地理環境決定了歷史進程嗎?

關鍵詞:地理環境對東西方的影響

孟德斯鳩觀點:

「氣候王國才是王國的第一位

炎熱地區的人民就像老頭子一樣懦弱

而寒冷國家的人民則像青年人一樣勇敢

————

莫里斯:東西方在生物學和社會學上發展沒有太大區別,地理環境才是東西文化的最大差異

從生物、農業、宗教、文化等各個角度揭示了人類發展歷程

生物學和社會學能解釋全球範圍內的相似之處

而地理學則能解釋區域差異

——————————————————————————————

同一個答案

耶利向戴蒙德問道:「為什麼你們白人製造了那麼多的貨物,並將它運到新幾內亞來,而我們黑人卻幾乎沒有屬於自己的貨物呢?「 這個問題作者戴蒙德換了另外一個對等的問題:」為什麼在不同的大陸上人類以如此不同的速度發展呢?「 戴蒙德之後花費了很多年去研究這個問題,最後完成了這本《槍炮、病菌與鋼鐵》,可能內容初看起來浩瀚而冗雜,但是其核心並不複雜,可以總結為:歐亞大陸較其他大陸更具有發展農牧業的優勢和技術傳播的條件,因此歐洲人征服了美洲和非洲,而不是相反。簡言之,是地理環境,而不是人種或文化,以此來回答了耶利的問題。

也有一個人提出了類似的問題,有一個學者虛構了這樣一段想像的情境:十九世紀中期,中國炮艦駛入泰晤士河,英國女王乞求向中國進貢,她的丈夫阿爾伯特親王被迫出使清廷。但真實的歷史並非如此——事實上英軍在鴉片戰爭中兩次擊敗了大清王朝,並帶回了一隻名叫洛蒂的京巴狗,作為寵物獻給女王。這位學者由此發問:為什麼是洛蒂來到白金漢宮,而不是阿爾伯特前往紫禁城?換言之,在近現代史上,為什麼是西方的發展領先於東方? 提出這個問題的學者名為莫里斯,他撰寫了另外有揭示各大陸發展差異的書名為《Why the West Rules for Now》,中文名為《西方將主宰多久》。在這樣一本書中,作者莫里斯也提出了類似觀點—地,他與戴蒙德教授一樣從生物、農業、宗教、文化等各個角度揭示了人類發展歷程。莫里斯教授在書中說出了這樣一句結論性的話:「生物學和社會學能解釋全球範圍內的相似之處,而地理學則能解釋區域差異。」

甚至將我們的視角由整個宏觀的人類歷史縮進到整個中國歷史之中,我們也時常提出這樣的問題:「為什麼是文明並不發達,甚至被稱為"北狄』的秦國,率先統一了中國,並最先發展出中央集權的政治體系?」這個問題在黃仁宇先生撰寫的《中國大歷史》找到這樣的答案:」易於耕種的纖細黃土,能帶來豐沛雨量的季候風,和時而潤澤大地、時而泛濫成災的黃河,是影響中國命運的三大因素。它們直接或間接地促使中國採取中央集權式的、農業形態的官僚體系。「

如何回答人類歷史發展進程中的差異,中外許許多多的學者都將答案指向了同一個方向——地理。德國著名地理學家拉采爾甚至發出過非常悲觀的論調:「地理環境以盲目的殘酷性統治著人類的命運。」

《槍炮、病菌與鋼鐵》一書也從地理環境出發來解釋各大陸各各種族之間差異產生的原因。

戴蒙德教授並不是孤身一人

起初在閱讀《槍炮、病菌與鋼鐵》是覺得書中的很多觀點非常的新穎,超出了平時我們對歷史進程的理解,但是不得不思考一個問題,那就是戴蒙德教授的觀點是繼承的還是獨創?

其實早在文藝復興時期法國學者讓·博丹就說過:「某個民族的心理特點決定於這個民族賴以發展的自然條件的總和」 在那個時代就有學者開始指出地理環境對於民族心理的影響。另一位法國啟蒙思想家孟德斯鳩除了經常研究法律的重要性外還提出了另外的一個觀點: 「Nature and the climate rule almost alone over the savages.……The empire of the climate is the first,the most powerful,of all empires」 (氣候王國才是王國的第一位)。他還有這這樣的氣候理論:「His view is that people living in very warm countries are"too hot-tempered』,while those in northern countries are"icy』or"stiff』.7(炎熱地區的人民就像老頭子一樣懦弱;而寒冷國家的人民則像青年人一樣勇敢。)拋去孟德斯鳩觀點中可能存在的問題,可以發現孟德斯鳩也認為地理環境對於人的心理有著很大的影響,他還說:「寒帶人體質和精神能從事長久、艱苦、雄偉和勇敢的活動,保持政治自由所以歐洲多民主政體」。 工業革命以後,英國歷史學家巴爾克在他的《英國文明的歷史》中指出:「高大的山脈和廣闊的平原(如在印度)使人產生了一種過渡的幻想和迷信」。「當自然形態較小而變化較多(如在希臘)時,就使人早期發展了理智」。 也同樣的強調了地理環境對人類活動有著巨大的有影響的。上面提到的地理學家拉采爾也說道:「地理環境以盲目的殘酷性統治著人類的命運。」

很多學者在戴蒙德教授以前就提出了地理環境對人類歷史進程有影響的,可見戴蒙德教授的觀點並非獨創的,他是一個觀點的繼承者,並不是開創者。也有很多人提出疑問,是否就可以將戴蒙德教授同以上學者劃分到一個相同的陣營中,即戴蒙德教授是一個持地理環境決定論的學者?

戴蒙德教授在一次採訪中給出了自己的答案。

戴蒙德:是的,把地理的影響簡單歸結為地理決定論,這當然是過分簡化,就像是把化學品或者人類的影響歸結為「化學決定論」和「人類決定論」一樣可笑。地理、化學品和人類都有很強的影響力,但這不等於它們當中有一個是起決定性作用的,而其他兩個就無關緊要。我們還是有希望超越我們所處的環境限制的,因為我們現有的政治和經濟環境並不是由地理決定的,只是受地理條件影響。新加坡、荷蘭、印加帝國、蒂蔻皮亞島、冰島和其他很多社會都超越了他們所在環境限制。

可以看到作者本身並不認為自己所持的觀點為「地理環境決定論」,他在書中只是強調地理環境會對人類歷史進程產生影響,因此不能單純的將戴蒙德教授劃分到「地理環境決定論」里去。

就像上文中已經提到的,戴蒙德教授是繼承了很多學者的觀點,但是在《槍炮、病菌與鋼鐵》中又一些看法和觀點極具啟發性和創造性。

戴蒙德的一些觀點

在未涉及自己觀點之前,就先否定了一個觀點,這個觀點的否定為之後的所有觀點做了重大的鋪墊。戴蒙德在書中說道:「人類在智力上存在著差異,但並沒有可靠的證據足以證明這種差異是技術上的差異平行發生的「 之後又舉出新幾內亞人的例子。作者在此向我們明確的之處社會之間的差異並不是由民族本身的差異產生的,即否定種族主義。他做出了這樣的總結:「不同民族的歷史遵循不同的道路前進,其原因是民族環境的差異,而不是民族自身在生物學上的差異。」 就是基於對種族主義的否定,作者才進一步向我們闡述造成人類社會發展差異的原因究竟是什麼。

在序言部分作者也對一些其他觀點做出了否定。如氣候的絕對影響、河流的絕對影響等。在序言部分對這三點都做出否定後作者提出了自己的觀點:不同民族之間的發展差異是由民族本身以外的原因導致的。本書之後的所有觀點都是基於這樣一個觀點而展開的。 在開篇第一章作者從猩猩開始向我們解釋了人類的進化進程,在第一章中他得出這樣的結論:「結果表明,某些大陸上的人類發展經過一段時間後取得了對其他大陸上的人類發展的領先優勢。」 但是他話鋒一轉又說道:「但結果表明,歐亞大陸社會發展較快的真實原因根本不是我們所虛構的公元前11000年時的考古學家所猜測的那種直截了當的原因。(即差異是在發展過程中展開的)」這一章中作者首先承認了各個地區之間在發展過程中最後產生了差異,有些人類群體的發展超過了另一些群體,但是他又否定了這些差異是在社會向前發展的過程逐漸產生的,那麼這個差異從哪裡產生,作者繼而開始探尋真正的原因。在第二章中通過莫里奧里人和毛利人的例子,向我們展示了人類社會差異性問題的一個剖面,在這一章中作者朦朧的給出了一個造成差異的參考性的六個因素,即氣候、地質、海洋資源、面積、地形、隔離程度。但是他又在這一章的最後提出了這樣的一個問題:「這在所有大陸上是不是也發生過呢?如果發生,那麼造成這些大陸的差異性的環境差異是什麼?這些差異產生的結果又是什麼?」17 作者在之後的篇幅里為我們做出了解釋。作者在第三章通過講述皮薩羅征服印加最後一個皇帝阿塔瓦爾帕的過程,總結了印加帝國覆滅的幾個因素,即西班牙的軍事優勢、病菌、集中統一的行政組織、文字,使征服戰爭得以勝利。和第二章很像,作者又以小窺大向我們揭示殖民戰爭之所以勝利的原因,在此作者的基本觀點都已經提出,所有涉及影響人類發展差異的原因基本都囊括在一二兩章里。但是終極原因是什麼,作者就用去整個第二部分向我們說明。

 本書的第二部分、第三部分作者闡述了他在本書中的幾個重要觀點:1、糧食生產即為人類社會差異性產生的根本原因。2、糧食生產的發展在世界不同地區是不同的,有些地區獨立發展出了農業,有些地方農業發展是引進而來、有的地區到現在還過著狩獵的生活。3、野生植物是自然偶然變異的結果,而人類對此進行了有意識的篩選。4、野生動的馴化存在著一定必然性,地理環境造成的大型動物種類 不同造成可馴化的動物可馴化,不可馴化的動物無法馴化。因此不同大陸存在不同動物,不同動物又帶來了不同的傳染病,引起病菌交流的不對等。5、大陸軸線方向對糧食生產傳播速度造成了差異,而這個差異又對不同大陸的發展造成了影響。6、糧食生產的發展間接的導向了文字的發明,糧食的生產還造成了定居模式的出現,因此又導致了職業分工,產生了行政體系。

第四部分作者把第二部分和第三部分所講的內容應用於每個大陸和一些重要的島嶼。第十八章中回到了第三章提到的問題,即歐洲民族和每周印第安人之間的衝突。總結出歐洲對美洲的征服只不過兩條歷史軌跡的頂。這兩條軌跡的差異表現在這兩個大陸在可馴化的動植物、病菌、定居年代、大陸軸線走向以及生態障礙方面的差異。

在後記中作者才提到與環境無關的文化因素的作用,以及個人的作用對於歷史的影響,補充了一些以環境地理因素難以解釋的問題,值得一提的是作者在最後一章里總結出中國之所以在以後的發展進程里落後於西方,是因為中央集權和君主力量的過於強大,阻礙了社會的改革創新,而歐洲在地理上被分割成了幾十個或幾百個獨立的、互相競爭的小國和發明創造中心。

為配合文字說明,我將戴蒙德教授在書中闡發的觀點梳理了一下形成下面這幅圖。

為配合文字說明,我將戴蒙德教授在書中闡發的觀點梳理了一下形成下面這幅圖。

最後作者是怎樣回答耶利的問題的呢?他寫道:「各個大陸民族長期歷史之間的顯著差異,不是由於民族本身的天生的差異,而是由於他們環境的差異。「

綜上所述最終作者將造成各大陸民族之間的差異產生的原因歸結為環境的差異。

俺並不是一個詭辯者,很多讀者在閱讀完本書後都認為作者還是將人類歷史發展進程指向了環境的的絕對影響。俺並不同意這一點,也許在翻譯過程中語言的不同的會造一些理解上的分歧,但是在俺想說的這一句里並沒有分歧。再次引述作者做出的結論:「各個大陸民族長期歷史之間的顯著差異,不是由於民族本身的天生的差異,而是由於他們環境的差異。」作者的整本書回答的問題時是「差異」是如何造成,並不是人類歷史為什麼發展成這樣子。也就是說一直堅持認為作者是地理環境決定論的鼓吹者的人們可能理解錯了作者想解答的問題。

還有一點想說的是,許多人認為在本書中作者是以鏈條式的絕對因果關係展開,很多人在閱讀中卻認為這是一條必然的關係鏈。

凡事無必然賽~

這樣總結的確帶有一定的合理性。但是作者寫了浩浩蕩蕩的幾十萬字,不可能指向的是這樣一個簡單地答案,正如筆者自己在上一幅關係圖中所總結的,作者講述的一些關鍵性因素是相互影響,互相滲透的。並不是單純的因果關係。

但是這條因果鏈條是絕對化的么?如果是的話作者沒必要寫出如此浩瀚的一本書來。他完全可以就將這張圖標首先畫下來然後逐個舉例說明。作者之所以不這樣做的原因,我認為是戴蒙德教授自己並不認為這種因果關係是絕對化的。地理環境只是造成了一定程度的上的影響,並不是導致了這種結果的產生。所以這條因果鏈條並不是絕對化的。

因此地理環境對於人類歷史的影響應該是相對的而不是絕對的。

相對的地理環境決定論與戴蒙德的觀點

不同於上上節很多學者持有的地理環境對人類活動有著絕對影響的觀點,很多學者同戴蒙德一樣,認為地理環境對於人影響是相對的而不是絕對的。

比如恩格斯曾經指出:「自然主義的歷史觀看到的只有自然界作用於人,只是自然條件到處決定人的歷史發展,而根本上忘記了人也反作用於自然界,改變自然界,為自己創造新的生存條件。」19 在這裡恩格斯就指出了人類在歷史進程中的作用。 澳大利亞地理學家泰勒指出:「世界上天賦優厚的地區可能給人類生活提供了許多不同的可能性;但在大約十分之九的地球陸地上自然發出了清晰的警告:這裡太干、太冷、太濕、太崎嶇不平。任何定居者如果不顧這些自然的限制,就一定會遭受災難。」20 他批評老式的決定論,認為孟德斯鳩和巴克爾等人把氣候對人類的影響說得過分了,於是提出一種決定行止論,認為人類可以改變一個地區的發展進程,但如果不顧自然的限制,就一定會遭受災難。雖自然環境不是絕對的決定者,但它的力量也不可小瞧,有限決定論可以接受。

戴蒙德教授也指出了在歷史進程中像文化因素,個人因素等出自然環境外人類的內部因素對於歷史的影響。他在後記中寫道:「一種次要的文化因素可能由於當地一時的微不足道的原因而產生了,但已經產生就變得確認不移,從而使社會易於接受一些更重要的文化選擇,就像把混沌里理論運用於其他科學領域所表明的那樣。這種文化過程屬於歷史的未知因素,而正是這些因素往往會使歷史變得不可預測。」 」我們還可以想出其他一些人,他們的特質和希特勒的特質一樣顯然對歷史產生了影響,他們是亞歷山大大帝、奧古斯都……,就舉這麼幾個。他們中每一個人究竟在多大程度上真正改變了時間的進程,而不"只』是恰巧最合適的人在最合適的時間出現在最合適的地點?」 可見戴蒙德教授不只是把造成不同地區差異的原因全都歸結為地理環境之中。這一點戴蒙德教授和恩格斯和泰勒是相似的。

關於地理環境對人類歷史文明影響到底有多大,在思考和討論後我們得出了這樣的結論:地理環境對於人類歷史進程的影響是隨著時間發生變化的。比如中東地區發展同燃氣機產生緊密的聯繫在了一起,而這種聯繫在工業革命之前並未被發現。石油這一因素無疑是對人類經濟的發展發揮著巨大作用,而它的影響卻是隨著歷史發展而產生的,並不是一開始就存在的。因此地理環境對人類進程的影響是不斷變化發展的,不是固定的。

該書觀點對俺的影響

俺在此處想撇去別的學者談談自己的收穫了。俺覺得讀這本書最大的收益不是弄懂了耶利的問題。而是戴蒙德教授在研究歷史進程中帶給俺的啟示。

一直以為歷史是人文的東西,與自然科學是隔絕甚至是對立的,我們的歷史學科是獨立可以自成體系的。但是這本書顛覆了一直以來我對歷史的看法,它讓我重新的開始思考歷史學科體系。《槍炮、病菌與鋼鐵》告訴我了一個無比悲慘的事實就是:自然科學可以不要歷史這門學科,但是歷史這門學科必須要依靠自然科學。揭示歷史進程,不能簡單地依靠政治事件,經濟指標,文獻資料來進行研究,必須要跨越很多學科包容很多學科來為歷史豐富歷史的探究方法。作為一名生命學家的戴蒙德向我們揭示了一個歷史性的問題,這解決這個問題時作者涉及了很多他專業方面的材料,可是專業領域知識的缺失很多材料我們無法了解。 但正是這些無法理解的東西讓我意識到歷史的答案是多元的,應該從不同學科的角度給同一件歷史事件以解釋,歷史不再是一門獨立的人文學科。

通過這本書的閱讀,俺還發現自己對於歷史的認知是有局限性的,對歷史的認識局限於人的本身,以及人本身所帶來的政治因素,經濟因素等。而忽略了整個除人以外的外部因素。相反,在《槍炮、病菌與鋼鐵》中,作者恰恰反其道而行之,從外部來展現整個歷史的發展,不糾結於俺在學習中常常糾結的政治、宗教、文化和經濟等因素,從而又給俺提供另一個審視歷史的視角。就像作者自己所說的那樣:「然而,我希望我已經使讀者相信,歷史並不"就是一個又一個討厭的事實』就像一個憤世嫉俗者說的那樣。」

我們的歷史是註定的么?這是這本書帶給我最大的思考。曾經看過一套科幻系列的書名為《基地》,作者阿西莫夫提出把人類本身可以當成大量的粒子整體去研究,藉助熱力學原理,再將很多其它變數添加進去,可以計算出大量粒子的運動方向,這個運動方向就是歷史的走向,也就是說歷史成為了可以預言的,過去的歷史其實也是註定的。《槍炮、病菌與鋼鐵》雖然是從地理環境角度出發,但是在書中提到的影響歷史大的種種因素和《基地》中涉及的各種變數有著很大的相似之處。於是問題又被提了出來,歷史是註定的么?《西方將主宰多久》的作者伊恩·莫里斯給出了這樣的答案:「社會發展是我們自己創造的,但不是以我們自己選擇的方式」 。在這裡伊恩·莫里斯否定了人在歷史進程中的絕對作用。但是也有學者對這個問題懷著強烈的敵意,托馬斯·卡萊爾 說:「世界的歷史就是人在這個世界上所取得成就的歷史,實際上就是在這個世界上活動的偉人的歷史。」他將一切的歷史活動都歸結為了人的作用。不同學者對著這個問題有著不同的看法,所以這個問題只是被遺留了下來,我還無法回答這個龐大的問題,不過我會一直帶著這個問題思考下去。

L的問題

在寫這份讀書報告差不多已經寫完的時候,一個也看過書的哥們說我們一起吃個飯,然後我們就探討了一些我們喜歡的問題,在我吃著香鍋正不亦樂乎的時候,他突然向我拋出了一個問題:「你覺得《槍炮,病菌與鋼鐵》有什麼問題么?」我想了想說:「我一直覺得有什麼問題,但是又不知道問題到底出在哪裡,他的論證好像是無懈可擊的,我們覺得有問題,凡是好像提不出來什麼有力的證據來反駁他。」L說:「我也覺得有問題,你知道我覺得哪裡有問題么?我覺得耶利的問題本身有問題。」

以下為轉述:耶利之所以問這樣的問題,是耶利已經認為白人把貨物送過來是合理的,他已經接受了這個黑人和白人之間的差異存在的合理性。換一個容易理解例子,人們都知道近代中國的敗落和西方的崛起,人們已經習慣了是因為中國的落後促使了了西方的入侵。於是,人們提出這樣的問題:「為什麼不是東方去入侵西方,而是西方入侵東方?」但是這種問題本身是有問題的,這將一個開放性問題改變成了一個閉鎖性的問題,人們只能順著這個問題想下去,所以無論怎麼看,這本書總是合理的。那我們先拋下這個問題不想,歷史難道就不存在別的可能么?假如西方沒有入侵中國的話,那麼中國也不一定入侵西方,如果這樣發展下去,世界的格局可能不會是現在的樣子,也就可能不存在差異性的問題。而耶利的問題存在著相同的矛盾,如果西方不去殖民,那麼殖民地本土的發展也就不一定是這個樣子,這個差異性也就不一定存在。而作者從似乎從地理環境角度出發,把這種結果的產生當做必然,完全忽略的了文化的因素,那麼殖民掠奪也是必然的嗎?也是被地理環境決定的嗎?

L吃了一口脆豆腐又狡黠地問了一句:「所以,耶利的問題是對的么?」


推薦閱讀:

《地理辨正》附 地理辨惑(1)
為什麼俄羅斯這麼重視克里米亞半島?
地理複習提綱
中國地理應掌握的所有地圖,易懂好記
7-8月,太陽直射點已經向赤道回歸,為什麼控制我國的副高還可以北進?

TAG:地理 | 歷史 | 環境 | 進程 | 決定 |