姓氏趣談：這些姓，寫法一樣卻屬不同家族

07-22

一

槐聚先生《論俗氣》一文以為物多即俗，余幼時未讀其文，似已悟得斯理。嘗問家父，世間何姓為多，家父言：「張三李四王二麻子耳。」遂深以張姓李姓王姓為俗，常思某某誠佳，恨其姓之俗也。他日娶妻，誓不擇此三家之女。及長，始自知其愚且僻也。人與姓何干乎？以多為俗，則吾劉姓，在山東亦可謂俗不可耐矣。

二

閩台陳姓者為多，台之陳，閩所徙也。今吾滬上亦蕃，而遷自各地。吾校前校長即陳氏也。而復旦陳姓名教授尤伙，豈前校長陳公望道在天之靈所佑耶？尤奇者在中文系，先是，陳公子展嘗為系主任。而自陳公允吉長系以來，陳君尚君、陳君思和、陳君引馳相繼接任，而各有作為，此在閩台亦為罕見也。想「陳陳相因」貶詞，當自此變而為褒矣。聞北大中文系主任前後三任亦皆陳姓：陳平原、陳躍紅、陳曉明是也。

史載陳完婚前之卜，有「八世之後，莫之與京」之語，今觀其宗族之盛，信夫其莫之與京也！

三

刁、苟、汪三姓，余兒時深幸托生於此三族之外也。刁則其義惡，樣板戲《沙家浜》中之一反派即刁姓者，撰者欲其姓副其實耳。

餘二姓則皆與狗有關。國人以狗於主則奴性諂媚，於他人則狼性兇殘，賤之鄙之甚也。「苟」則不幸諧音為「狗」，《二十年目睹之怪現象》中之苟才，行同狗彘，作者遂「賜」以此姓焉。近聞苟姓者多不欲子孫承其姓氏，異乎他氏之惟望香煙永繼焉。

「汪」則狗吠之聲，余小學同學中有一汪姓女生，即無端獲一綽號曰「汪狗」焉。

近數十年養狗之風日盛，街頭巷尾，無日不見牽狗而過者，狗咬人非新聞亦為新聞矣。養者於狗，生則寵之若兒孫，死則哭之若考妣，不復賤之鄙之矣。其歐風東漸之效歟？他日風俗全移，吾知苟姓者必喜曰：「吾何幸而姓苟，得與狗狗同稱耶！」汪姓者必欣曰：「吾何幸而姓汪，得與狗狗吠聲同耶！」

惟刁姓者不能待風俗之移，而須俟語義之轉。「刁」字本無「刁鑽」、「刁蠻」，「刁滑」之義，後竟轉此貶義，他日轉貶為褒，未可知也。惟不知究在何世耳。

四

姓之字，有異體而為同姓者，有同體而為異姓者。憶兒時，家父自青海路第五門診部就醫歸，取藥方示余曰：「此醫者有功底，書劉作鎦。」余始知劉、鎦為異體也。明人作《霏雪錄》者鎦績，人多不敢書為劉，不知渠實夘金刀裔也。

劉之俗體為劉，簡體字官定之前已見，與舊時計數之蘇州碼子「九、二」兩碼形似，先祖撰文，每以「九二碼子」為筆名。余微信署「九二」亦此意也。人有以為寓意《易·干》九二「見龍在田」或「九二共識」者，胥風馬牛不相及也。碼子以久廢不用，中年以下者已不能識。人民文學出版社周君絢隆嘗以此下問，余即為書碼子一至十焉。周君大喜，曰：「余遍問無能答者，今始得之矣！」余謂周君問之未遍耳。余嘗骨折入院，病坊同室者顧公振樂，年過期頤，問護工何姓，答以劉，遂笑曰：「原來是九十二。」護工不解，獨余解之，顧公定以為惟其獨知耳。

文革末余嘗入房管所為臨時工，其役為丈量房屋。一日，與人叩一戶樂姓者，同行者問余何讀，余曰：「管仲、樂毅，自當音閱。」遂叩門問：「樂（音閱）家有人否？」竟久不答，叩急，乃出一人曰：「什麼閱，洛！」同行者嗤曰：「你連自己的姓都讀不來了！」後檢書，知誤實在余，樂姓固有二族，一音閱，一音洛也。

翟姓亦有二讀，而余皆遇之，一南人，音狄；一北人，音宅。檢書亦為二姓也。顧余滋有惑焉：錢辛楣謂古無舌上音，然則翟之「宅」音後起，上古翟惟一音焉耳。謂為一族其誰曰不可？然同字同音亦不妨為二族也。上古事茫昧難知，存而不論可也。