追憶針灸大師王居易

07-22

人生難得一知己，踏遍千山難尋覓；三十年前促膝談，君子之交記心裡。王居易老不幸遠去天堂，幽訊飛來令人肝腸寸斷！近三十年的一位針灸界的老友，便這樣默默無聞地走了，留給自己的是深深的懷念！而在自己的心中，王居易老是一位享譽海內外的針灸大師。能被自己這樣稱謂者，為數不多！王居易老是北京著名的針灸學家，學驗具豐。不僅是北京針灸臨床經驗厚積的名家，而且曾經擔任《中國針灸雜誌》的主編多年。看病大家只要跟著一位名師，只需要三到五年，均可成為名醫。而《針灸雜誌》的主編則非同小可，必須有淵博的中醫、針灸與西醫相關的系統知識；而且還需要不斷提高自己的學術素養，方能把握好雜誌的質量。王老八十年代末期在針灸界身居高位，而我隱身山林。由於八十年代初從事耳針研究並參與耳針的推廣，和中國針灸學會與王岱教授任職的針灸骨傷學院接觸較多，了解到王居易老是北京針灸界名家。心存仰慕雖有謀面，但所交不多。

1990年後寫了一篇」腹針療法原理「的長文，發給《北京中醫雜誌》等待數月之後，收到修改稿件的建議書。文章的審稿人是王居易教授他的修改意見非常簡潔：這是我近年來看到的，難得的一篇好文章，可惜文章太長，建議一篇改寫三篇。

腹針療法是1992年發明，王老提出的建議後，於1993年又發兩篇文章。其中」先天經絡神闕調控系統理論「也在其內，還有一篇」腹針對機體穩態的影響「是在王居易老的建議下，進行分解後較早發表的文章。對於王老的提醒一再感恩，並多次在後來的交往中當面致謝！由於在學術思想上，王居易老和自己對中醫的感悟非常貼近，所以大家以文會友，成了莫逆之交。總是在各自推廣自己學術思想的過程中，相互學習與支持。對於王老近些年來一直為中醫藥走向世界奔走深受感動，他在美國多年推廣針灸也留下了極佳的口碑，只要偶然相遇大家都會非常熱情地深度交流。中醫針灸界流派眾多，理法各有千秋，方法各成流派。而臟腑與經絡之間的研究，思想方法最彼此接近者：莫過於王居易老和腹針療法的整體觀。因此，我們是針灸事業上的莫逆之交與幾十年肝膽相照的朋友！

與王居易老相識近三十年，大家都是道中人。儘管彼此間談得非常默契，遺憾見面不多。正所謂君子之交淡如水。上次相會給他去祝賀王居易老的國際經絡研討會，不覺已經四年。

中醫是經過兩千多年，經過臨床經驗積累與理論總結不斷完善形成的醫學巨系統。針灸是其中分科很早的經典學科。針灸歷史悠久系統龐大，如果把針灸的知識進行分類，基本可以用理、法、方、穴、術各方面的知識或技術類型進行概括，無論在任何方面，只要有所造詣都可以成為名家。術精成名家：曾經老一代針灸界名家中，由於當年處於生物醫學模式的醫療環境下，急性病居多；」痛則不通，通則不痛「的經絡理論基本能夠滿足臨床的指導。如何能夠滿足臨床的需要，在實踐的過程中，大家發現手法技巧是影響療效的要素，所以許多名家都關注於手法的研究。許多當年的名醫都掌握了不同的針刺手法技巧使針灸的臨床療效大大提高。因此產生了許多側重於手法研究的流派，成為當年針灸界的一道風景線。穴精也名醫：當所有的醫生都深入進行手法研究的過程中發現：雖然針刺技巧是提高臨床療效的因素，但有時穴位的選擇也非常重要。針灸入門學習便離不開對穴位特異性的學習，如」四總穴「；」千金十要穴「；」馬丹陽十二穴「等。精研十幾個穴位便可以傳世。如：張世傑老先生便以太溪穴的臨床研究而成名；山西省中醫學院的李定明教授則以」深刺風府、啞門治療急性腦出血「而聞名。也有許多的老前輩以研究穴位而成名，可以用非常簡潔的穴位治療許多的疾病。研方人已稀：針灸從古代便留下許多的治療原則，屬於大法的範疇。至於處方也僅僅處於個性化的經驗方階段，對於能夠被人們廣泛認同和使用的處方甚少，如金針王樂亭老先生的腹部十穴方。只要能夠發現幾個療效確切的處方，便可以給大家帶來取之不竭的財富。因此，成為名醫更在情理之中。研法高一籌：古往今來從針灸技術到針刺穴位，再研究療效確切的處方，已經為數不多。但是，從五十年代以來屬於針灸創新井噴的時代。山西的尚古愚老先生研究的《同經相應取穴法》是傳統針灸學中的佼佼者，五十年代流傳至今，在針灸臨床中仍然被廣泛應用。其他如法國醫學博士鮑爾·諾傑爾發明耳針後、頭針、新九針、眼針、腕踝針、小針刀、腹針等療法進入創新的高峰期。針灸是實踐醫學，真正從臨床進入理法探究者少之又少。而二十年前與王居易老的探究卻在理論層面，大家都發端於臨床提出一些相互理解的自己不同的見解。

針灸是實踐醫學，真正從臨床進入理法探究者少之又少。而二十年前與王居易老的探究卻在理論層面，大家都發端於臨床提出一些相互理解的自己不同的見解。」行家伸伸手，便知有沒有「。在針灸界，王居易先生是一位得道高人。經過幾十年臨床與理論的不斷感悟。他提出：」五臟育精而主命，經絡灌注而主生「。把中醫的核心理論用簡潔明了的文字表述的非常通透。王居易建立了經絡學說的「縫隙理論」，認為經絡是存在於身體各組織器官中的縫隙，內含氣血等精微物質（包含人體內環境之體液、血液、淋巴液及流動於其中的細胞因子、遞質等生命信息物質）；這些精微物質在活體的生命活動中才能流動，形成各種組織器官之間、各個細胞之間以及細胞生物膜內外的電勢、滲透壓差，進而在人體各個組織結構間形成灌滲、流通的網狀結構，完成人體基本和高級的生命活動過程。所以說，經絡就是人體的內環境，就是內環境中發生的多途徑、多層次的物質與能量的新陳代謝過程。因此，所謂「經絡」，即是人體與生俱來生命活動的場所及其活動過程，是人體科學中最基本的科學，是一種客觀存在；它伴隨生命而來、亦伴隨生命而逝，對它的認知是人類對自身認識的深刻體悟。

王居易一直強調經絡系統的結構及其氣化功能是人體生理機能、病理狀態的調整核心，是人體生命存在的基礎。其「縫隙理論」即是在人體不同組織之間、由不同組織外壁所圍繞而成的縫隙、孔道，大至皮、脈、肉、筋、骨等組織之間的縫隙、小到單個細胞之間的間隙，人體無處不有「縫隙」、人體無處不存經絡！腹針提出：以神闕調控系統為中心的經絡是形成於胚胎期的人體最早的全身調控系統。人體是以臟腑為核心的臟腑經絡系統。而王老的：」五臟育精而主命，經絡灌注而主生「。是對臟腑為核心的經絡系統的深度解讀。

腹針提出：以神闕調控系統為中心的經絡是形成於胚胎期的人體最早的全身調控系統。人體是以臟腑為核心的臟腑經絡系統。而王老的：」五臟育精而主命，經絡灌注而主生「。是對臟腑為核心的經絡系統的深度解讀。腹針研究發現腹部經絡是多層次的立體空間結構。是一個伴隨著生命存在的，有著發育期、成熟期、衰老期的系統。而且，在腹針療法的機理中已經談到：腹部經絡對人體穩態的影響，說明了人體是一個開放性巨系統，從五個方面對臟腑經絡的功能進行了闡述與王老的觀點極其相似。大道至簡，莫過於此！這些才是真正的對中醫的感悟，建立在臨床基礎上的理論才可能厚實，而技術的學習則是另外一個問題，需要時間去打磨！

潛心治學作文章，臨床研究細思量；難得默契三十載，願君走好入天堂！針灸大師王居易教授一路走好！您活出了針灸人的精彩！使世界針灸界永遠銘記！相信會有更多您的學術後代成長起來！