心理學上父母與孩子的四種互動模式

父母與孩子之間有哪幾種互動模式？從客體關係心理學角度，總結了四種早期客體關係，可以更好地理解「自我」是如何形成的。如果和你的童年有雷同，那必須的。

一共振互動型

這個嘛，是最理想的情況（也就是基本很難，大概沒聽說過的神話故事）。嬰兒自主地微笑，激蕩起母親的喜悅，也發自內心地對嬰兒微笑；嬰兒夜半啼哭，母親哪怕在另一個房間也會同時醒來衝過去撫慰嬰兒。母親以嬰兒的感受為中心，與嬰兒共振，給予積極的回應與關注。這樣的幸運孩子比較容易和周圍的人產生共鳴，具有良好的同理心，存在感十足。

所謂美妙的愛情，就是這種感覺。

馬丁·布伯的<我與你>，大概也是這個意思。

二以母親為中心型

當嬰兒先對母親報以微笑時，母親沒有回應。母親逗弄嬰兒，嬰兒笑了,母親才報以微笑。只有母親才可以是行為的發起者，嬰兒要按照母親的預期來回應。這就是「假自我」形成的基礎，即我的感受被忽視，從而主動壓抑自己的真實感受，學會一套方法應對母親，建立「沒有自己」的關係。這樣的母親需要孩子成為自己的「附屬品」，通常會打壓孩子的自主性，把正常的獨立發展趨勢當成病態行為，比如抱怨青春期的孩子不像以前那麼可心，一回家就關門不再把心理話都告訴自己。這樣的孩子成人後可能有良好的社會功能，貌似完整的自我，但核心依然空虛，尤其在兩性關係中，極難體驗到真正的親密。

三無關反應型（當你是空氣）

孩子抓到一個螞蚱，興奮地給媽媽看，如果媽媽說：「好可愛的螞蚱啊」或者「小心螞蚱咬人」，都是對孩子所關注內容的回應，無論正向還是負向的關注，至少關注的是同一個內容。若媽媽說：「你的手好臟，快去洗手」，她的反應與孩子所關注的完全不相關，這種反應被存在主義精神病學家萊因稱為「無關反應」。孩子經常得到父母的無關反應，甚至是漠然無回應，會產生巨大的虛無感，無法確認自己的存在，自我支離破碎。用萊因的名詞叫「存在性焦慮」，之前的文章《假自我與「不存在的痛苦」》就是在描述這種終極的痛。

四情感逆轉型（反人類情感）

母親似乎專門和孩子的真實感受過不去，總忍不住要逆轉孩子的情感。比如萊茵的媽媽曾經把萊茵最愛的木馬玩具燒了，理由是萊茵太愛這個玩具。萊茵很喜歡一個姑姑，媽媽就禁止萊因與姑姑單獨相處。以前我以為自己的媽媽獨一無二，世上少有，現在發現無論多麼怪異的行為總能找到一大撮一模一樣的故事。我媽媽花了三年時間不斷洗腦，成功的讓我相信大姑是多麼可惡的人，大姑根本不愛我，我愛大姑是世界上最愚蠢的事情。

反人類情感的故事多不勝數，最常見的，比如孩子表達自己的悲傷，父母會列舉自己為孩子的所有付出證明孩子應該感到高興和感恩，悲傷是沒有任何理由的錯誤感受。更多聳人聽聞又耳熟能詳的例子詳見之前的文章

《反人類情感》

以上類型可以綜合運用，比如我是5%一型+15%二型+40%三型+40%四型=嬰兒樣邊緣型人格障礙（左邊是我和母親的關係類型，右邊是對自己的診斷，當然，左邊也是我和別人的關係現狀。。。。），若覺得好玩也列個關於自己的等式，研究下早期客體關係如何影響我們的現狀。

快速深入掌握心理學的捷徑，就是研究自己。

想起個電影對白。

A：「請問你在哪裡高就？」

B：「非正常人類研究中心」

A： 「做什麼呢？」

B：「被研究。」

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作者：李雪，廣州武志紅心理諮詢中心

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