古代美女別稱

(2012-03-26 08:32:55)

愛美之心，人皆有之。古往今來，文學作品中對美女的詠頌就是一個亘古不變的主題。就像今天我們稱美女為「美眉」、「靚妹」一樣，在中國古代詩詞曲賦中，作者筆下的「美女」大多另有所代。這種借代手法的運用，既避免了詞語的直露和重複，也增強了語言的形象性、新奇性、凝練性，從而使女性形象更加鮮活生動、美麗多姿。一、以服飾、化妝品代美女「紅粉青蛾映楚雲，桃花馬上石榴裙。」前人對於美女的代稱，首先是從服飾、化妝品著眼的。因此「紅袖」、「紅裙」、「金釵」、「紅粉」、「粉黛」、「紅顏」、「紅妝」等，在古代詩詞曲賦中都是女子的代稱。「釵」是婦女固定頭髮用的兩股簪，「黛」是古代女子用來畫眉的青黑色的顏料，類乎現在的眉筆，「紅粉」則是胭脂和鉛粉，這些都是女子的案頭必備之物品，用以代稱女子順理成章。「紅妝」則是從「裙」、「釵」等具體的服飾到束妝完畢，以整體的盛妝代稱女子。紅袖「今夜還先醉，應煩紅袖扶。」（唐·白居易《對酒吟》）「正是客心孤迥處，誰家紅袖倚江樓。」（唐·杜牧《南陵道中》）「紅袖擁門持燭炬，解勞今夜宴華堂。」（唐·韓偓《邊上看獵贈元戎》）「綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書。」（清·席佩蘭《壽簡齋先生》）紅袂即紅袖。「清歌且罷唱，紅袂亦停舞。」（白居易《秦中吟·五弦》）「卧思陳事暗消魂。羅衣濕，紅袂有啼痕。」（前蜀·韋莊《小重山》）「縞裙紅袂臨江影，青蓋驊騮踏石聲。」（北宋·蘇轍《記歲首鄉俗寄子瞻·踏青》）翠袖「翠袖年年寒食淚。為伊牽惹愁無際。」（北宋·王采《蝶戀花》）「紅樓桂酒新開，曾攜翠袖同來。」（北宋·晏幾道《清平樂》）「倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？」（南宋·辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）「琵琶馬上再三彈，翠袖朝啼關塞寒。」（明·何景明《明妃引》）紅翠「紅翠」為「紅衣翠袖」或「紅巾翠袖」的省稱。「且恁偎紅翠，風流事、平生暢。」（北宋·柳永《鶴衝天》）「紅翠斗為長袖舞。香檀拍過驚鴻翥。」（北宋·張先《蝶戀花》）紅裙「眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花。」（唐·萬楚《五日觀妓》）「長安眾富兒，盤饌羅膻葷；不解文字飲，惟能醉紅裙。」（唐·韓愈《醉贈張秘書》）「歌喚紅裙，酒招青旆。」（南宋·高觀國《踏莎行》）金釵和一般指代女性的詞不同，它偏重於特指歌舞之妓，且常與「珠履」並稱。「競鬥草、金釵笑爭賭。」（柳永《夜半樂》）「珠履金釵常滿座，問誰人、得似張公子。」（南宋·劉克莊《賀新郎》）「珠履三千，金釵十二，朝承恩暮賜死。」（元·汪元亨[雙調]《沉醉東風·歸田》）紅粉「冀馬燕犀動地來，自埋紅粉白成灰。」（唐·李商隱《馬嵬》）「偶發狂言驚滿座，兩行紅粉一時稀。」（杜牧《兵部尚書席上作》）「愁眉蹙損愁腸碎。紅粉佳人傷別袂。」（北宋·陳襲善《漁家傲》）粉黛「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」（白居易《長恨歌》）「綺綉張筵，粉黛爭妍。」（北宋·賀鑄《綺筵張》）「當年粉黛，何處笙簫？」（清·孔尚任《桃花扇》）紅顏「既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。」（東漢·班固《漢書·外戚傳》）「慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。」（清·吳偉業《圓圓曲》）「紅顏未老恩先斷，斜倚重籠坐到明。」（白居易《後宮詞》）「比擬紅顏多薄命，更不如今還有。」（清·顧貞觀《賀新郎》）紅妝「正見當壚女，紅妝二八年。」（唐·李白《江夏行》）「只恐夜深花睡去，更燒高燭照紅妝。」（北宋·蘇軾《海棠》）「全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。」（清·吳偉業《圓圓曲》）二、以玉代美女「美者顏如玉。」原指佳人美貌如玉，以後逐漸用來指代美人。以玉比作美女，一般說來，是取玉石的珍貴、晶瑩、雅潔之意。如「玉顏」、「玉人」、「玉奴」、「玉兒」、「玉姝」、「玉容」、「紅玉」等。顏如玉「燕趙多佳人，美者顏如玉。」（南朝梁·蕭統《古詩十九首之十二》）「娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。」（宋真宗《勸學歌》）玉顏「貌豐盈以庄姝兮，苞溫潤之玉顏。」（戰國楚·宋玉《神女賦》）「曾共玉顏橋上別，不知消息到今朝。」（白居易《板橋路》）「咫尺玉顏，和淚鎖春閨。」（北宋·秦觀《江城子》）「早是君心難恃，恨不玉顏先悴。」（清·鄭文焯《謁金門》）玉人「二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭。」（杜牧《寄揚州韓綽判官》）「待月西廂下，迎風戶半開，拂牆花影動，疑是玉人來。」（唐·元稹《明月三五夜》）「玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。」（唐·賈島《登田中丞高亭》）「不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。」（南宋·謝枋得《蠶婦吟》）璧人即玉人。「公坊名場失意，也該有個鐘情的璧人，來彌補他的缺陷。」（清·金天翮/曾樸 《孽海花》第四回）玉奴「真態香生誰畫得？玉奴縴手嗅梅花。」（北宋·蘇軾《四時詞》）「樓中子弟皆年少，玉奴行酒吹鸞笙。」（元·薩都剌《送友人之金陵》）「呼酒謾撥清愁，玉奴頻勸，兩臉添春色。」（明·陶宗儀《念奴嬌·九日有感次韻》）玉兒「喚起玉兒嬌睡覺，半山殘月南枝曉。」（北宋·毛滂《蝶戀花·戊寅秋寒秀亭觀梅》）「秋氣著人衣，斗帳玉兒生暈。」（南宋·石孝友《如夢令》）玉娥「玉娥重起添香印，回倚孤屏。不語含情。水調何人吹笛聲。」（南唐·馮延巳《採桑子》）玉嬌「載酒春情，吹簫夜約，猶憶玉嬌香臉。」（南宋·高觀國《齊天樂》）玉姝「名推顏柳題金塔，飲自燕秦索玉姝。」（唐·黃滔《成名後呈同年》）「玉姝眉黛翠連娟，弄翰閑題小碧箋。」（南宋·陸遊《十二月二十八日夜雞初鳴時夢與數女仙遇賦二絕句》之一）玉容「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。」（白居易《長恨歌》）「遍請玉容歌白雪，高燒紅蠟照朱衣。」（唐·方干《陪李郎中夜宴》）玉面「織成屏風金屈膝，朱唇玉面燈前出」（南朝梁·簡文帝《烏棲曲》）「玉面耶溪女，青蛾紅粉妝。」（李白《浣紗石上女》）「玉面珠璫坐錦車，蟠雲作髻兩分梳。」（清·徐柯《過平原有見》）紅玉即紅色的玉石。《西京雜記》：「趙後體輕腰弱，善行步進退，女弟昭儀不能及也；但昭儀弱骨豐肌，尤工笑語，二人並色如紅玉。」「趙後」指漢成帝的皇后趙飛燕，「昭儀」指趙飛燕的妹妹趙合德。「色如紅玉」是形容其膚色健康而溫潤。「被郎嗔罰琉璃盞，酒入四肢紅玉軟。」。（唐·施肩吾《夜宴曲》）「涼簟鋪斑竹，鴛枕並紅玉。」（五代·和凝《麥秀兩岐》）「膩香紅玉茜羅輕，深院晚堂人靜，理銀箏。」（後晉·毛熙震《南歌子》）「鳴禽破夢，雲偏目蹙。起來香腮褪紅玉。」（辛棄疾《東坡引》）三、以蛾代美女「螓首蛾眉，巧笑倩兮。」「蛾」、「娥」通用，本義指蠶蛾，因其觸角又長又細又彎，故用來形容女子的眉毛，後來成為美貌女子的代稱。又因為古代女子常用「黛」這種青黑色的顏料來畫眉，因而「翠娥」、「青蛾」也隨之成為美貌女子的代稱。以「蛾」作比的有「蛾眉」、「嬌娥」、「翠娥」、「青蛾、「黛蛾」、「雙蛾」等。蛾眉「初上鳳皇墀，此鏡照蛾眉。言照長相守，不照長相思。」（南朝梁·高爽《詠鏡》）「盪子從軍事征戰，蛾眉蟬娟守空閨。」（唐·高適《塞下曲》）「漢使卻回憑寄語，黃金何日贖娥眉。」（白居易《王昭君》）「赤腳未安芳斛穩，娥眉早把橘枝來。」（辛棄疾《添字浣溪沙》）嬌娥即「嬌蛾」、「蛾眉」。「幸因今日，得睹嬌娥。眉如初月，目引橫波。」（《敦煌曲子詞·雲遙集雜曲集子》）「斜髻嬌娥夜卧遲，梨花風靜鳥棲枝。」（明·唐寅《美人對月》）「繡戶珠簾，時露嬌娥半面。」（明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十五）「我的兩個嬌兒呀，兩枝花，未嫁嬌娥，比不上賠錢貨。」（清·蔣士銓《桂林霜·烈殉》）翠娥「翠娥嬋娟初月暉，美人更唱舞羅衣。」（李白《憶舊遊寄譙郡元參軍》）「紅燭台前出翠娥，海沙鋪局巧相和。」（唐·張籍《美人宮棋》）「翠娥南陌簇簇，躡影紅陰，緩移嬌步。」（柳永《夜半樂》）「金帶系袍回禁署，翠娥持燭侍吟窗。」（宋·梅堯臣《謝永叔答述舊之作和禹玉》）「多少遊人看翠娥，船歸羞和採蓮歌。」（清·孫枝蔚《採蓮歌》）青蛾「紅粉青蛾映楚雲，桃花馬上石榴裙。」（唐·杜審言《戲贈趙使君美人》）「花前每被青蛾問，何事重來只一人。」（杜牧《重登科》）「爐中百和添香獸，簾外青蛾回舞袖。」（北宋·晏殊《玉樓春》）黛蛾「黛蛾陳二八，珠履列三千。」（唐·溫庭筠《感舊陳情獻淮南李僕射》）雙蛾即女子的雙眉，也借指美女。「三千雙蛾獻歌笑，撾鍾考鼓宮殿傾，萬姓聚舞歌太平。」（李白《春日行》）「瑤台傾巧笑。玉杯殞雙蛾。」（唐·陳子昂《感遇》詩之十二）「雙蛾解佩啼相送，五馬鳴珂笑卻回。」（白居易《酬劉和州戲贈》）四、用表示「美好」的形容詞代美女1、用含有「佳」「麗」「嬌」「淑」等的詞語代美女「佳」即美好；「嬌」既有「柔嫩」意，更有「美好可愛」的內涵；「麗」、「俠」、「冶」、「嬌」、 「佼」等都是美好之意；若它們連用或交叉使用，則進一步突出、加重了「美好」。美人「美人既醉，朱顏酡些。」（戰國楚·宋玉《招魂》）「厚賂珠玉，娛以美人。」（戰國《六韜·文伐》）「美人二八顏如花，泣向春風畏花落。」（唐·顧況《悲歌》）「吳國若教丞相在，越王空送美人來！」（清·袁枚《隨園詩話》卷三）佳人「燕趙多佳人，美者顏如玉。」（《古詩十九首》）「絕代有佳人，幽居在空谷。」（杜甫《佳人》）「佳人自鞚玉花驄，翩如驚燕踏飛龍。」（蘇軾《虢國夫人夜遊圖》）「右壁箇佳人舉止輕盈，臉兒說不得的搶。」（金·董解元《西廂記諸宮調》卷一）佳麗「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。」（白居易《長恨歌》）「楊柳映春江，江南轉佳麗。」（唐·崔國輔《題豫章館》）「佳麗新妝罷，含笑折芳叢。」（梁·鮑泉《詠嗇薇》）「寵佳麗，算九衢紅粉難比。」（柳永《尉遲杯》）佳俠即佳麗，美人。「佳俠函光，隕朱榮兮。」（班固《漢書·外戚傳》）麗人「俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，於岩之畔。」（三國魏·曹植《洛神賦》）「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」（杜甫《麗人行》）「麗人綺閣情飄颻，頭上鴛釵雙翠翹。」（唐·韋應物《橫吹曲辭·長安道》）嬌艾「艾」是美好的意思，「嬌艾」是指年輕美麗的女子。「受千人笑罵，積了些金帛，娶了些嬌艾。」（孔尚任《桃花扇·逃難》）嬌冶原指艷麗、妖媚，後指美女。「綠林此日逢嬌冶，紅粉如今遇險危。」（凌濛初《初刻拍案驚奇》卷八）嬌姿「展轉自尋思，定要娶嬌姿。」（元·無名氏《玉清庵錯送鴛鴦被》第二折）「三般兒寄語嬌姿。昏迷著無明無夜，凄涼得半生半死。團圓是何日何時。」（元·湯式《湘妃引·有所贈》）嬌娃既指美人又指少女。「宮館貯嬌娃，當時意太誇。」（唐·劉禹錫《館娃宮》）「上客長謠追楚些，嬌娃短舞看胡旋，崇桃積李自年年。」（南宋·李壁《浣溪沙》）「可憐我這沒照覷的嬌娃，早唬的來手兒腳兒軟剌答。」（《玉清庵錯送鴛鴦被》第二折）嬌娘「東家嬌娘求對值，濃笑書生作唐字。」（唐·李賀《唐兒歌》）「收拾草鞋行遠路，安排包裹送嬌娘」。（元·高明《琵琶記·尋夫》）「這嬌娘恰便似嫦離月殿，神女出巫峽。」（元·喬吉《金錢記》第一折）嬌姝「娘子莫是東鄰幼女，北舍嬌姝，表情蕩漾，遊戲於茲。」（明·朱有燉《風月牡丹仙》第一折）「這的是艷晶晶霓裳曲里嬌姝，裊亭亭翠盤掌上輕軀。」（清·洪升《長生殿·神訴》）嬌媚「斗室中，莫暢襟懷；隨喜處，易親嬌媚。」（清·李漁《慎鸞交·訂游》）嬌倩「嬌」為嬌小可愛，「倩」為美麗。「虛蠹春華，為誰容改芳徽，魂飛嬌倩。」（南宋·陳允平《過秦樓》）「想念西樓嬌倩，生死相期，一朝打散如浪萍。」（清·袁於令《西樓記·之任》）淑女指賢良美好的女子。「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」（《詩經·周南·關睢》）「若能如執盈，如臨深，則皆為端士淑女矣。」（唐·皇甫枚《三水小牘·步飛煙》）「年少書生，工容淑女，雙雙奇事堪誇。」（明·無名氏《贈書記·家門始末》）「如今有個內相人家，養著兩位淑女，都有傾城之色。」（清·李漁《慎鸞交·卻媒》）淑媛淑，善也。媛，美女也。「淑媛」則美善得兼。「蓋有南威之容，乃可以論於淑媛。」（曹植《與楊德祖書》）「秀才軒裳令胄，金玉奇標，既富春秋，又潔操履，斯實淑媛之賢夫也。」（唐·皇甫枚《三水小牘·王知古》）「我也曾向蘭房訪麗娟，我也曾倩蜂媒求淑媛。」（明·葉憲祖《鸞鎞記·探婚》）佚女、逸女佚，美也。「逸女」同「佚女」，逸字兼「超絕」意。「望瑤台之偃蹇兮，見有娀之之佚女。」（《楚辭·離騷》）「時卷瑤台翠帳，乍動佚女輕衣。」（南朝梁·沈約《擬風賦》）「初累棄彼虙妃兮，更思瑤台之逸女」。（班固《漢書·揚雄傳》）「惟玄媛之逸女，育明曜乎皇庭。」（魏·楊修《神女賦》）嬋娟形容姿態曼妙優雅，後用來指美女，又可代指月。「嬋娟二八正嬌羞，日暮相逢南陌頭。」（唐·權德輿《玉台體》之二）「羅綺叢中，偶認舊識嬋娟。」（柳永《玉蝴蝶》）「青鎖畔，綉緯前，少個嬋娟，酬不了少年願。」（元·馬致遠《新水令·離別》）「一帶妝樓臨水蓋，家家分影照嬋娟。」（明·孔尚任《桃花扇·傳歌》）佼人「佼」也還是「美好」，「佼人」一作「姣人」，亦指美女。「月出皎兮，佼人僚兮」（《詩經·月出》）良人「今夕何夕，見此良人!」（《詩經·唐風·綢繆》）2、用含「妖」的詞語代美女妖，古稱一切反常怪異的事物或現象，或指裝束、神態不正派。此處作媚、艷麗之意。以含「妖」的詞語代美女的有妖嬈、妖女、妖姬、妖艷、妖冶等。妖嬈亦作「妖饒」，形容嫵媚多姿，又指嬌媚的女子。「他時未知意，重疊贈妖嬈。」（唐·李商隱《碧瓦》）「珠箔金鉤對彩橋，昔年與於見妖嬈。」（唐·溫庭筠《懷珍珠亭》）「桂山留上客，蘭室命妖嬈。」（唐·法宣《和趙郡王觀妓應教詩》）「主翁若也憐幽獨，帶取妖饒上玉宸。」（南宋·張孝祥《鷓鴣天》）妖女「名都多妖女，京洛出少年。」（三國魏·曹植《名都篇》）「妖女褰帷去，躞蹀初下牀。」（南朝梁·何遜《嘲劉諮議》）妖姬多指妖艷的侍女、婢妾。「念我平居時，郁然思妖姬。」（三國魏·阮籍《詠懷》之五一）「妖姬坐左右，柔指發哀彈。」（唐·韓愈《齷齪》）「妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。」（南朝·陳後主《玉樹後庭花》）妖艷「京洛多妖艷，餘香愛物華。」（隋·盧思道《美女篇》）「惑妖艷以喪其命，因醇酎以亡其身。」（宋·薛居正等《舊五代史》）妖冶形容艷麗，也指艷而不正。「鼙鼓協吹，竽籟應律，金石合奏，妖冶邀會。」（漢·張衡《七辯》）「京室多妖冶，粲粲都人子。」（晉·陸雲《為顧彥先贈婦》之二）「若夫王孫公子…陳妖冶以娛心，湎醽醁以沉醉。」（晉·葛洪《抱朴子·崇教》）3、用含「姝」的詞語代美女「姝」，形容女子容貌美麗。《字林》註：「姝，好貌也。」以含「姝」的詞語代美女的有姝麗、名姝、明姝、姝好、姝子、妍姝等。姝「使君遣吏往，問是誰家姝。」（南宋·郭茂倩《樂府詩集·陌上桑》）姝麗「取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗。」（柳永《玉女搖仙佩》）「鬢惹烏雲，裙拖湘水，誰家姝麗。」（宋·万俟詠《醉蓬萊》）「抵家，母睹姝麗，驚問為誰。生以姨女對。」（清·蒲松齡《聊齋志異·嬰寧》）名姝即著名的美女。「載在相位多年……名妹異樂資貨，不可勝計。」（五代後晉·劉昫《舊唐書·元載傳》）明姝「乃知漢地多明姝，胡中無花可方比。」（李白《于闐採花》）姝好「時帝歲遣使採擇天下姝好，內之後宮，號花鳥使。」（北宋·宋祁、歐陽修等《新唐書·文藝傳中·呂向》）姝子　「茂陵姝子皆見求，文君歡愛從此畢。」（李白《白頭吟》）妍姝「爭得一人聞此怨，長門深夜有妍姝。」（唐·劉得仁《長門怨》）五、用仙女、人名或植物名代美女「有多少天仙玉女。」古時常用仙女或貌美的女子名泛指美女。「爭如我解語花？」古時常用植物尤其是用花代稱美女。如稱美女為「名花」，美女有了婆家或意中人曰「名花有主」。直到今天，我們還在稱社交場合中活躍美麗的女子為「交際花」，稱學校中最漂亮的姑娘為「校花」，稱以美貌作擺設，沒有多少真才實學的女子為「花瓶」，都是取了「花」的相似點或引申義。仙子原指仙女，後比喻容顏姣好的女子。「樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。」（白居易《長恨歌》）「滿街芳草卓香車，仙子門前白日斜。」（前蜀·韋莊《春陌》）「物華空有舊池塘，不逢仙子，何處夢襄王？」（五代·閻選《臨江仙》）虹女據南宋曾慥在《類說》中記載：首陽山有晩虹，下飲溪水，化為女子。明帝召入宮，曰：「我仙女也，暫降人間。」帝欲逼幸，而有難色，忽有聲如雷，復化為虹而去。後人從此便用「虹女」代稱美人。「水天虹女忽當門，午光穿漏海霞裙。」（元·楊維楨《花游曲》）玉女此代稱來自於蕭史弄玉的故事。《列仙傳·卷上·蕭史》云：「蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。」「玉女」於是成為仙女的代稱，再後來又逐漸成為年輕美女的代稱。「到晚後乘龍車鳳輦，去三十六宮二十四苑閒遊，有多少天仙玉女。」（宋·無名氏《大宋宣和遺事》）「樂奏簫韶花燭夜，風流玉女才郎。」（宋·無名氏《臨江仙》）「看雙美，郎君俊秀，玉女更宜家。」（宋·無名氏《滿庭芳》）巫娥原指傳說中的巫山神女，後泛指美女。「勸不醒痴迷楚子，直要娶薄倖巫蛾。」（元曲《風雨像生貨郎擔》）「傾城傾國 越 西子 梨梨棗棗，行雲行雨 楚 巫娥 暮暮朝朝。」（元·張可久《折桂令·贈歌者秀英》）玉真、玉妃原指仙女或楊貴妃，後泛指美女。「池塘水綠風微暖，記得玉真初見面。」（北宋·晏殊《木蘭花》）「玉真能唱朱簾靜，憶上雙蓮池上聽。」（北宋·晏幾道《木蘭花》）「鰲山燈月照人嬉，宣德門前萬玉妃。」（南宋·汪元量《越州歌》）西施即「西子」，當年越王勾踐敗於會稽，范蠡娶西施獻給吳王夫差，使其迷惑而忘政。越滅吳後，范蠡攜西施泛五湖，逃之夭夭。後來西施就泛指所有美女。「西施且一笑，眾女安得妍。」（唐·韋應物《廣陵遇孟九雲卿》）「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」（蘇軾《飲湖上初晴後雨》）麗姬、麗娟前者被莊子譽為「魚見之深入，鳥見之高飛」的美女，後者因「玉膚柔軟，吹氣勝蘭」為漢武帝寵愛，後皆泛指美女。「毛嬙、麗姬，人之所美也。魚見之深入，鳥見之高飛。」（先秦·莊周《莊子·齊物論》）「帝所幸宮人，名麗娟，年十四，玉膚柔軟，吹氣勝蘭。」（東漢·郭憲《漢武洞冥記》）「封矦志願何時畢，多用黃金取麗娟。」（清·孫枝蔚《無題次彭駿孫王貽上韻》之四）謝娥謝家美女。亦泛指大戶人家的美女。「商山驛路幾經過，未到仙娥見謝娥。」（唐·韓琮《題商山店》）「西子去時遺笑靨，謝娥行處落金鈿。」（韋莊《嘆落花》）「翡翠屏開綉幄紅，謝娥無力曉妝慵。」（南唐·張泌《浣溪沙》）碧玉原為人名，姓劉，《通典·樂典》稱，碧玉是晉宗室汝南王司馬義的姬妾，出身平常人家，汝南王寵愛過甚。後以「小家碧玉」稱小戶人家的美貌少女。「西施漫道浣春紗，碧玉今日鬥麗華。」（唐·萬楚《五日觀妓》）「碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。」（郭茂倩《樂府詩集·清商曲辭·碧玉歌二》）「小家碧玉鏡慵施，趙娣停燈臂支粟。」（明·范文若《鴛鴦棒·慕鳳》）嬌嬈一作「嬌饒」，原為美人名，後代稱美女。「細馬時鳴金騕褭，佳人屢出董嬌嬈。」（杜甫《春日戲題惱郝使君兄》）「宋玉愁空斷，嬌嬈粉自紅。」（唐·李賀《惱公》）「一自遇嬌嬈，相思日夜熬。」（明·沈鯨《雙珠記·助惡除奸》）「那一隊嬌嬈，十車細軟，便是俺的薄薄宦囊。」（孔尚任《桃花扇·逃難》）窈娘「窈娘」本為女子名，為唐武則天時左司郎中喬知之婢女。窈娘貌美，善歌。後為武承嗣所奪。喬知之憤痛成疾，作《綠珠篇》以諷。窈娘得詩，悲惋自殺。後借指美女。古來「窈窕」和「窈窕娘」均指美女。「暫沾朝露領朝陽，鏡里朱顏似窈娘。」（清·金農《兔垸之陰有野花色如退紅每迎朝陽而開惜未及日昃則飄謝矣因成》）「曲房有窈窕，空白事眉額。」（宋·梅堯臣《隱堂》）「霧鬢雲環窈窕娘，繡球打中狀元郎。」（元·關漢卿《裴度還帶》第四折）花「嬌花巧笑久寂寞，娃館苧蘿空處所。」（白居易《霓裳羽衣歌》）「只恐夜深花睡去，更燒高燭照紅妝。」 （北宋·蘇軾《海棠》）海棠「十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。」（蘇軾嘲笑好友詞人張先的調侃之作，據說張先在80歲時娶了一個18歲的小妾。「梨花」指的是白髮的丈夫，「海棠」指的是紅顏少婦）「二八佳人七九郎，蕭蕭白髮伴紅妝。扶鳩笑入鴛幃里，一樹梨花壓海棠。」（清·劉廷璣《在園雜誌》）解語花據五代後周王仁裕《開元天寶遺事》記載：明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數枝盛開，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨久之，帝指貴妃示於左右曰：「爭如我解語花？」自此，「解語花」成了善解人意的美女的代稱。「清肌瑩骨能香玉，艷質英姿解語花。」（南宋·趙彥端《鷓鴣天》）「他是一片生香玉，他是一枝解語花。」（元·喬孟符《金錢記》第一折）「嬌羞花解語，溫柔玉有香。」（元·王實甫《西廂記》）國色天香原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花，後形容儀態萬方的美麗女子。「國色朝酣酒，天香夜染衣。」（唐·李正封《牡丹詩》）「你每凡胎肉眼，怎得見國色天香。你看那女子，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。」（明·汪道昆《洛水悲》）「值十娘梳洗方畢，纖纖玉手......果是國色天香。」（明·馮夢龍《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》）「雖非國色天香艷，秀目修眉櫻口鮮。」（清·秋瑾《精衛石》彈詞）六、用「誇張」的手法稱極品美女「一顧傾人城，再顧傾人國。」極品美女的殺傷力可見一斑。古時極言美女俏麗的近於「誇張」修辭格的別稱有「花魁」、「尤物」、「上色」、「殊色」、「絕色」、 「國色」、「驚鴻」、「絕代佳人」、「傾國」、「傾城」等。花魁原意為百花的魁首，喻指絕色佳人。「這些富豪公子，慕其容貌，都備著厚禮求見，……弄出大的名聲來，不叫她美娘，叫她做『花魁娘子」』。（明·馮夢龍《醒世恆言·賣油郎獨佔花魁》）「小道該死，冒犯花魁，可憐見小道則個。」（凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三一）尤物尤，異也，「突出」的意思。尤物，是指「容貌艷麗的女子、特別漂亮的女人」或「珍貴的物品」。「脂膚荑手不牢固，世間尤物難留連。」（白居易《真娘墓》）「但是好花皆易落，從來尤物不長生。」（唐·劉禹錫《和楊師皋給事傷小姬英英》）上色「上」即上等、上品。「上色」即美女。「舞燕趙之上色，激河淇之名謳。」（南朝梁·江淹《山中楚辭》）殊色「殊」即出眾。「殊色」指特別美麗的女子。「見有婦人，牧羊於道畔。毅怪觀之，乃殊色也」。（唐·李朝威《柳毅傳》）「珠市者，間有殊色。」（清·余懷《板橋雜記》序）絕色「絕」為極度和獨特意，「絕色」亦指極美的女子。「常與愛姬四人，皆振古絕色：一名朝姝，二名麗居，三名洛珍，四名潔華。」（東晉·王嘉《拾遺記》）「（王嬙）生得光彩射人，十分艷麗，真乃天下絕色。」（元·馬致遠《漢宮秋》第一折）國色指有絕頂出眾的美貌、冠絕一國的女子。「驪姬者，國色也。」（戰國齊·公羊高《公羊傳·僖公十年》）「時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。」（西晉·陳壽《三國志·吳書·周瑜傳》）驚鴻原指驚飛的鴻雁，比喻美人體態輕盈，後作美女的代稱。「傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。」（南宋·陸遊《沈園》）絕代佳人絕代，當代獨一無二；佳人，美人。即當世無雙的美女。「絕代佳人，曾一笑、傾國傾城。」（宋·辛棄疾《滿江紅》）「絕代佳人淑且真。雪為肌骨月為神。」（南宋·張孝祥《浣溪沙》）傾國傾城「傾國」原意是極言美女之害足以傾覆國家，後多用「傾城傾國」稱絕世美女。「傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇。」（唐·薛昭蘊《浣溪沙》）「傾國傾城恨無語，彩鸞祥鳳來還去。」（張孝祥《蝶戀花》）傾國「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。」（班固《漢書·外戚傳》）「漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。」（白居易《長恨歌》）「名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。」（李白《清平調》）傾城：「巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣。」（唐·李商隱《北齊》）「綉簾高卷傾城出，燈前瀲灧橫波溢。」（蘇軾《菩薩蠻》）「傾城迷下蔡，容好結中腸。」（三國魏·阮籍《詠懷詩》）「三載羈囚，歸把傾城相借，得報吳讎。」（明·梁辰魚《浣紗記·家門》）這些借代，使用了與女性相關的事物來描述和稱呼美女，使語言更加形象凝練、委婉含蓄，使女性形象更加鮮活生動、妖嬈嫵媚，使讀者更加印象深刻、浮想聯翩。