從博物館藏看明萬曆民窯青花的風格特徵

明萬曆處於我國封建社會後期階段，雖然經濟上:有一定的發展，但由於萬曆的統治者對思想文化控制很嚴，因向極大地壓抑了官窯的發展。最終導致了官窯的停燒。值得指出的是，由於市場經濟的活躍，人們使用需求的提尚，在激烈的競爭中，使得萬曆民窯又得到了迅速的發展。

由於萬曆時期民窯的器物普遍無年號款識，它們自身不能說明所產的年代，而且關於這個時期的民窯的記載兒乎是空白的。因此，斷代問題仍然是我們在研究萬曆民窯其它問題之前，首當其衝要解決的。

這個時期的民窯青花具體表現在四個方面。

一、由於政治的約束，在萬曆民密青花內容與題材方面，反映現實生活的人物畫和社會風俗畫大大的減少。而單純追求形式美的花鳥、山水等方面繪間卻明顯增多:在藝術風格、技法技巧方面，明顯表現為「水墨寫意」， 技法技巧也比前期有很大提高。這與八大山人繪畫作風相近，八大山人繪畫最擅長的便是花鳥、善用筆墨，往往簡單幾筆便成畫，荒率蒼勁，簡練高雅，足以看出八大山人的水墨畫與民間青花曾有過相互影響。

明萬曆青花龍紋盤

維多利亞及艾伯特博物館藏

二，隨著城市的繁榮，包括瓷器在內的手工業的產品、交易在萬曆得到了很大的發展。民窯的生產活動是社會經濟的有機組成部分，農業形式好，社會安定，商業流通好，就能收回資金擴大再生產，所以民窯生產帶有很強的商品性質。相比之下，明朝的官窯瓷器只對皇帝和宮庭負責，脫離社會，往往隨當時王朝的興旺、統治者的提倡、追求、財政撥款充足而發展，也朝的衰敗而調落。

三，由於對外聯繫加強，與南洋、日本、朝鮮、中亞、西歐等地的工藝技巧的交流也得到了發展。萬曆時期，景德鎮民窯還為外銷洲特別大批青花器皿，其圖案紋飾基木是根據歐洲客戶的需要響計的，盤子口般分成若干格，繪以鬱金紋民窯青花瓷器，不僅從海路輸出而且也有從陸路輸出的。刊刻於萬曆年間的《野獲編》記載:「…達靼、女真諸部及天方諸國實夷歸裝所載，他物不論，即以瓷器項多至數上車。余初懌其輕颱，何以陸行萬里，即細叩之，則初買時，每器物納沙上及豆麥少許，選數十個輒?縛成片，置之濕地，頻灑以水，久之，則豆麥生芽，纏繞膠固。試投之牢確之地不損破者，始以登車。既裝車時，又從車上扔下數番堅團如故者，始載以往，其價比常加十倍。

明萬曆青花經文觀音菩薩圖碗

故宮博物院

四，在文化、學思想方面，宋元以來的程頤、朱底派的理學，已經腐朽衰落，面工守仁的「知行合一的新理論學得到流行，因面產生了宋應星的《天工開物》等有關手工業方面的專門著作。它是明代手工業的科學總結，被外國學者譽為「中國十七世紀的工藝白科全書下面，我們分別從造型、紋飾、款識等方面對萬曆民窯青花瓷器作個概略介紹：

民窯青化瓷是在潔白胚胎上，使用特殊的氧化鈷顏料}繪畫、罩著一層透明的玻璃釉，燒出青色的圖案花紋為裝飾的瓷器。由於它具有雅俗共賞、典雅大方、不假雕琢豐富優美的紋飾，清新明麗的色調，故一誕生就深受人們的青睞，獲大眾致的喜愛，在群眾中廠泛流傳起米。青花瓷最先創始於民窯，應該歸功於民間藝人的於民間的工匠在當地生活學藝，一般不人四處流動，因此對當地制瓷原料的本質特點產民眾用瓷的情趣很了解，掌握的是當地的的工藝他相最知道出怎樣的瓷器才能有人買，符合市場銷路。

明萬曆景德鎮窯青花開光折枝花卉紋鏤空盤

上海博物館

萬曆民窯青花瓷多用浙料和品質較次的土青，故呈色不一，既有清亮的靛青，不是不散;亦有沉悶獃滯的灰青，尤以此類呈色為多見。青花的發色根據鑽料的純凈度和它在釉中的凝聚情況，如果鑽料去掉了雜質，特別是去掉了鐵和錳，又不很凝聚，就會得到純正的藍色假如鋁料非常凝聚的話，發色就會顯黑:鑽料史凝聚的話，發色呈紅黑色:當鑽料的濃度太低，以厚釉後，青花呈色蒼白且彌散。鐵和錳，這些通常所謂的雜質，假如沒有去掉的話青花發色略呈灰色。白中泛青和白中顯藍的原因是由於和中所含鐵雜質而引起的，而且也是瓷器在還原焰中燒成的結果。明代時，從鑽料中清除雜質的經驗不斷臻於成熟，這使得在晚期時能夠生產出是夠純度的鑽料以創造出幽靚可愛的青花，其釉質亦有精粗之分，精者釉汁肥美，和色白中透青，和面光潤。粗者秈汁糙，和色自中泛灰青，釉面厚而欠潤。

萬曆青花瓷器的燒成是一次性完成的。待胎骨千燒後，著色劑應用在胚胎上去，冉用釉罩住整個器物，然後入窯燒成。

明萬曆青花花鳥壺

紐約大都會藝術博物館

萬曆民窯青花瓷傳世品數量頗多，器型也較交為豐富，小件器物中的精品胎體細膩潔白，胎體較慕靖、隆慶時要薄而均勻，佳者質量勝過官窯，但多數小件器物製作粗劣胎質粗，輪削草率，缺少藝術價值、大件器物則胎體粗時作低劣，時有變形、夾扁、窯縫等現象，如罐類器物的底部下凹而不平整。

在萬曆年間由於資主義因務的發展，民窯與官窯在質量上的差別就相對縮小了，最明顯的是明力歷年間以後民窯代燒官窯政策實行，民窯大力吸取官窯優點，使民客生產得到突飛猛進的發展。

明萬曆青花雙獅戲球紋盤

江西省博物館藏

《江西大志》所謂的「青色狼籍，有司不能察…流於民間，其製作無復分，」就是指官窯、民窯青花瓷器之間，不再像過去那樣有一條不可逾越的溝渠了。某些紋樣類型，尤其是龍紋和風紋，曾經被認為只限制在御瓷上使用。但一件萬曆時期的青花罐裝飾有同樣的五爪龍紋，此罐是一位施主獻給山西一座寺廟的供品，至施主的社會地位不為人知。

此時民窯青花瓷器也有三爪龍紋。在民間墓彝中，除了大量的壙碗外，青花有蓋罐也是特別多見的器物。尤其是上海地區明墓中發現的多層青花盒，更說明了民窯製作水平的高度成就。

明萬曆青花雲龍雙耳爐

故宮博物院

萬曆民窯工匠可自由地在瓷器上繪畫寫字，這些書畫藝術和當時的文人上大大的作品相比有文野之分，精細之分，但有它的特點。由於工匠們平靜、單純、生活根底紮實，視野比較寬闊，所以在瓷器上畫的畫，寫的字都純樸、渾淳，值得重視的是萬曆民窯青花紋飾畫法為單線平塗和白描二類。常見紋飾有嬰戲、仕女、動物、植物花鳥、錦紋開光等。受官窗紋飾影響，道教內容的紋飾亦佔有相當比重。常見的題材有:訪友圖、獅子繡球圖花鳥紋(配以花朵、山石、竹木)、團龍(鋸齒形鱗等。碗器心紋飾常見的有輪葉折枝果、折枝牡丹、花籃、白兔等。與嘉靖紋飾相比較，有刻板獃滯之感。

青花瓷器上最主要的款識是一種朝代款，人們稱之為年號，年號的字體各有其特定的特徵，例如萬曆民窯有「大明萬曆年造」和「大明萬曆年制」兩種，字體寫法受官窯影喇，大多行書草書，與官窯相去很遠。

明萬曆青花魚藻紋盤

國家博物館

萬曆民窯青花瓷器不儀使用了年代款識，而且還使用了許多其它類型的款識。這些款識包括兔紋、植物紋、方形紋、圓圈紋、陶藝家款、長命富貴款、萬福攸同款、福壽康寧款、玉堂佳器款、大祿富貴款、雅款、堂名款及其它紋樣款。尤以「玉堂佳器」最為著名。

明代由於萬曆皇帝十分迷信道教，因而廣大民窯產品及其款式的命名也閃爍著道教文化的深深印痕。江西明代桌中，出的青花獸鈕蓋高耳香爐，青色濃重，造型精湛，白公、青鶴和乾卦的裝飾圖案，帶有濃厚的道教色彩，它是萬曆時期民窯青花器的代表作。

明萬曆青花英式銀托架執壺

維多利亞及艾伯特博物館藏

總之明萬曆的民窯青花風格豪放、洒脫，筆法簡練，富有表現力，它是人民群眾智慧的結晶，充分地體現了民窯工匠們的藝術創造才能。相信隨著時代的發展，隨著人們物質生活和文化生活的不斷提高，富有民族傳統的根源蒂固的青花藝術必然會開出絢麗的花朵，結出豐碩的果實。