貧窮女子的本質局限是價值觀缺憾

一、女人的可悲不在於物質短缺 幾乎所有男人都喜歡說「女人都是物質的」，說這話似乎是拿這來反襯只有「男人才是活在精神之中的「。為了深刻地批判這個謬論，老韓從大學還未畢業就登上了傳授《哲學基本原理》的三尺講台上，給比自己年紀還長的學生們講述「人生的出身與價值」這個在今天看來十分滑稽可笑的偽命題。 說它是偽命題的原因在於，首先是我們既不得不去面對，卻又非常需要去揭示這太過乏味的老生常談---人與物質的基本關係與意義。在這裡我們無意再去碰馬斯洛的層次論，因為我們想探討的核心要點有兩個方面：一個是不同家庭層次的後天價值觀的差異性；另一個是真正高層次人的本質體現，關於這個我們下回再敘。今天我們先來看看第一個要點，也就是不同家庭層次的後天價值觀的差異性問題，在這裡我們平常看到最多的兩個現象它們分別是： 1、凡是太過貧窮的家庭男兒多半都很勵志要強，但是他們對物質都有超乎尋常的渴望與貪婪。比如周永康，徐才厚，冀文林等走向仕途的貪官們與活躍在中國商界的精英們幾乎無一不是如此。 2、凡是太過貧窮的家庭女兒多半都特別地敏感與虛榮，但她們無一例外的就是在後天得勢以後，會去變本加厲地追求物質享受又極度地自卑。這樣的女人在現實生活中幾乎俯首皆是，所以我們才在本文一開始就借平常男人眼中的女人，來揭示和論述這個今天要談的偽命題。 為什麼對物質有超乎正常人需求的貪婪和享受的人，都是家庭貧困出來的子女呢？難道家庭條件好的子女從小個個都是養尊處優和極盡物質享受夠了，才能做到後天對待物質有一顆平常心，才能真正完成人性的自我兌變與價值升華嗎？難道平常家庭出身的子女，就沒有一個人能跳出對物質的渴求和貪婪這個桎梏嗎？ 談到這裡，諸位也就明白了今天老韓為什麼要寫這篇文章的目的與意義了。因為這個問題若是整不明白的話，它關係到一個男孩子立於世的目的和意義究竟何在？還有就是他究竟該娶什麼樣的女人為妻和女人該嫁什麼樣男人為夫的大是大非問題，所以我們平常聽到最多的話就是「談戀愛是兩個人的事，婚姻是兩個家族的事」。 也就是說，不論是男還是女，但凡是出生在貧困家庭的子女，他們很難對物質金錢有一顆平常心，很難擺脫金錢功名對自己的致命誘惑與虛榮勾引。那怕如位極人頂的JZM和唱歌唱到少將軍的SZY，也照樣難以擺脫對物質功名的貪婪和俗氣。至於普通百姓家出來的子女，要想超越物質吸引這個桎梏，那麼幾乎就是天方夜譚，特別是以辨證唯物主義為核心價值觀的新中國誕生的國民，幾乎無一不是如此。 所幸的是，我老韓在人到中年終於參透了這點人文死角，我之所以能做到這一點是因為：第一我老韓很早就開始著手對人與物質的關係進行研究了，所以我的理解超過了一般人；第二在這個物質欲橫流的浮躁世界裡，我本身是一個普通的小市民，卻還能擺脫物質對我的吸引與束縛，尚能去潛心求知和寫一些有點公德性質的小文章，所以我才有資格說本文開頭是一個偽命題。

二、貧窮不應該成為女人狼狽的理由

上一回我們談到了不同家庭層次的價值觀的局限性，今天我們來談談真正高層次人的本質與體現。因為不搞清楚這個概念和偽高層次的種種表現，我們就很容易陷入到以為高官厚祿，或出身豪門富貴就是高層次的庸俗意識和膚淺之中去。 所謂的高層次，簡單地講是指由於個人在知識悟性上的相對級別較高，從而居於整個社會人群較高層級的族群。這個定義首先省略了因為先天性的家庭出身和優厚的物質條件這一物化基礎，而把一個人的綜合見識和精神悟性來作為人群層次劃分的核心要件標準，其目的是想與那些表似居廟堂之高和富甲一方的土豪劣紳們，實則是一群內心精神空無的虛偽高層次拉開最本質的距離，原因在於： 第一是那些依靠貪瀆得來的物質顯擺來慰籍自己空虛靈魂的達官顯貴們，這些人不僅精神上空虛無聊，而且物質上也虧乏如空。也正是因為他們精神物質雙虧空，所以才變成了喪心病狂，貪瀆無限的官賊害蟲，他們在位時趾高氣揚，狐假虎威，裝模作樣，一旦下台或者因反腐而身陷牢籠時，立即就裝出一副楚楚可憐或委屈無限的熊樣子，其根本原因就在於他們自身的內心空無一物，所以一切表似強大的做作只不過是為了掩飾自己的空虛無能罷了。 所以，這些官員的子女多半因為長期地耳濡目染，也變成了裝腔作勢，狐假虎威，碌碌無為。但是，這些官員子女的虛偽有其兩面性；其一是不斷地賣弄自己無與倫比的社會背景，具體表現為特別喜歡炫耀自己認識什麼什麼樣的高官顯貴，這樣做的目的是好讓周圍的人對其不斷地羨慕與崇拜；其二是特喜歡講一些趣聞軼事，以此來顯示自己「見多識廣的不凡視野和至高無上的社會境界」。其實，這些把戲無非目的只有一個，那就是拚命掩飾自己因為缺乏真才實學，而導致精神世界空虛無聊的表演罷了，至於支撐一個人精神氣質的世界觀和價值觀就根本是八杆子都打不著的扯淡和無聊。第二是那些原本就出身貧寒的草根劣紳，這些人只不過因為被貧困壓抑逼迫得走途無路了而冒險一搏，從而也就成了今天被社會上廣為詬病的土豪暴發戶。這些人的嘴臉更具滑稽性的地方在於：一方面他們誠惶誠恐地在達官顯貴面前極盡巴結討好，粗卑獻媚之能事；另一方面他們假裝忘記了自己的窮苦出身，甚至是故意掩飾自己曾經的猥瑣與蒼囧，變得很最喜歡結交權貴和文化人，妄圖把自己快速打扮成上流社會的精英巨子，好在昔日一起玩尿泥長大的同村鄉鄰面前，竭力顯示自己的成功與不凡。 與此相適應的是，這些土豪劣紳的子女除了不可或缺地表顯出了與其父母粗卑做派極其相近的一面，還有就是更加喪心病狂地物質顯擺，因為他們一方面沒有經受過良好的家庭教育與道德約束；另一方面他們擁有兒賣爺田心不痛的物質條件，所以他們跨國留洋不僅沒有學到西方先進的科技文化，卻把喝名酒，泡洋妞，開跑車的顯擺粗俗，暴烈戾氣的劣根屬性徹底釋放了個乾乾淨淨…… 至於先進科學的世界觀和價值觀培養問題，在這些達官顯貴和土豪劣紳的公子哥眼裡簡直就是裝算和扯淡。也就是說西方獨立向上，頑強拼搏，追求卓越的進取意識和正能量他們沒有學到更不具有，而把資本主義社會的高福利享受卻無師自通地搬進了自己的賴以成長的艱辛家門。比如，薄熙來的公子薄瓜瓜和周永康的大公子周濱，以及杭州文二西路「欺實馬」的當事人就屬於此類。

三、物質缺憾鑄就女人本質局限太遺憾

世界上無論男女老少從來就沒有不受家庭環境影響的，也就是說無論東西方，無論貧富，無論人種，無論男女老少都是家庭環境的產物，換句話叫做每個人都背負著家庭的烙印。 富人子女的家庭烙印特徵是驕縱和狂妄，達官顯貴家庭的子女烙印是尊寵與驕傲，貪窮家庭子女身上更多地表現為自卑的渴望。

首先，貧窮家庭子女身上這份與生俱來的自卑感是源自家庭經濟環境的差遲，這種卑微首先表現在對物質消費上的話語權缺失。按照經濟基礎決定上層建築原理必然會推導出一個殘酷的社會現實，這就是貧窮子女無論怎樣出色，你都很難有權力對物質屬性，特別是對高檔次的物質屬性擁有更多的話語權。 比如，一個從來沒有住過五星級酒店的人，你讓他去談不同星級賓館的差異性，他又從哪兒說起呢？又比如一個從沒有去過英國的服裝人，他根本就沒有辦法去理解薩維爾街存在的價值和理由？因為，要想搞明白西裝訂製之所以能存活百年，最根本原因並不是英國人不知道急功近利？不知道錢多有大用？也不是他們的技術太高明了無處發揮？而是他們通過這個途徑找到了不單單是錢，而是自身獨特的價值存在與個人尊嚴，以及人生觀彰顯和生活情趣安放的最佳平台與通道。 所以，一個沒有富裕生活環境出來的子女，他們根本無法理解這種表像背後的深刻原由，也恰如窮人的孩子再怎麼厭惡反感富人子女的驕縱和霸氣，但卻在骨子裡夢寐以求地渴望自己也能早日成為富人，這究竟是為什麼呢？答案很簡單，那就是窮人子女也希望通過掌握對世界的話語權來惡補自身的先天性的心理缺憾，並以此來證明他們比富人更加地優秀和有過人之處，他們甚至比富人更加強烈地渇望世界能圍繞著他們而旋轉，而並不只是希望個人的發展只是為了單純地擁有物質和享受。所以歷史上的創始帝王和成功人士，草根出身的遠比權貴出身的要多出太多，比如朱元璋毛澤東等草根出身的帝王，以及中共體制下的腐敗分子們都屬於此類心理使然。 其次，貧窮子女正是因為物質基礎的缺乏，才導致了他們的惡補性渴求，在這種物質渴求尚未徹底滿足之前，他們基本上是不可能有一顆健康的平常心和正確的審美觀，價值觀，人生觀和世界觀。這樣一來也就必然會出現吃西餐時把盤子敲得叮噹響和公眾場合里高聲喧囂的暴發戶，因為他們需要彰顯自己的存在。 貧窮家女孩子的特徵也就更加地明顯，特別是貧窮家出來的聰明漂亮的子女他們一方面敏感又自卑，虛榮且浮躁，最突出的是耐不住寂寞，他們一旦手上有錢就會喪心病狂地狂購和東施效顰地打扮自己，拚命地吃喝玩樂與高檔消費，三個月換一部高檔手機，一年換一輛車都嫌時間太久，他們似乎是要報上帝對她們前半人生的不公正對待之仇恨。 即便暫時還沒有找到錢的漂亮女孩子，則是挖空心思地掏靠近她們的男人的錢包，什麼愛與不愛的在她眼裡全都是挨宰的傻冒，全都是人傻錢多的白痴和草包，而要等她們明白過來真的是有人是因為真的愛她才捨得時，那早已成為昨日的黃花與過去。因為，她們從來就沒有過正確的價值判斷和人生觀，這和個人聰明與否其實並無太多的關聯，而這恰恰是貧窮的本質根源與冥頑。

四、貧窮的女人真愛難

也許是你的美麗與聰靈太過光亮，所以你在迷惑了太多世俗羨艷的同時，因而也迷失了自己心靈最深處那個最真的自我。 也許是你骨子裡從來就不甘寂寞的靈魂與不安，所以你從不會意識到你貫有的張揚與招搖，可你並不知道這將抵消你所有顯而易見的優點與魅力。 也許是你從不願意去壓抑和剋制你一貫的放肆與驕縱，所以你才封閉了更多真摯的友情氛圍，也扼殺了眾里尋他千百度的耐心和真摯愛情。 也許是你並不充盈的家境和根本就談不上良好的教育環境，才讓你沾染了太多隨波逐流的物慾衝動，所以你才有超乎常人對新鮮事物滿足的不管與不顧。 也許是你生存在轉型中國的畸形社會中，所以你無力甚至也不想去樹立高大上的人生境界，因而你也封堵關閉了你通向更高層階的成長通道與可能。 一萬個「也許」都描繪不盡的你，其實也就是一個字「愛」。愛因為衝破了門第懸殊而成為愛情，但愛抹殺不掉男女兩個家庭深厚的文化底藴與嚴格的家教習慣，所以使你終久難以尋覓到理想的愛情，更遑論踏進婚姻的殿堂。 這既是緣分天定，又是不作死就不會死的活該與必然。因為「愛情出自真情，成就源於家庭」這簡單至極的做人道理，也是最偉大的人生哲理，早已把這渾濁的乾坤一分為二且洗刷了個乾乾淨淨，只是這庸昏世俗永遠難以明了這個中的究與竟……