【共讀】《論語》衛靈公篇第十二

07-22

子曰：「人無遠慮，必有近憂。」

【譯文】

孔子說：「一個人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。」

錢穆說

此章遠近有兩解：一以地言，人之所履，容足之外，皆若無用，而不可廢。故慮不在千里之外，則患常在幾席之下矣。一以時言，凡事不作久遠之慮，則必有日近頃敗之憂。兩解皆可通。依常義，從後說為允。惟所謂遠慮者，乃正謀，非私計。如古人戒蓄財多害，蓄財似亦為遠慮，實則非。

南師說

《論語》的編排，把這兩句話擺在這裡，正好作本文的小結論。從事政治、個人作人，都要以這兩句話作根據，隨時隨地要有深慮遠見，不要眼光短視，否則很快就會有憂患到來。小而言之，個人是如此，大而言之，國家的前途也是如此。

傅佩榮說

遠跟近是就時間上相對的來說，其實長遠的考慮是一個習慣，你不做長遠的考慮，眼前的問題就是你過去沒有長遠考慮所留下來的。那你今天還沒有長遠的考慮，將來又會有你今天沒有考慮所造成的結果，這個時候就要了解人生應該做整體的規劃。所謂人無遠慮必有近憂，就是希望你做長遠的考慮，做任何決定之前，都要想將來的後果。如果你不能承擔那個後果就先不要答應，你一旦上了這個船，就一路往前走，不要再回頭，這就是人生。學習儒家的時候看到各種說法，你要慢慢把它變成一種對整個人生的引導，像「人無遠慮必有近憂」聽起來很容易，但你真的做到的話，身體健康心智正常發展，精神方面也覺得很愉快，因為你沒有什麼值得憂或者慮的事情了。

編者悟

做人做事要看得長遠，才不會被一時的眼前利益所羈絆。