從醉駕想到人是要有敬畏的

發布時間：2011-05-17 14:21 文章來源：京報網 網路編輯:趙志芬今天，東城區交通支隊民警當面向高曉松宣讀公安行政處罰決定：吊銷駕駛證，五年內不得重新考取。按照《刑法修正案(八)》規定，新增「危險駕駛罪」這一法律。它反映了民意呼聲，是我國法治建設以人為本的一個具體體現和可喜進步。就是這樣一個關係到人的生命安全的新政，為什麼屢屢有人以身試法？看似簡單――僥倖。其實，從深層次思考，就是這些人的內心缺少兩個字——敬畏。

高曉松不幸成為第一個「以身試法」的名人，這種名人身份，讓其醉駕的新聞在極短的時間內成為輿論的熱點。我相信他是知道醉駕的危害的，在明知醉酒駕車會危害公共安全時，還放任自己去過量飲酒並酒後駕車， 無疑屬於故意犯罪，在刑法理論上就屬於危險犯，在他的心中也缺少兩個字——敬畏。一個沒有任何宗教信仰的人，仍然可能是一個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神聖價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。所以，我一直主張，人應該有顆敬畏之心。一個人有了敬畏之心，起碼就有了行為的「底線」。古人說：「凡善怕者，心身有所正，言有所規，糾有所止，偶有逾矩，安不出大格。」反之，人一旦沒有敬畏之心，往往就會無法無天，為所欲為。記得小時候，奶奶經常對我說，人呀，要積德行善，不能做傷天害理的事兒，善惡都是有報應的。最近，我在書上看到兩件事兒。其一，一位日本人，看到天邊的落日，絢爛壯麗，紅大而圓潤，情不自禁的下跪，即而淚流滿面。他說從沒有見過這麼大的落日，心靈受到極大的震撼。他的反應就是用下跪表達自己對蒼天的敬畏。其二，弘一法師圓寂前，再三叮囑弟子，遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個裝水的碗，以免螞蟻或蟲子爬上遺體火化時被無辜燒死。我被弘一法師對於生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。沒有了敬畏之心，才敢天不怕地不怕，才敢肆無忌憚，見利忘義。「河北三鹿奶粉事件」「」河南瘦肉精事件」「上海染色饅頭事件」以及礦難頻發、考試作弊等等醜陋現象，就說明，因為人們沒有什麼可畏的了，什麼事都敢去做，什麼事都敢想，可以喪失人格和良心，可以禍國殃民，可以欺天滅地。古人說人必須有三畏：畏天、畏地、畏己。畏天就是要順應天道與自然；畏地則是心懷感恩，珍惜我們生存空間和環境中的萬物；畏已就是敬畏自己珍惜生命，因為生命是大自然的精華，人們應當恭敬而虔誠地對待生命，千萬不要去作踐和摧殘它，否則蒼天會降災難於人類，大地會遷怒於人類，人禍更會頻發。「有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。」這是德國著名哲學家康德的敬畏，也是刻他在墓碑上的名言。心懷敬畏，是心懷神聖感的尊敬和惶恐，既是一種人生的態度，又是一種生活的信念，只有我們擁有對於生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機。難道說，敬畏之心，古人有之，先賢有之，而生活在現今的人們，真的什麼都不怕，一點敬畏之心都沒有了嗎？如果是的話，那麼，這個世界就太可怕了。
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