夫婦相處箴言：只看對方優點，不看對方缺點

我們要來把家庭經營好，首先要有德行。先生要懂得有恩義、情義、道義；當太太，我們說三從四德，這個四德叫「婦德，婦言，婦功，婦容」。先生對自己的父母要有恩義，因為教是上所施，下所效，我們一定要表現得很好，讓孩子來學習。對父母要有恩義，對太太要有情義，對孩子，因為我們把孩子生了，就有責任好好教導他，所以對孩子要有道義，要把這個義演出來。太太要有婦德、婦言、婦功、婦容，俗話有說「兒子孝，不如媳婦孝」，假如媳婦孝順，整個家庭非常和樂；但是假如媳婦沒有德行，那可能會搞的整個家裡雞犬不寧。所以婦德相當重要。

　　而母親從懷胎開始，對孩子就有潛移默化的影響，所以中國的教育從胎教就開始了。我們有個朋友，他的孩子已經十多歲了，剛好去了海口，把《弟子規》開始推廣之後，他自己察覺到沒有把孩子教好，也很遺憾。不過他因為這個遺憾，就不願意往後的父母再把孩子教錯，所以他隨身都攜帶《弟子規》。有一次去剪頭髮，剛好這個理髮師懷孕，他馬上就把這個家庭教育的觀念告訴她，順便送了她一本《弟子規》，還有一片《弟子規》的光碟。後來這個理髮師也生了孩子，剛好他又去給她理髮，這個理髮師就跟他說，她說：我的孩子只要在哭的時候，我把《弟子規》放下去給他聽，他馬上就不吵。所以胎教確實存在。而當孩子生出來以後，都是看著媽媽的一言一行，那無形當中的影響就非常深遠。當母親舉手投足都非常端莊，孩子他就會引以去效法、去模仿。所以，婦德就很重要。

　　再來，婦言。人與人溝通，言語的互動最多，假如母親講話尖酸刻薄，那孩子講話可能也不會太客氣。我們常常也有看到一些同學，到他們家裡去，他們家人在講話的時候，就好像在吵架一樣，講話特別大聲。我們跟他說：你小聲一點。他會怎麼回答？我們都習慣了，就是這麼大聲。這個習慣在家裡可以，假如到新到單位去，到新的環境去，別人了不了解？不了解。你講話那麼大聲，很可能會引起別人的誤會，無形當中還會讓自己增加一些阻力。所以從小講話，不只要厚道，講話的聲調也不可以太大聲，不可以太急促。這個《弟子規》都有教，「凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊」，所以講話家長也要教。當孩子講話很著急的時候，你要有耐性陪他學習，你說：來，你慢慢講，媽媽在這裡聽。假如他又講的太快，或者講錯，你還是繼續很有耐心告訴他從頭講清楚。當他這個習慣一養成，往後他講話就不會這樣急促。

　　有個朋友她剛好在接電話，接完電話，她的兒子在旁邊就對她說，他說：媽媽，剛剛一定是爸爸打的。為什麼兒子一聽就知道是爸爸打的？因為從媽媽講話的語氣、態度，就知道一定是爸爸。這個母親也警覺到，因為她對先生講話的態度比較不好，比較不耐煩：什麼事！結果她也很有敏感度，當場就覺得一定要轉過來。當天她的先生又打電話過來，她一看手機上顯示是先生打的，馬上接起來：喂，你好！她先生說：對不起，我打錯了。後來沒多久又打過來：怎麼是你？所以這個婦言，不要小看這個言語，孩子都在觀察、都在學習，要讓孩子有平等心。

　　再來，婦功。因為古代女子，她要學紡織，做些女功，現在當然紡織業這麼發達，不用學這個了。因為要把一個家庭經營好，確實也要有本事。像我母親退休了，但是每天把家裡弄的乾乾淨淨，也是要花好幾個小時，所以相當不容易。但是這個付出很值得，因為孩子一進這個家裡面，整個家就是一個教育。假如家裡面亂七八糟，眼所見慢慢就內化，所以亂的時候他也無動於衷。可是，假如家裡很乾淨，他很習慣這樣的狀態，只要看到亂，他也會主動去把它整理好。

　　除了整理家庭之外，假如家庭裡面都沒有人煮飯，常常都是吃外面，第一個身體會不會好？絕對不會好；身體一不好，家庭不知道又要多花多少錢！再來，身體不好以外，家庭氣氛容不容易凝聚？統統都各管各的，拿著錢去吃飯，整個凝聚力會愈來愈鬆散。我記得小時候有一句口號叫「爸爸回家吃晚飯」，這就相當重要，我父親很少在外面應酬，所以家庭氣氛很好。所以我們還是要學會煮菜的能力，當然不能說完全都是太太來煮，先生也要學習這個能力，到時候太太在忙的時候，都可以幫得上忙。一個人做事跟兩個人做事，感受一不一樣？那截然不同；有人幫忙的時候，內心也會非常喜樂。所以，婦功也很重要。

　　再來，婦容，就是婦女的容貌要注重。很多先生可能走進門去，看到太太會嚇一跳，怎麼長這個樣子？因為很多女性，她生完產之後，就覺得生產跟不生產是一個臨界點，生完產以後叫做老媽子，就可能會開始自甘墮落，就不修邊幅，常常會把先生嚇出去。這個婦容，很重要的是要舉止端莊，要弄的整整齊齊，讓人家看了賞心悅目。絕對不是叫你塗得大紅大紫，拍一下還會掉一層東西，這就太過了。當你很端莊，你不要睡衣穿著滿屋子跑，先生看不慣，還有孩子看了都邋遢。所以，我們還是要自愛，還是要端莊，這對你家庭氣氛跟夫妻之間的相處都有莫大的好處。

　　這個女子的四德，男子要不要遵守？要！男女平等。所以，當先生要有夫德，那你才是孩子的好榜樣，才會贏得太太對你的尊重。再來，夫言。先生假如講話很粗魯，「奸巧語，穢污詞」，那你的孩子都學去。再來，夫要有工作能力，才能把事業經營好，家裡一些工作、一些活你也都會的話，那就可以互相幫忙。最後先生也要夫容，假如你吃飯的時候，腳都抬到椅子上去，孩子會不會學？假如你先生在家裡穿都穿得很隨便，那孩子也會很隨便。所以這個男士也要做到。我們女士要不要有恩義，情義，道義？都要有，這些德行都是通自性。當我們有這麼好的榜樣，孩子一定會教得很好。

　　我們看到現代的狀況，離婚率節節攀升。我記得我在海口，第一次剛好跟一些朋友一起吃飯，在同桌裡面有四個女士，三個已經離婚了，一個準備要離婚，孩子才一歲，我們看了很緊張。因為帶班的時候，三分之一都是有離婚狀況的家庭，有隔代教養狀況的，我們不願意有更多的孩子人生出現很大的遺憾。所以抓住這個機會，要力挽狂瀾，飯不能白吃，藉由這個飯的機會，我就開始抓時間點，可以做個溝通。看到時機成熟，話鋒一轉，我說夫妻相處，只要能夠守住一句箴言，保證可以白頭偕老。這個準備離婚的朋友，馬上眼睛就瞪得很大，耳朵都豎起來，準備聽。我就接著說，只要從結婚開始到終老，只看對方的優點，不看對方的缺點，就可以白頭偕老。結果這位女士聽完以後，眉頭深鎖。諸位同修都沒有眉頭深鎖，大家的修養都很好。她就眉頭深鎖，她說：蔡老師，好難！

　　我記得我在珠海演講的時候，當我把這一句箴言講完，底下有一位女士馬上喊得很大聲，她說：沒有優點！我就對這位女士說，我說我真的很佩服你，你先生沒有優點，你還敢嫁給他。人真的都是健忘的，我就把小叮噹的時光太空梭借給她。我說我們回到還沒有結婚以前，男女一開始交往，在熱戀的時候。每天還沒下班，在那裡看手錶，時間怎麼過得這麼慢？怎麼都還沒有五點半？我要趕快下班，去接我女朋友，到那家新開的飯館去請她吃飯、喝咖啡。吃完以後，還要去翻報紙，現在那一齣電影特別好看。為什麼俗話說「只羨鴛鴦不羨仙」？因為在那個當下，彼此只有一個念頭我能為對方做什麼。當對方時時處處都為你著想，你內心有什麼感受？覺得很喜悅、很溫暖。所以我們昨天講到，愛的感覺是溫暖的。

　　好，等談完戀愛，步向地毯的那一端，結婚證書蓋下去了，從我能為對方做什麼，突然一變變成他應該替我做什麼。這心念一轉，從天堂到哪裡去了？你看假如對方每天就講，你這裡沒做好，那裡沒做好，你每天生活覺得很有壓力。這個壓力久了以後，就會愈來愈難受。所以天堂跟地獄只在一念之間，我們能把天堂變成地獄，我們也能把地獄變成天堂。

我們剛剛提到了天堂跟地獄只在一念之間。有個朋友他剛好有機緣遇到小天使，小天使就跟他說，我帶你去看天堂跟地獄，你首先要看什麼？這位朋友就說，那我先看地獄。到了地獄，剛好在用午餐，有一排長長的桌子，兩排的人對坐在桌子前，筷子都是一公尺長，桌上也擺滿了各式各樣的菜。當喊開動，所有的人拿起一公尺的長筷子，拚命夾食物，一夾就要往自己的嘴巴塞。結果因為筷子太長，還沒有夾回來，就已經在中途打起架來，筷子撞在一起，食物掉滿地。掉了以後，還互相謾罵對方：都是你害的！都是你害的！結果那個氣氛非常的不好，他看不下去了，說：算了算了！我去看天堂！

　　小天使帶他去天堂，一看，桌子還是那張長桌子，還是坐了兩排的人，還是那些菜，筷子還是一樣一公尺長，他就很納悶。結果一喊開動，所有的人菜夾起來，先給對方吃，一夾起來：來，給你！來，給你！結果有一個人人緣不錯，一下子三、四個人同時夾給他，他說：等一下，等一下，我快要噎著了！所以人緣很重要。從這裡也可以看出來，當人念念都為對方著想，我們就生活在天堂之中；當每個人都自私自利，互相競爭，互相計較，那就生活在地獄之中。

在楊老師家住了七個月，在這段時間之內，雖然我沒有結婚，但是也從他們夫妻相處，學到了一些很好的經驗。楊老師一進門，或者她先生一進門，絕對會向屋裡面的人先打招呼：我回來了！屋裡面的人不管在忙些什麼，一定會先放下手邊的工作，然後出來迎接：歡迎你回來！你們家有這樣做的舉手？你今天回去說：我回來了！你先生正在看報紙，看看你，你可不能氣餒，因為冰凍三尺非一日之寒。我們現在要扭轉整個家庭的氣氛，要循序漸進，你喊第一次，喊第二次，喊到第十次，一定會有回應。所以對的事要堅持做。

　　當楊老師走到門口來，看到她先生進門，拿了很多大包小包的東西，楊老師一定會親手把它接過來，然後對她先生說：來就來，這麼客氣幹什麼？還帶大包小包。拿進來。還有，不管先生買什麼，都歡喜接受，畢竟是先生的一片心意。你可不能在門口，還沒有進門：你怎麼又亂買東西？他的熱心被你一盆水怎麼樣？你們有沒有聽到先生的那個熱誠被我們澆熄的聲音？所以這氣氛就非常融洽。

　　她先生很會泡茶，每一次茶泡好出來，楊老師接茶的時候都是齊眉，她落實相敬如賓。喝茶的時候她就會說：怎麼有人可以把茶泡得這麼香，這麼好喝！她先生會說：好，我再去泡。所以多看對方的優點，對方會非常歡喜，俗話說「好話一句，做牛做馬都願意」，我們不要吝嗇很真誠的稱讚、讚賞，這樣會讓對方的優點愈來愈發揮。今天您的先生剛好心血來潮，幫你洗碗，洗完以後，你進去一看，根本很多清潔劑還掉在上面，怎麼辦？怎麼把碗洗成這樣？他下次就不洗。你一定要挑一個剛好洗的滿乾淨的，然後拿出來說：這個碗怎麼洗得這麼乾淨？我第一次洗碗也不可能洗得像你這麼乾淨！他很有成就感，下次又會幫你洗。所以不只孩子要稱讚，任何人都要鼓勵、都要稱讚，他的潛力就會慢慢激發出來。

　　假如家庭氣氛不好，那就影響甚深。我們都知道日本江本勝博士研究出來，當一個地方的氣氛不好，所有在這個環境裡面的物質跟人都會受到不好的影響。你家庭裡面都是愛語，都是互相關懷，人的身體就很好；假如在家裡面吵吵鬧鬧，那每個人的細胞都病變。因為剛好有看到一個實驗，是拿白米飯來做實驗；第一碗是稱讚它，第二碗是罵它，第三碗是理都不理它。結果一個禮拜以後，第一碗飯有一點發酵，香香的；第二碗飯臭了，發黑了；第三碗飯，諸位同修，結果怎樣？比第二碗飯還臭。所以，冷戰比熱戰還厲害。你不要說，我懶得跟我先生吵，這樣的態度會更惡劣，夫妻關係會更不好。有時候吵一吵，情緒還有發洩出來；你在那裡冷戰，不只你們夫妻兩個很難受，連旁邊這些孩子都覺得要趕快避開。

　　剛好有一次我在談這個實驗的時候，有一對夫妻帶孩子來聽課，先生坐在左邊，太太坐在右邊。先生一聽完這個冷戰比熱戰還厲害，馬上就把他的右手伸出來，然後跨過他的兒子，拍拍他太太，用眼睛告訴她「老師在講你了」。結果我站在講台上，替他捏把冷汗，突然看到他太太狠狠的瞪他一眼。很多男人到太太離開他的時候，他還不明不白，問題出在哪裡？其實一定是因為太太付出很多，他連一句肯定都沒有，太太愈做心裡愈難受，所以就生悶氣。先生又沒有適時的安慰，適時的疏通，久而久之，那個情緒就很不好。所以我們男士不只要善體父母的心，也要善體太太的心境，這樣就能把家庭不好的氣氛轉掉。

　　而且，人說實在的，苦與樂都在我們的心中。當這一生能夠聞到念佛法門，這一生可以往生西方極樂世界，有這樣的因緣，內心都覺得這一生已經值回票價了！往後的人生，時時刻刻為人著想，不跟人有任何計較；因為已經值得了，知道有好地方可以去了，所以往後所有的付出，我們都不用去求回饋。既然不求回饋，哪來的痛苦？我曾經就跟朋友溝通一個觀念，我說按照邏輯來講，沒有一個人能真正到我們的內心，沒有人能真正進入我們的內心。而那個真正傷害我們的人是誰？比方說，今天我們走在馬路上，突然有個不認識的人過來，啪！給你一巴掌。打完以後，他就走了。你還神魂未定，還在那裡擦臉，心裡想說他一定心情不好，算了，算了，不要跟他計較。結果回到家裡，剛好先生喝了點小酒，不大清醒，啪！也給你一巴掌。同樣一巴掌，效果不一樣，你說：我這輩子都跟你沒完沒了！

　　所以同樣一巴掌，為什麼產生不同的效果？誰造成的？所以苦是自討苦吃！《無量壽經》有句話給我的震撼很大，「人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者」，事實真相。我們又何苦給自己製造這麼多的痛苦？用一分包容的心，就沒苦。你說先生這樣的態度，他應該知道怎麼樣當父親，他應該知道怎麼樣當好先生。諸位同修，我們念書念了十多年，請問哪一節課教你如何夫妻相處？有沒有？請問哪一節課教你如何教育小孩？對，雖然先生有三十幾歲的身體，他有沒有三十幾歲的智慧？沒有！所以我們的「應該」正不正確？也不正確。所以「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也」，我們要憐憫他，沒有辦法學到聖賢的教誨。今天我們學到了，應該用我們的德行去感化家庭裡面的每一分子，這才是正確的態度，正確的思惟。

所以夫妻只要能互相包容，互相鼓勵、稱讚，家庭氣氛就會很好。佛陀也教我們要做四攝法，四攝法就是「布施，愛語，利行，同事」。我們假如出差去，或者到一些地方去遊玩，也要順手給另外一半買些紀念品、小禮物。師長也常常叮嚀我們，人際關係要好，要多請客、多送禮。當你一回來，馬上把禮物拿給太太，太太一看，你走到哪裡心裡都有我，她一定會說：你一定餓了，我去幫你煮碗麵。她會很歡喜。除了要布施之外，還要愛語，常常鼓勵、肯定對方。當然，當先生有過失的時候，我們也要抓住好的機會點，給予勸戒，給予引導，這也屬於愛語。

　　再來，利行。先生的事業，先生對於父母的奉養，我們也都能時時盡一分心力。提醒他，我們已經很久沒有回家看父母，提醒他也是利行。當有些事情可能他容易忘記的，我們也能夠從旁幫他記下來，提醒他，這也是利行。最後同事，夫妻當中最重要的一件事，是把孩子教育好。夫妻假如能一同走向修行、修道，成為法眷屬，那就非常圓滿。很多人覺得另外一半，很難把他引導入佛門。其實我們不要被自己的念頭障礙了，因為愈親的人他不會聽你說什麼，他只會看你做什麼，你的成就愈好，對方愈能夠肯定佛法的殊勝。我們安下心來，先把修身做好，就能夠把這一生夫妻的因緣往圓滿的方向去推動。

【lucy】：關於經營家庭，請參看楊淑芬老師大方廣上的文章：夫義婦德