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發信已關注58289貢獻3991關注189801訪問心存善念, 心中才有佛。心無善念，「阿彌陀佛」喊破喉嚨亦枉然。http://fcm5591.360doc.com人生智慧感悟館藏(共4711篇)館藏分類A級館(3)AA館(2)讀書館(90)佛教館(354)佛陀館(28)道教館(64)老子館(102)羅漢館(1)聖人館(66)傳記館(12)黨的館(37)大事館(4)歷史館(3)18大館(38)理論館(11)人生館(277)戰友館(6)因果館(25)做人館(253)生命館(54)生理館(2)生活館(64)演講館(15)官員館(203)社會館(58)管理館(14)和諧館(6)法律館(1)精華館(153)養生館(164)瑜伽館(15)算命館(24)靈修館(41)咒語館(33)五行館(33)功夫館(79)健康館(240)玄玄館(31)心理館(44)天神館(68)制敵館(4)修鍊館(122)術數館(3)面相館(104)手相館(68)痣相館(56)體相館(14)穴位館(61)秘方館(117)風水館(59)姓名館(107)家庭館(29)孝敬館(37)素食館(6)兒童館(50)寶寶館(3)雄雌館(147)婚屬館(38)醫學館(38)故事館(37)電影館(35)宇宙館(33)世界館(1)地球館(1)上帝館(4)黃帝館(21)遊戲館(55)歌曲館(5)撞球館(17)文章館(7)二四館(19)文秘館(18)成語館(21)注音館(6)書法館(8)常識館(53)資料館(78)圈子館(1)由來館(10)擇日館(35)大全館(74)良知館(5)電腦館(56)素材館(23)習俗館(36)動物館(6)笑話館(50)圖片館(35)節日館(23)軍事館(22)雜類館(32)私有館(15)簡訊館(4)自然館(4)旅遊館(1)留言館(1)QQ 館(27)製作館(1)360館(10)網址館(1)四風館(39)手機文件夾(共0篇)隨筆(共209篇)評論館藏關鍵詞他關注的館友關注他的館友訂閱關鍵詞好友共64篇文章顯示摘要每頁顯示103050條道法自然道法自然。這個先天大法理論體系可貫通為：「我法母，人法地，人法天，人法道，人法自然」這五大階段。「人法天」（神法於天）、「人法道（仙法於道）」、「人法自然」（聖法於自然），這三個層次都是先天中之先天，是人體生命中三元返歸和三源再造，復返高級層次的先天，通過性命雙修，實現形神俱妙，達到人體小宇宙內環境與大宇宙外環境的相...閱106轉23評0公眾公開13-08-20 18:43[精]解讀《道德經》：「道」的涵義解讀《道德經》：「道」的涵義。注釋《道德經》的名人不計其數，西漢河上公《老子章句》、《老子道德經》；學者們對《道德經》的批判或讚揚，可謂是旁徵博引、洋洋洒洒、精闢絕倫，然而由於他們都是從學術的角度，進行了逐字逐句的、片面的、不夠系統的研讀，所以對「道」的理解出現了嚴重的偏差，從而偏離了《道德經》的主旨，所得結論與老子...閱3957轉602評5公眾公開13-08-08 20:15中國道教的文化與藝術中國道教的文化與藝術。道教是中國土生土長的宗教，是中國文化的土特產，具有自已獨特的個性獨特的魅力，近兩千年來對中國古代的政治、思想、學術文化民俗等都產生了重要影響。道教繼承了古代的巫術、神仙思想和黃老思想。道教的中心思想是神仙思想。道教與中國的政治、思想、文學、藝術、民俗、科技領域都有著緊密的聯繫。閱8轉1評0公眾公開13-08-06 19:55道言淺見說精、氣、神為內三寶，耳、目、口為外三寶，常使內三寶不逐物而游，外三寶不透中而擾，呼吸綿綿，深入丹田。心平則神凝，氣和則息調。氣慧者神自清，氣即人身之時神表也，有何難知?特患心不靜定耳。進氣是修道第一步要緊工夫，若不靜心細參，則不能知終知始，如何使得下手?懵懂下手，知此不知彼，心中忙了又忙，遂時時有瑣碎之心，而不團聚，故...閱8轉2評0公眾公開13-08-02 14:34道教金液玉液養生論中醫認為脾為後天之本，腎為先天之本，而唾液為脾腎所化，所謂「五臟化五液，心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是為五液」 ，故唾液與生命活動有密不可分之關係。歷代祖師描述有很多甘露的詩詞，如：一味醍醐甘露漿，饑渴消除見真素。」此歌揭示了「唾涕津精炁血液」 與「神水」、「醍醐甘露」 的關係，指出「唾涕津精氣血液」 為後天...閱7轉自共同成長8...公眾公開13-07-30 07:43道家、儒家箴言三百句[譯文]孟子說：「獲得道義的人，幫助他的人就多;失去道義的人，幫助他的人就少。很少人幫助的人，連他的親朋故舊也會背叛他;而那種得到多數人幫助的人，整個天下的人都會順從他。」[譯文]孟子說：「人的毛病在於喜歡當別人的老師。」[譯文]孟子說：「一個人的聲望超過他的實際，君子以此為恥。」 (《孟子·離婁下》)[譯文]孔子說：「君子對...閱9轉自大海無量3...公眾公開13-07-26 18:58神奇的道教西漢劉向《列仙傳》載：「老子西遊，關令尹喜見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。」說老子出函谷關，關令尹見有紫氣東來，知有聖人過關。大概因養氣鍊形一類方法長生實驗的失敗和不理想，促使道教漸重修心，從先秦道家老莊守靜、守心、坐忘、心齋等煉神之道出發，融攝吸收佛家擅長的修心之道。如果我們把熟知的物質叫陽性物質，那麼必然存在...閱83轉16評0公眾公開13-07-23 17:35道教信仰神仙與長壽之道道教信仰神仙與長壽之道。道教信仰神仙與長壽之道 提要：《道教神仙信仰》是指「道與神仙」從「道神一元論」、「神仙與陰陽五行」、「生道合一得道成仙」角度從理論高度論證「道」的信仰與「神仙」相統一的問題。道教中的神仙思想是豐富多彩的，道教中的人通過修道養生可長生成仙。道教所描述的境界是迷人的，道教里的神仙是神通的，道教中...閱17轉3評0公眾公開13-07-17 07:28中國道教思維方式探析中國道教思維方式探析。道教主張內以治身延壽，外以濟世救人為宗旨，注重綜合百家，廣采眾術，升華創新，從道教的產生而言，它在東漢末期為解救生靈、安頓生命，以長生成仙、濟世度人為旗幟，廣泛汲納古代傳統宗教、秦漢神仙方術、黃老道家，陰陽五行學說、儒家思維和讖緯學以及民間醫學養生學等方面的思想素材，構建起極富群眾基礎的宗教思想...閱14轉3評0公眾公開13-07-03 07:00對「道法自然」的初步理解「人法地，地法天，天法道，道法自然。」這是老子思想的精華所在，不僅是做人做事的法則，也是修真證道的法則。「人法天」（神法於天）、「人法道（仙法於道）」、「人法自然」（聖法於自然），這三個層次都是先天中之先天，是人體生命中三元返歸和三元再造，復返高級層次的先天，通過性命雙修，實現形神俱妙，達到人體小宇宙內環境與大宇宙外...閱227轉38評0公眾公開13-06-25 10:26[1][2][3][4][5][6][7]
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