九蓮精捨2017年2月18日准提火供「增益法」隨喜轉發 功德無量

准提「火供」法: 「火供」一法世界各種大小宗教在古代皆有之。如印度教、佛教、道教等。佛法中，顯教不用火供，然盂蘭盆會廣大布施神鬼，亦密法之流布也。東密或唐密之瑜珈部，號稱四大部門，第四則護摩法，為求悉地之主要行法。藏密宗喀巴祖師所著「金剛道次第廣論」 第六卷中，亦曾標舉火供為求悉地之重要法門。

火供主旨：第一為圓滿供養諸佛或天神；第二為補充念誦等功課之闕漏；第三為求各種悉地（即成就）而舉行火供；第四為求本尊歡喜，消除二障，快得圓滿起分、證分之成就；第五為增益資糧，利生善事易得成就（増息懷誅）；

為其他一切善事而舉行之火供：01、為各種本尊之特殊紀念而舉行火供，如三月十五為時輪金剛紀念等。02、為灌頂而舉行火供。03、為建立寺廟、佛塔、關房等，而舉行火供。04、為紀念祖師而舉行火供。05、為焚化施主或信士之屍體，而舉行火供。06、為超度亡者，按七七期，分別舉行火供。07、為護國息災，拒敵救民，而舉行火供。08、為求晴或求雨，而舉行火供。09、為慶祝結婚，而舉行火供。10、為造像、開光，而舉行火供。11、為活佛入寺升座，而舉行火供。12、為紀念佛誕，及其他一切菩薩聖誕，而舉行火供。13、為喬遷新居，而舉行火供。14、其他一切善事，如造長壽丸等事，無不舉行以助其。

准提火供的來歷及功德、利益: 准提火供法不僅是一種上供諸佛菩薩、准提菩薩及諸天護法，下施六道眾生的方法，也是一種修行的方法。准提法火供記載於經典《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》（金剛智譯）：「或復國土水旱不調，牛馬畜等疫毒流行，應以油麻、大麥、粳米、粟豆、酥蜜、乳酪、白乳木，諸雜香等，皆置一邊燒香發願，為一切眾生除去災難，即作手契護身想念，取前諸物念誦加持，擲著火中燒之，如是七日日別三時作法，時別一千八十遍即得滿願，一切安樂一切三寶悉皆護助，亦能成就一切大願。「若求富饒，以粳米油麻置酥酪中，把少許發願念誦，七遍擲著火中燒之，隨力七日乃至七七日，即如其願。」

經典中雖然沒有完全闡明道理，但是我們知道，佛法中任何修行，最基本的目的是消除無始以來的業障，增益福德、智慧二資糧，進而得到究竟的佛果位。同時，因為準提咒有末法一字咒的念誦，准提咒猛力異常（若不成就或無驗相，護咒之神即當頭破七分），雖有佛的咒力、護法的誓願相護衛，但是作為準提弟子在「嚴厲對待護法」的同時，也要「溫柔對待護法」----適當與護法溝通、供養他們。准提圓滿殊勝，行者求息災、治病、增益、如意、敬愛、和合、降伏、除魔均會非常圓滿的。

准提火供—增益法: 增益火供可使心中希冀之事，能增長福慧壽命、財富及快樂，能夠令所欲成就事業的結果、希求的一切願望，所願皆成辦。「如果動機純凈，能積聚無量功德，達到勝義諦的圓滿。」如壽命、財富、受用、福慧等圓滿如願，可保佑修無量無盡福德資糧, 迅速獲得世俗及勝義諦之成就；消除眾生貧窮的痛苦，並得到一切財物的加持。不論在學佛或世間法，均能平安健康，使事業順心。 除此以外，息滅法、懷愛法與誅殺法更是諸火供中方便而靈驗的方便法。

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