醍醐灌頂迴腸盪氣的相思名句
相思是一杯最苦的酒，苦比蓮心，賽過黃連。古人對相思之苦，極盡筆墨。那些相思詩詞中的經典相思妙句，千年萬代傳誦不盡。相思之苦，在詩人筆下被描述的淋漓盡致。
從來不知道什麼是相思，有了相思卻被相思折磨。元代徐再思的《蟾宮曲·春情》描寫的是一個第一次嘗到相思滋味的人的感受。「平生不會相思，才會相思，便害相思。身似浮雲，心如飛絮，氣若遊絲。空一縷余香在此，盼千金遊子何之。證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。」這首春情被認為是「鏤心刻骨之作，直開玉茗、粲花一派」。全篇不過數十字，將戀人的相思之意，相思的情狀表達的徹頭徹尾。其中「身似浮雲，心如飛絮，氣若遊絲」，寫的是害相思病時的癥狀，身體輕得像浮雲一樣飄蕩，心思像春風中的柳絮一樣飛舞，喘氣像遊絲一樣似斷還連。「證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。」這是一個自問自答的設問句。證候就是癥狀。燈昏昏沉沉的，月色朦朦朧朧的。通觀全曲，可以看出作者的相思之苦，已經到了抑鬱成疾的狀態，一個從來不知道相思是何物的人，有點像老男人談戀愛，真的到了老房子著火的地步。
相思就這麼大的魔力，把一個剛學會相思的人，居然給折磨出了相思病。「問世間情為何物，直教人生死相許」。不知那些相思中人將何以堪？
說到相思詩詞，不得不提北宋女詞人李清照。她的《一剪梅》對相思的描寫最為入木。「紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」這是一首抒寫離情別緒的詞，重在寫別後的相思之情。上闕雖沒有一個離情別緒的字眼，卻句句包孕，極為含蓄。下闕則是直抒相思與別愁。詞以淺近明白的語言，表達深思摯愛之情，纏綿感人。以往和丈夫趙明誠一起划船，相信相愛，如今獨自一人盪槳泛舟，身邊是落花漂流，抬頭一輪明月高天懸。這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。戀人的影子在腦子裡盤旋來盤旋去，如影隨形，揮之不去，箇中滋味非局外人能夠體味。
宋代的林逋，都知道他以擅詠梅著稱，其《山園小梅》尤其獨樹一幟、清麗幽寂，後人贊之為「詠梅之絕句」：「眾芳搖落獨暄妍，佔盡風情向小園；疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏……」他曾作過一首《長相思》，也是叫絕。全詞：「吳山青，越山青。兩岸青山相對迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江邊潮已平。」該詞以女子的口吻吟唱戀情，曲調迴環往複、一詠三嘆，情深韻美，憂傷動人。清人彭孫遹在自撰的《金粟詞話》，極力讚頌林逋「梅妻鶴子，可稱千古高風矣」，稱這首《長相思》，「何等風致，閑情一賦，詎必玉瑕珠璣耶。」「君淚盈，妾淚盈」，乃傳神之筆，此情此景，執手相看淚眼，難分難捨又不得不舍，任是七尺男兒、依人千斤，也莫可將息。
談到相思相愛，大概沒有人不知道柳永《蝶戀花》詞了，其中。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」已是千古名句。原詞：「佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」相思到吃不下飯，餓得褲帶都鬆了，依然對「伊」（指思念的人）無怨無悔，可見愛的力量是多麼的大！詞中還有一句為末句鋪墊的句子：「對酒當歌，強樂還無味。」作者借放聲高歌，強顏歡笑來抒發愁懷，其結果卻並沒有抑制住隱藏在相思里的「春愁」，「酒入愁腸，化作相思淚。」
北宋晏幾道《長相思》詞：「長相思，長相思。若問相思甚了期，除非相見時。長相思，長相思。欲把相思說似誰，淺情人不知。」該詞也是純用民歌形式，上下闕均以「長相思」迭起，上闕言只有相見才得終了相思之情；下闕言由於不得相見，相思之情無處訴說，以淺情人不能理解自己的心情反襯自己一往而情深。
全篇語極淺近，情極深摯，樸直中自饒婉曲之致，纏綿往複，姿態多變，迴腸盪氣，音節尤美。要說「相見」是解決「相思」的唯一辦法，這純是痴語，痴心，可是，作者卻認認真真地把它說了出來，結句非同凡響，抒寫了比相思不相見更大的悲哀。「說似誰」，猶言說與誰、向誰說。縱使把相思之情說了出來，那淺情的人兒也不能體會。以「淺情人」反襯其相思苦戀之情。
相思詞中最有名、最朗朗上口的莫過於宋代李之儀的《卜運算元》詞：「我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休？此恨何時已？只願君心似我心，定不負相思意。」我住長江源頭，君住長江末尾。天天思念你呵不見你，卻共飲著一條長江水。這條江水何時止，這份離恨何時息？只願你心像我心，我定不會負你的相思意。
李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長，在民間流傳甚廣。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁，上闕寫相離之遠與相思之切。兩人各在一方相隔千里，相思猶如流水滔滔不絕，表現了思戀之久。下闕寫女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。全詞借用了民歌的表現方式統，語言明白如話，感情熱烈而直露。但質樸清新中又曲折委婉，含蓄而深沉。
「颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。」唐代詩人李商隱的無題詩多數與愛情有關，《無題四首其二》抒寫了一位幽閨中的女子對愛情熱切的追求和失意的痛苦。颯颯東風送來細雨陣陣，芙蓉塘外響著一聲聲的輕雷。先以凄迷的春景襯托女子的愁苦和悵惘，繼寫在迷濛的春雨中，這位女子悵然若失之情：她寂寞幽居，獨自汲水而返。這位女子為何這般悵然？第三聯寫出了緣由：韓壽英俊，曹植多才，女子思念的男子兼有英俊之貌和迷人之才，使她傾慕，使她相思。然而最後還是水月鏡花，於是就有了「一寸相思一寸灰」的苦痛，末聯迸發出女子內心的鬱積與悲憤，既有幻滅的悲哀，也有強烈的激憤不平。「相思」本是抽象的概念，詩人由香銷成灰聯想出「一寸相思一寸灰」的奇句，化抽象為具象，用強烈對照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩具有一種動人心弦的悲劇美。
張采田《玉谿生年譜會箋》認為這首無題詩是「詩人慾見宰相令狐綯不遇而抒發由衷之怨憤」。其實，這首詩就是李商隱寫自己赤裸裸的偷情經過——「金蟾」借代宮門；「賈氏」和「宓妃」比喻宮女；「韓壽」和「曹植」則比喻詩人自己；「春心」 實指相思之情。全詩意思是：春雨蒙蒙、輕雷陣陣的時節，孤獨難耐。晚上我趁著有人入宮燒香的機會，從剛打開的宮門偷偷地溜進去同心愛的宮女幽會。第二天凌晨又趁著有人入宮打水的機會，從宮門又偷偷地溜回來。這樣的情事本是纏綿不斷，可是，怎能長此以往，繼續下去呢！
宋代蘇軾《江城子。別徐州》詞，化用李商隱《無題》詩中「相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」句意，將積鬱的愁思注入即事即地的景物之中，抒發了作者對徐州風物人情無限留戀之情，並在離愁別緒中融入了深沉的身世之感。整個詞句極為凄婉，催人淚下。原詞：「天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風余幾許？春縱在，與誰同！ 隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。」現在翻譯成白話文，更容易理解。「流落在滾滾紅塵中，人在天涯，思緒無窮！已經相逢了，而在一起時候的歡樂卻是那麼短暫。在我臨行之時，握著佳人纖細的玉手，欲語還休，只得流淚對著漫天飄零的落花。想要問溫暖的東風還留下多少？春天縱使還在，與誰共賞呢？隋堤在陽春三月里的時候，水面上波光粼粼。我卻要在此時和向北歸家的鴻鵠背道而馳遠去南方的吳中，回頭遠望這第二故鄉般的徐州，我的心，心潮澎湃。清澈的泗水和徐州的淮河相通著，我想要把相思離別的眼淚寄給徐州，卻是流不到楚江（指泗水）的東面啊！」
全詞有兩句關鍵句，一句是「既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。」寫的是兩人相逢的短暫，又不得不「執手相看淚眼，竟無語凝噎」。另一句是「欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。」楚江東流，大有「自是人生長恨水長東」之意。無限惆悵與落寞盡在其中，讀之令人腸斷。
等待，是一種煎熬；期盼；是一種折磨。單相思比相思更折磨人。白居易《浪淘沙》寫相思只有四句：「借問江潮與海水，何似君情與妾心。相恨不如潮有信，相思方知海非深。」這首詞寫的是一個多情女子的獨白，或者說是女子的單相思。女主人因丈夫久出不歸，鬱悶已久，愛情熾烈，對著江潮、海水發泄自己的不滿：江潮、海水啊，本來應該像丈夫的深情和我的心啊，如今為什麼不象了呢？那狠心的人拋下了我遠走他鄉，久久不歸，海水你朝潮夕落，終始有信，潮有信而人無情啊，獨留我在家痴痴等待。我對那個無情薄信的男人啊，真是又恨又愛，然而愈是恨其不歸，想他之心愈是熾烈，大海啊，你的深沉也不如我的相思之情深啊。
在古代，「商人重利輕別離」，男人為了賺錢經常在外奔波，撇下妻子在家獨守空房。時間一久，寂寞難耐，女人思念丈夫之心便與日俱增。「花徑不曾緣客掃」「為伊消得人憔悴」，則是對古時怨婦的形象描寫。
白居易的另一首寫相思的詩叫《長相思》：「汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。」這首詩和前一首的區別在於，一是「月明人倚樓」孤寂的等待，想那皓月當空、獨自倚樓遠望的凄涼畫面，當是何等的不堪。另外，思念由愛而生怨恨，這個怨恨是思念的終極，而化解怨恨的辦法只有一個那就是良人的歸來。
「秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日？此時此夜難為情。入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，還如當初不相識。」這是唐朝大詩人李白的《秋風詞》。描寫秋天，常用秋高氣爽這個詞。李白在詩中用「秋風」「秋月」兩個詞來襯托他的相思之情。秋風拂面，秋月在天，在這樣凄清的夜晚，想著不知何日才能相見的良人，那是怎樣一種感覺，只有李白知道。所以，在詩的末尾詩人吟出「早知如此絆人心，何如當初不相識」，能夠想像得到此時此刻李白的一定是嘆息聲聲，雙眉緊鎖。
漢樂府古詩十九首之一：「行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯；道路阻且長，會面安可知? 胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩；浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯！」
這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。儘管在流傳過程中失去了作者的名字，但「情真、景真、事真、意真」（陳繹《詩譜》），讀之使人悲感無端，反覆低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。「與君生別離」，這是思婦「送君南浦，傷如之何」的回憶，更是相思之情再也壓抑不住發出的直白的呼喊。詩中的「君」，當指女主人公的丈夫，即遠行未歸的遊子。與君一別，音訊茫然：「相去萬餘里」。相隔萬里，思婦以君行處為天涯；遊子離家萬里，以故鄉與思婦為天涯，所謂「各在天一涯」也。如此遙遠，「會面安可知」，意即相見無期。然而，別離愈久，會面愈難，相思愈烈。詩人在極度思念中展開了豐富的聯想：凡物都有眷戀鄉土的本性：「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」飛禽走獸尚且如此，何況人。這兩句用比興手法，效果遠比直說更強烈感人。表面上喻遠行君子，說明物尚有情，人豈無思的道理，同時兼暗喻思婦對遠行君子深婉的戀情和熱烈的相思：胡馬在北風中嘶鳴了，越鳥在朝南的枝頭上築巢了，遊子啊，你還不歸來啊！「相去日已遠，衣帶日已緩」，思婦說：自別後，我容顏憔悴，首如飛蓬，自別後，我日漸消瘦，衣帶寬鬆，遊子啊，你還不歸來啊！正是這種心靈上無聲的呼喚，才越過千百年，贏得了人們的曠世同情和深深的惋嘆。「浮雲蔽白日，遊子不顧反」，這使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。詩人通過由思念引起的猜測疑慮心理「反言之」，思婦的相思之情才愈顯刻骨，愈顯深婉、含蓄，意味不盡。猜測、懷疑，當然毫無結果；極度相思，只能使形容枯槁。這就是「思君令人老，歲月忽已晚。」「老」，並非實指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說心身憔悴，有似衰老而已。「晚」，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。詩中淳樸清新的民歌風格，「若秀才對朋友說家常話」式單純優美的語言，正是這首詩具有永恆藝術魅力的所在。
唐代詩詞因歌頌盛世和直面現實居多，寫愛情相思之類的詩詞，不佔主流。所以，流傳下來的相思名句並不多。相思的經典描寫詩詞，尤以宋代為多。翻開浩浩宋詞，多半寫的離愁和閨怨。大量的描寫悲歡離合的婉約詩詞是湧現相思名句的溫床。到了元代，詩詞日衰，代之以元曲。元曲中關於愛情的篇章佔有相當的比重。徐再思的《蟾宮曲·春情》可以說是相思名句「平生不會相思，才會相思，便害相思」的頂峰之作。晚及清代，大概只有納蘭性德的詩詞最有影響力。其中不少寫愛情的名句廣為流傳。如「舊歡如在夢魂中，自然腸欲斷，何必更秋風。」「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。」「愁無限，消瘦盡，有誰知？閑教玉籠鸚鵡念郎詩」……
翻檢近代學者關於相思的描述，當屬胡適，不知諸位賢人以為然否。「也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情願相思苦。」 短短20字，將相思之甘苦，描述得十分透徹。相思如魔，想不相思，簡直欲罷不能。
行文及此，但願那些「平生不會相思，害了相思」和正困於相思網中的男男女女能找到向心上人傾訴的文字。
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