劇化的情節，仍然是以寫實為基礎的。當尤三姐希圖在卑賤與污濁中追求熱烈與美好的人生時，不得不以毀滅自我為代價。最終，熱血從劍鋒迸射而出，一朵鮮麗的花於瞬間開放，而隨即凋零。

尤三姐與賈珍偷情，由雙方的地位所決定，不可能成為平等的風流遊戲。一旦意識到自己姐妹倆在賈氏兄弟眼中不過是玩物時，她就起了報復的念頭。

三姐的算計，是把玩弄和被玩弄的關係顛倒過來，把男人變成「嫖」的對象。因此付出的代價，是自我毀滅式的「淫浪」，是一種更為徹底的墮落姿態。由此她製造了一種戲劇化的場面，並從幻境中獲得某種心理滿足。

但最終被傷害的是誰呢？

人與人之間的關係，取決於巨大的歷史與社會力量，絕非三姐那種表面的主動所能改變。說得冷酷一些，「鬧宴」的場面雖然令賈珍和賈璉感到尷尬，但他們同時也獲得了難得的享受；甚至，後世的評論者對這一情節表示熱烈的讚美時，其快感的來源亦不無曖昧。

這當然不是三姐可以留住的生活，她需要從墮落中找到一條自拔的路。誰也不知道放浪的尤三姐在內心中藏著一份愛情，那人是柳湘蓮，一個俊秀、冷漠、孤傲的伶人。她想像這份愛能夠帶著她逃離這污濁的世界。

這原本是一種幻想與虛構。

三姐僅僅是在五年前從戲台上看到過柳湘蓮，見到的是扮相，聽到的是唱詞，那不是一個生活中的人。如果永遠當作夢想的材料，讓他英姿勃發，且歌且舞，扮飾自己深夜的柔情，也沒有什麼不好。

危險的是尤三姐要把他變成自己的生活。當賈璉試圖給三姐找一戶人家嫁出去以求太平時，她把私藏的夢想拿出來做條件：「只要我揀一個素日可心如意的人方跟他去。」這對她是純潔的事情。

她一個女孩家不可能自己去追逐那份愛情，只能將它交託給一個她原本鄙視的骯髒的中間人。她想只要走出去就好了，只要抓緊了就永遠不放：「若有了姓柳的來,我便嫁他。從今日起，我吃齋念佛，只伏侍母親， 等他來了，嫁了他去，若一百年不來，我自己修行去了。」

當愛情的希望燃起時，我們看這「老辣」的女子其實十分幼稚，這「淫浪」的女子其實十分純潔。

很多人指責柳湘蓮。他選擇妻子的條件非常簡單，就是「定要一個絕色的女子」；他答應賈璉的提親非常輕率：「如今既是貴昆仲高誼，顧不得許多了，任憑裁奪，我無不從命」；當他感到後悔時則絲毫不再考慮對方的感受，緊逼著要收回作為聘禮的家傳鴛鴦寶劍。只要拿回劍，一切都與他無關了。

但這一場被毀棄的婚約對於男女雙方而言有著完全不同的意義。

在尤三姐，它是生命中唯一和最後的希望，是黑暗的淵面上閃起的一道光。在柳湘蓮，它是一場可疑的騙局，在追問賈寶玉時所得到的閃爍其詞的回答已經證明了女子的不潔，他決不能無辜地成為「剩王八」。他有他的理由。

於是尤三姐走了出來。「還你的定禮」，她說，左手將鴛鴦劍的雄鋒並鞘送與柳湘蓮，右手舉起隱藏著的雌鋒只往項上一橫，鮮血如桃花隕落。

尤三姐說「妾痴情待君五年矣」。可這是一個她根本不認識的人。她其實愛的是自己的一個夢想，一個能夠把自己從卑賤和墮落中解脫出來的夢想。正是她自己將自己引入危險的境地，但這也是她所需要和等待的。在一個戲劇化的場景中，她沒有獲得熱烈的愛情卻獲得熱烈的死亡，而她的高貴得到了證明。

至於柳湘蓮，也不是什麼事情都沒做。在女人割斷了自己的頸項之後，作為男人他割斷了自己的頭髮。

駱玉明：復旦大學中文系古代文學專業教授、博導，兼任《辭海》編委、古代文學分科主編