原來金庸才是真正的國學大師，細數那些俠客名字的來歷。。。

??「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，想必各位對金庸老先生的這十四部武俠小說早已耳熟能詳，小說中的人物名字更是獨具匠心，一個好的名字，不僅能增加讀者的閱讀樂趣，也能增添作品的意境。

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金庸作品中讓大家最為熟悉的當屬《射鵰英雄傳》了（畢竟這是大家從小看到大的武俠經典）。其中有五位高人，被譽為「乾坤五絕」 (東邪、西毒、南帝、北丐、中神通)。從八字五行角度上來看，這五人的名字以及他們在江湖上的名號就是八字五行起名的典範。

黃蓉她老爹，也就是東邪黃藥師。東方為木，色青，因此金庸在小說中是這樣描述他第一次的出場：歐陽克抬起頭來，只見那青衣怪人坐在一株高松之巔，手按玉簫，正在吹奏。此外，黃藥師的名字也別有來頭，佛教中有「藥師佛」者，主宰東方琉璃世界，與」東邪「亦通。

西毒歐陽鋒，他在小說中的人設也是十分有意思的，既是楊康的義父，又是楊過的乾爹，當然這是題外話，不是本文的重點。西方為金，色白，所以歐陽鋒與其侄兒長居白駝山，喜歡穿白色的衣裳，而名字鋒，鋒賴金利，而常備的樂器鐵箏，也是金屬所制。就連王家衛在電影《東邪西毒》中也為歐陽鋒設計了一段獨白：沒多久，我就離開了這個地方。那天，黃曆上寫著「驛馬動，火迫金行，大利西方」。

南帝一燈大師，出家前的名諱是段智興，「一燈」之名出自《法華經》：以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。南方為火，色赤，一燈大師之「燈」待「火」點燃。其秘籍為「一陽指」，而太陽就是一個大火球。「一燈」一詞本是佛教用語，謂燈能破暗，喻菩提之心，成了「一燈大師」的段智興代表的是佛家獻身精神和普渡天下眾生的慈悲情懷，傳達了一種寬恕之道。

北丐洪七公的名字就更好理解了，北方為水，色黑，七公姓「洪」，洪水湯湯，漫沒涯涘。洪七公身為丐幫幫主，又素來不重視形象，估計他的臉色即便本來不黑，也得黑。

至於中神通，乃是全真教開山祖師王重陽，中央為土，色黃。王重陽為歷史人物，原名「王喆」，姓、名二字皆具「土」形，『重』字亦然。五大高手中他辭世最早，由其師弟遞補為「中頑童」，就是周伯通（史上亦確有其人）。而「周」中，獨不缺「土」。王重陽為道教大宗師，道士用黃冠束髮，因此被稱作「黃冠」。

金庸作品中，本人最喜歡的名字還是無崖子和李秋水，這兩個名字均出自《莊子》，暗合逍遙派身份。更為絕妙的是丁春秋和蘇星河兩個人物的名字，兩人均是無崖子的弟子。春秋為時間上的「無涯」，星河則為空間上的「無涯」。

除此之外，金庸作品之中獨具特色風格的名字太多，這些名字的文化含義也與人物本身的性格相符，從而使人物形象顯得豐滿清晰。例如外柔內剛滿腹心事，一心只念著楊康的女子——穆念慈。「念慈在慈」是一句古語，源自《尚書·大禹謨》：「帝念，念慈在慈」。這本是說大禹非常懷念皋陶，慈便指皋陶。穆姑娘念慈，念的則是楊康。單從字面上看，「念慈」是個溫柔、善良、慈和的人，事實也是這樣，穆姑娘確是善良溫柔，不僅要感化楊康，還因悉心照料兩個受了傷的叫花子而蒙洪七公傳授了三招掌法。

與穆念慈名字有異曲同工之妙的是木婉清。婉清源於《詩經》中的《有美一人》，是一個男子對山澗溪水旁的女子的吟詠：「有美一人，婉兮清揚」。詩中描寫的女子，美麗清冷高潔，彷彿不食人間煙火。木婉清在《天龍八部》中的出現，正貼合這種意境，她自幼長在山中，不見外人，到大理萬劫谷來尋仇，也以一塊黑布蒙上了面孔，而且她與段譽的相識相交，也是在崇山峻岭之中，對段譽而言，自是「有美一人，婉兮清揚」。

以下給大家列舉部分金庸作品中特別有意境的名字，在此要特別感謝知乎梁美筠MM的精心收集整理。。

左冷禪——石泉清夢枕，山月冷禪衣

周伯通——今來未必非梁孟，卻是無人斷伯通

紀曉芙——曉露披芙渠

白自在——清平世，閑人自在

包惜弱——最惜吳淞春水弱，晚紅漂盡細林花

程遙迦——年年浴佛在今朝，目擊迦維路不遙

白阿秀——南國家人推阿秀，歌醉幾相逢

小 昭——小檻臨清昭，高叢見紫薇

李沅芷——湘蘭沅芷年年綠，想見吟魂自往來

陸冠英——峨峨神岳吐靈襟，弱冠飛英翰墨林

周芷若——風畦芷若香

毛東珠——西磨月鏡，東弄日珠

苗若蘭——含辭未吐，氣若幽蘭

趙半山——綠陰黃鳥半山園

裘千尺——桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情

鳳一鳴——彩鳳一鳴天地靜，安得微吟容晚出

薛慕華——誰知今日慕華風，不勞一人蠻自通

方 怡—— 今方得自怡

陸天抒——仰首瞻紫微，籲天抒精忠

田青文——玄籙乏仙骨，青文無絳名

鍾 靈——鍾靈毓秀

郭破虜——護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼

何紅葯——念橋邊紅葯

金庸的智慧，不僅表現為作品中升揚的哲思、濃厚的文人氣質，就是在細徽處，也能纖毫畢現地看出來。一個好的名字，不僅字面意思深刻有意義，同時也能很好地彰顯出此人的性格特點以及人生運勢，留下與眾不同的印象，讓人過目不忘！