問:我念准提咒求一件事情,怎麼卻沒能滿願呢?

阿闍黎:前幾天在網路里我說了一句話,先把你打造成法器,你如果是一個瓶子,卻非跟佛母要:「佛母啊,你給我一缸水吧!」你說佛母她往哪兒倒啊?給了你恐怕也沒地方倒,也都撒外面了。你實際還是接受不著。為什麼呢?你沒有那麼大福報。

有的人跟佛母要兩個億。前提是你看看你有沒有那麼大福報呢?佛母會不會給你?佛母沒有分別,會給你!但是你恐怕承受不了。即使有一天,兩個億突然砸到你頭上了,恐怕用了三天就完了,命都沒了。這是什麼原因?你沒有這個福報享受。你在多生累劫里沒有積累這個福報。

那現在我們怎麼積累呢?我們前面講的其實都是積累福報的過程,所以說,日常當中無論任何善事都是在積累福報。有人說:「哎,你這麼說不對啊?做善事那是世間法!」。但是我是要你們「無為」的去做善、去行持這善法,而不是「有為」的去做。刻意為了做善而去做善那就沒有意義了。你所有做的一切不要在心裡留下痕迹。說:「哎呀我今天又做了一個善事啊,我又幫了誰誰」。你不是幫別人,你是為自己積累成佛的資糧。

平常我總是愛說一句話,我說:「感謝大家給我一個積累福報資糧的機會。因為如果沒有你們的話,沒有多生累劫的父母在我面前,我沒有這個機會。所以我感激大家。」為什麼呢?你說「我想成佛」是不是?那你總得有個對境吧?你沒有對境的話,福報怎麼圓滿呢?你們大家給了我這個積累功德福報的機會、圓滿我資糧的機會,我當然要感謝你們大家,是不是?所以,以後大家也要用這種心態,對事對物對境,好好把握自己的心態。

有位居士問:「怎麼做人其實跟佛法沒有區別?」其實真的沒有區別!你先把人做好,然後再用佛法不斷去擴展,不斷把自己心量放大,真正地把菩提心生起來。不論是「世俗的菩提心」還是「勝義的菩提心」,其實我認為菩提心都是一如的。

「勝義」的也好,「世俗」的也好,沒有「世俗」的又怎麼有「勝義」的?大家努力地去做,好好地去做。其實你自己的功德福報不用求,佛菩薩自然就加被你了,甚至這些東西自己自然而然就具足了。你不用刻意的天天嘟囔說要一百萬一千萬或者一個億。你天天嘟囔,說心裡話,如果你不去行動,錢也不能從房子上面掉下來。這個還是需要我們去創造。

你不斷地把自己的心量打開,不斷的發菩提心、去利益無量眾生,去行持這些善法,把惡緣斬斷。你自己不斷努力去做,把握自己的心,好好地去做,福報資糧自然就圓滿了。你所要的東西一切自然就具足了。

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