柏拉圖之《斐德羅篇》摘錄

07-22

今天讀了十幾頁柏拉圖的《斐德羅篇》，細想下來自己從沒有讀過柏拉圖的原著，第一次接觸就被他的文體和論述的風格迷倒了,本身是以蘇格拉底的口吻去論證「該不該接受不愛自己之人的愛情」，在沒有論述「靈魂」之前，我以為柏拉圖真的和我一樣，覺得愛是一種使人「喪失理智」的東西，只會限制個體靈性的發展罷了，直到蘇格拉底讀出第二篇文章，我才把高中以來種種謬論給解開了，前段時間看《大問題》，因為克爾凱郭爾對信仰充滿激情的承諾為之恍悟，今天感覺被柏拉圖又對自己的生活有了一個清晰的認識，真是很開心的一天。

親愛的康德、克爾凱郭爾以及柏拉圖，真是捨不得你們，真是好幸運，自己調劑到哲學，不然真是會錯過好多好多的「精神盛筵」，想學的東西很多，慢慢來，腦子不夠也沒關係，因為你們才有動力起床學習吶。哎，不碎碎念，先更！

1、不應隨意墮落淫慾，因為雙眼將會被「情慾」所蒙蔽，個體的靈性將受到限制，在這種情況體驗不到「高尚的愛」，而只是一種世俗的，計算的「愛情」，而且在這種計算之下，愛情是不可取的，忽而明白自己從未區分過真正的「愛情」。

2、需要以更多理性、聰明、善良的成分去滋潤你的羽翼，使我們「沉重的肉身」得以凈化，每一個人的靈魂都曾經羽翼豐滿，帶著我們去接近「天外之鏡」，激情的「劣馬」將我們拖入肉體，使我們的「羽翼」墜落，唯有克服激情、慾望，才能使靈魂在肉體的泥濘中脫離，重返「真正的世界」。

3、我們所選擇的愛人，不過是源自於我們對所追隨的「神」的模仿，是照著我們自己的「神」的樣子和喜好來選擇的，這兩者具有相同的氣質。因此，重要的是聚精會神地觀照著「神」，通過理智去回憶「真正的」「完滿的」，而不是讓耳朵和雙眼被凡人的「意見」所轟鳴，僅僅靠著遲鈍的感官去把握是不夠的，重要的是「思」，通過回憶找到「真正的美和善」。

4、對於有愛情的人來說，如果他們心靈中比較高尚的成分佔了上風，引導他們過一種有紀律、哲學性的生活，那麼他們在人間的日子會幸福和諧，因為他們的靈魂中惡的力量已被征服，而善的力量卻得到解放，他們已經成為了自己的主人，贏得了內心的和平。

5、「高尚的愛」是神賜予我們「神聖的迷狂」，這種迷狂是比清醒的理智更珍貴的東西，沒有通過「良馬」去接近，僅僅靠著「激情」的劣馬去追逐的愛情，不算有「愛情」，混雜著世俗的智慧和謹慎的盤算，其結果就不免在被愛者的靈魂中養成俗人當做美德的庸俗，使之註定要在地面和地底滾來滾去，滾上九千年，而且還不知道這樣是為了什麼。