一堂有探索價值但無實質突破的課

07-22

一堂有探索價值但無實質突破的課

——我看《輕叩詩歌之門》

蒼南龍港十中吳世廣

一、教學內容的梳理。

下面我就這堂課的主要環節進行仔細地分析，並提出我的看法和疑問。

1、生活中到處有詩，廣告是詩，「悠悠歲月酒，滴滴沱牌情；吆喝是詩，「嗨——芝麻糊哦！」中國是詩歌的國度，讀讀詩可以引發人們許多的感悟。展示「聞」、「悶」兩字，學生說說看到這兩個字想到了什麼。

開頭的幾句話金老師的意圖是想陳明一個事實，我們生活中處處都有詩歌，詩歌離我們很近，甚至就在我們身邊，而且這些都能給我們帶來許多的感悟。而說說看到「聞、悶」兩個字產生的聯想，從課堂呈現的目的來看，只是想過從兩個字都有和門有關過渡到詩歌也有一個門而已，並無實際的作用，反而帶來思路上的不順暢，不如去掉其中的一個。比如，我國是詩歌的國度，生活中處處有詩歌，那到底什麼是詩歌？這節課我們就來輕叩這扇大門。或者，展示「聞、悶」兩字，學生談談看到這兩字產生的聯想，然後揭題。

2、這兩個字都和門有關，其實詩也有一扇門，讓我們去輕叩。我們先做一個文字遊戲。展示一首詩《叩門》

詩有一扇門

等等你去叩開

門外是＿＿＿＿＿＿（我想像的事物）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿（同上）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿（想像的聲音）

你要用心輕叩

叩開那扇門

＿＿＿＿＿＿＿（夢想的景物）

學生展示教師點評，展示教師的作品，並說，有個詩人說想像里才有詩，我說夢想里才有詩。這是寫詩的第一個秘笈，就是大膽的想像。

教學內容：詩歌的想像。用鏤空的形式讓學生填空，等於讓學生髮揮想像，自己創作。從自己的實踐當中明白詩歌的一個重要特點：想像。這是比較有效的作法，但這首詩是在嚴格的框架下填補的，在現代詩歌當中能不能得到驗證呢？金老師沒有驗證，就到下一環節了。

3、展示顧城的《楊樹》

我失去了一隻臂膀

就睜開了一隻眼睛。

師：為什麼失去臂膀會睜開眼睛？臂膀和眼睛有什麼關係？

生：「樹枝被砍去了，留下了一個疤痕，像一隻眼睛。」

師：能不能把「留下一個疤痕「這句話添上呢？

（教師課件展示添上後的詩，進行比讀）

生：不能。不僅僅指疤痕，也可以指困難，眼睛是失去後的啟發。

師：要給人留下想像的空間，不能把什麼都說白了。這就是叫詩歌的跳躍性。

教學內容：詩歌的跳躍性。

4、師：這樣一跳躍，就會產生讓讀者許多深刻的聯想。

一學生談自己的聯想。

師：真是受傷的心啊，你會長出眼睛。……

教學內容：巧妙的聯想，對生命產生的頓悟。我覺得這是本節課最精彩的一個環節，通過一比讀，就很輕鬆地概括出詩歌的跳躍性。這利益於所選的這首詩較為典型，也是顧城８歲時的作品比較貼近學生的實際。通過繼續的討論，學生明白：正是這種跳躍性，讓詩歌有了張力，讓讀者有了更大空間，有了更多的聯想，為詩歌的多元解讀提供可能。

5、展示顧城的《感覺》，

天是灰色的

路是灰色的

樓是灰色的

雨是灰色的

在一片死灰之中

走過兩個孩子

一個＿＿＿＿

鏤空最後兩句，讓學生填寫。四位學生展示了自己的填法，分為兩種：一種是用色彩的，一種是直接表達情感的。

教學內容：心靈的感覺。走在路上，詩人看到的一切：天、路、樓、雨都是灰色的，眼前的景象像是在一片死灰中一樣。而這，在生活中是不可能發生的，詩人之所以說這一切是灰的，是以為他在詩中融入了個人的情感。也許是心理的壓抑苦悶使路上的景物全部被籠罩上一層灰色，詩歌的字裡行間蘊含著詩人的情感、知覺，以及想像，表現了文學言語的心理蘊含性。用這首詩來說明詩歌是注重心靈的感覺的，是合適的。

６、這首詩要怎麼讀？

教學內容；詩歌的朗讀。

７、展示顧城的《安慰》

青青的野葡萄

淡黃的小月亮

媽媽發愁了

怎麼做果醬

我說：

別加糖

在早晨的籬笆上

有一枚甜甜的

紅太陽

問：太陽怎麼是甜甜的？

教學內容：神奇的通感。藉此來了解詩歌中的常用的修辭。

８、金老師展示自己創作的《時間是一匹馬》

討論：能不能說時間是一頭牛？

教學內容：貼切的意象。現代詩歌一個很重要的特點，就是自我意識在詩歌中的不斷強化，使藝術世界成為一個為自我意識所浸染的世界，詩人們著力於自然的「人化」而不是自我的「物化」。也就是說，是意象為人所用，僅僅是表情達意的手段和媒介。因此，意象的合理貼切與否，主要看能否恰當地表情達意。而且，一些曾經有著固定傾向的意象，也被現代詩人們陌生化，賦予了新的內涵，比如次郎的《一九三三年十月二十三日一蒼蠅投水自殺》和陳時的《流行型的太陽》。所以，時間的「牛馬之爭」的評判依據只能是要表達的情感或意圖，而不能是「馬跑得比牛快捷」，「馬蹄的『得得』和鬧鐘的『嘀嗒』很接近等。如果想表達時間不管人的讚美或批評，總是永不停息地向前，難道用「牛」來表達不也很貼切嗎？

９、展示北島的《生活》

網

顧城這首詩只有一個字，你是怎麼理解的？

教學內容：豐富的象徵。

從教學內容上看，這節課的教學內容無疑是正確的，都是詩歌欣賞所要了解的內容，也是符合這節詩的意圖的：「輕叩詩歌之門」。從教學內容的範疇來看，這節課的教學內容主要有三方面：詩歌的本質（心靈的感覺、對生活的頓悟）、詩歌的特點（大膽的想像、詩歌的跳躍性）、詩歌的表現手法（神奇的通感、貼切的意象、豐富的象徵）、讀詩的策略（朗讀）。這麼多的內容，幾乎涵蓋了詩歌欣賞的絕大部分內容，要在一節課里全都呈現，那就只有一個結果，學生只能浮光掠影式地獲得一點印象，對相關能力的形成並無助益。我不由地產生一個疑問：難道一定要在一節課里將所有的內容都教完嗎？為什麼不能深入地讓學生好好掌握一兩個內容？難道真的是「輕叩」而已，那麼教學的有效性何在？

二、一節有探索價值的課

正如金老師說課時講到，「少年需要詩」。少年正是想像力最豐富的階段，他們對身邊保持著高度的敏感，有著無窮的想像空間。而詩歌尤其是現代詩歌，正是對一個人內心感觸的直接抒寫，是生命韻致的直接體現。欣賞品讀這些詩歌，不僅能開拓視野，感受詩人生命的律動，更能從中汲取成長過程中所需要的精神養分。但是為什麼現代人不讀現代詩歌，一個很重要的原因是不知道如何欣賞。這節課題為「輕叩詩歌之門」，通過對現代詩歌的內涵、特點和技巧等方面內容的梳理和歸納，用舉例說明的方式呈現出來，告訴學生，有了這些抓手，我們就可以輕輕地叩開現代詩歌的大門，感受現代詩歌的無窮魅力。在當下現代詩歌教學低效無序，為完成任務而「教教材」的情況下，金老師把現代詩歌的欣賞方法引入課堂，對改變現代詩歌教學的現狀無疑是具有探索價值的。

也正如金老師所說，「我現在教學是為學生而教，而不是為了追求解讀的深度」。確實，一些老師為了追求所謂獨到的解讀，在一些細節上糾纏不清，破壞了現代詩歌欣賞的整體性原則，這是和教學改革相悖的。從這節課所選的幾首現代詩歌來看，都是比較淺顯又特點鮮明的，而且契合教學內容，貼近學生的實際生活和欣賞水平。這一點，也是為我們的教學提供了一個很好的範例。

三、從教育學角度就課堂操作進行商榷

儘管我認為在當下的現代詩歌教學背景下，金老師的課在教學內容的梳理上有探索價值，將更多的不同風格的新詩引進課堂，我在他的課堂上看到了明確的教學內容，清晰的教學思路，有針對性的訓練。但如果從教育學的角度，比如課堂理念、學生能力培養等等角度來考量，金老師的課則並無實質性突破，仍然比較傳統，而且還存在著不少值得商榷的地方。

1、課堂理念。

從課堂理念的角度來看，我認為金老師的課堂是教師主導控制的線性發展的，是拒絕干擾因素、確定的課堂模式，而不是充滿師生思維激蕩、不確定的、有著一些意外的課堂範式。金老師說，要用遊戲的方式，來引導學生對詩歌這個精神迷宮進行解碼。我們知道遊戲是很不確定的，會產生許多變數的，而正是這種不確定性，一些創造性的火花、有價值的生成可能因此產生。在這堂課里，我看到的不是遊戲，而是一個個有嚴格限定的訓練——「鏤空填充」。唯一一個有思維碰撞的「牛馬之爭」，也因為老師的傾向性語言而歸結為一元結論。

2、知識傳授與能力培養。

單就這堂課而言，金老師的課給人的感覺是重視知識傳遞甚於能力培養的。這從課上金老師多次提到的這叫詩歌的什麼什麼，大家記下來；只是讓學生看一首較典型的詩就告知結論，結論在先而不是師生共同討論得出；得出的是一元結論而且缺少驗證的這些特點可以看得出來。在課堂上，學生思考討論的機會比較少，感受、接受得比較多。

3、學生的提問能力。

從整節課來看，教師一開始就問學生「看到聞和悶兩個字會有怎樣的聯想」，而且自始至終沒有給學生提問的機會，學生始終處於接受教師提出的問題和傳輸的信息的被動狀態中。當然，由於學生的年齡、閱歷、思維能力等等的限制，有些問題學生是提不出來的，必須由老師來提出。但是完全由老師的提問替代了學生的提問，就意味著學生並沒有達到積極思考和質疑的狀態，或者說所學的內容還沒有對學生產生思維的碰撞，因為這是在討論和深入的思考中才能出現的。

4、兩個細節。

首先，這節課的課題是「輕叩詩歌之門」，詩歌是包括古典詩歌和現代詩歌的，那麼要「輕叩」的是古典詩歌的門還是現代詩歌的門呢？從教學的內容來看，是完全屬於現代詩歌的，所以，應改為「輕叩新詩之門」或「輕叩現代詩歌之門」會更為貼切。

其次，《叩門》一詩中，「詩有一扇門/等待你去叩開/門外是……」叩開一扇門，是從外往裡走，怎麼看到的卻是門外的東西呢？到底是想進入現代詩歌的大門還是要從裡面往外走？這有點不合邏輯。

四、一點困惑。

現行教材的編排是按照主題編元的，忽視新詩知識的系統性，而且課程標準也沒有對新詩的教學內容作出較明確的規定，在這樣的背景下，怎麼樣才能明確初中階段的新詩教學內容？並且形成一個有序的系統？而且又不和現行的考試製度衝突？是不是只有一條路，就是編寫校本課程？在應付考試的夾縫中求得生存？這是一種怎樣的無奈啊！