【侃歷史】第21章 我國上古時期的婚姻制度

中國最先的婚姻制度都是流行族內通婚的，即兄弟姐妹等發生關係孕育後代。其實不僅僅是中國，根據古人類學家的研究幾乎世界上所有古人類都是如此。但這種情況已經是很久遠很久遠以前的事了，那時的人類多半還處於智人時期。

後來人類經過發展覺得族內通婚實在不妥，這便出現了群婚制。所謂群婚制就是一個部落的男女與另一個部落的男女通婚，但不是一對一的，而是多對多。這個怎麼解釋呢，比如A部落的女人可以與B部落任何男人發生關係，生下孩子後歸A部落所有，然後A部落這個女人又可以找B部落其他男人再發生關係。A部落的男人也可以和B部落的任何女人發生關係，生下的孩子歸B部落所有，只是男人沒有懷孕期不需要等待，所以第二天他又可以找B部落其他女人發生關係。反之，B部落亦然。這樣久而久之造成的現象便是這個部落的血脈都是別的部落的。

群婚制雖然有些「淫亂」的感覺，但比起族內通婚算是進步了許多，而且這樣也有利於人口的發展。

群婚制後出現了對偶制，即一女配一男，一男配一女。但並不是永久的，只在一個時間段內是這樣，過了這個時間段倆人便分開了，彼此又找其他的配偶對象。總之，早期的古代社會都是母系氏族社會，孩子只知其母，不知其父。而孩子的舅舅對其承擔撫養權，扮演父親的角色。母系氏族社會持續了很長時間，有幾十萬年之久，這個時候的社會發展非常緩慢，直到後來男人起了主導作用社會才迅速發展起來。我們可以發現遠古的姓氏常常帶有女字旁，如「姬」「姜」「姒」「媯」等，這些都是中國百家姓最早的幾個姓。這是因為在母系氏族社會孩子出生都隨母姓的緣故。母親氏族社會的形成主要就是因為孩子不知道父親，只知道哺育他們長大的母親。女人在當時就如同蜂群中的蜂后一般，擁有絕對權威，而男人就如同蜂王一般負責繁衍後代卻沒有實權。再後來有了跟現在一樣的一夫一妻制，這個時候的社會趨於男女真正的平等。這時人們既知道自己的母親也知道自己的父親，可謂一家人其樂融融。再後來由於男人擁有更強的力量，在勞動生產中起到了更大的作用，其社會地位開始發生轉變——男人社會地位大大提高，女人社會地位進一步下降。這個時候社會已經開始轉向父系氏族社會了，而男人們在配偶上也提出了更高的要求，他們已經不能滿足只有一個女人的現狀。一夫多妻制開始出現。於是，當這種情況發展到極致的時候便出現一個規矩，一個女人出嫁還得帶上她的妹妹或者侄女一同嫁過去。所以我們就不必疑惑為什麼娥皇和女英兩姊妹一同嫁給了舜帝，實際上女英就是隨他姐姐娥皇給帶過去的。

從「五帝」時代到夏、商、周三代「侄娣從嫁」的習俗都還存在。後來雖然沒了侄娣從嫁的習慣但一夫多妻制卻保留下來，並一直存在了很長很長的時間……

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