複習簽到9：古漢語通論（九）否定句 否定詞

古漢語通論（九）否定句 否定詞

1、否定句的構成：表示否定的句子叫做否定句。否定句中必須有否定詞，否定詞可以是副詞，如「不、弗、毋、勿、未、否、非」，可以是動詞，如「無」，也可以是代詞，如「莫」。

2、否定句中代詞作賓語一般需前置，這類賓語前置包括兩類條件：

1）全句必須是否定句，必須有否定詞；如：居則曰：「不吾知也。」《論語·先進》

2）賓語必須是代詞，代詞賓語一般放在動詞之前和否定詞之後。 有兩點值得注意：

①用「不、毋、未、莫」的否定句，賓語如果是代詞，一般放在動詞前。如： 居則曰：「不吾知也。」《論語·先進》」不吾知」就是」不知吾」。 以吾一日長乎爾，毋吾以也。《論語·先進》大道之行也，與三代之英，丘未之逮也。《禮記·禮運》 諫而不入，則莫之繼也。《左傳·晉靈公不君》

②用「弗、毋、非、無」四個否定詞的否定句，就不能用上述結構。因為「弗、毋」所限制的動詞一般不帶賓語，「非」是否定整句謂語的，而「無」本身就是動詞。若賓語不是代詞，即使是否定句也不用這種結構。如：雖不得魚，無後災。《孟子·梁惠王上》

1、不、弗：

都表示一般的否定，辭彙意義相同，語法意義有兩點差別：

①「不」字後面的動詞可以是及物動詞也可以是不及物動詞，既可以帶賓語也可以不帶賓語；「弗」字後面的動詞一般是及物動詞，動詞後往往不帶賓語。如： 仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。《論語·憲問》 故不登高山，不知天之高也。《荀子·勸學》 亟請於武公，公弗許。《左傳·鄭伯克段於鄢》 雖有佳肴，弗食，不知其旨也。《禮記·學記》前兩例用「不」，後兩例用「弗」，區別明顯。「弗」後帶賓語的情況非常少見，如： 《孟子·告子上》：雖與之俱學，弗若之矣。

②「不」和「弗」都不能否定名詞。「不」後面的名詞用如形容詞或動詞；「弗」字後面的名詞則用如及物動詞。如：晉靈公不君。《左傳·晉靈公不君》 小信未孚，神弗福也。《左傳·庄公十年》「福」用如及物動詞，「弗福」等於說「弗福之」，前面用了「弗」，後面就不用賓語。

2、毋、勿：

辭彙意義相同，通常都用於祈使句，表示禁止或勸阻；在語法意義上，「毋」和「不」相當，「勿」和「弗」相當。

①「毋」字後面的動詞一般帶賓語，「勿」字後面的動詞一般不帶賓語。如：

毋妄言，族矣！《史記·項羽本紀》；非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動。《論語·顏淵》 但」勿」後不帶賓語的規則在先秦後並不嚴格,如：百畝之地，勿奪其時《孟子·寡人之於國也》

②毋、勿後面的名詞用如動詞。如： 毋友不如己者。《論語·學而》友即交友非禮也，勿籍。《左傳·成公二年》籍即記載於史籍。

③毋、勿用於陳述句，意義和「不」差不多，不再表示禁止了。如： 以我為君子，君子安得毋敬也。《韓非子·說林下》

君子於役，如之何勿思？《詩經·王風·君子於役》（古書上，「毋」常寫作「無」。）

3、 未：

表示事情還沒有實現，等於現代漢語中的「沒有」，如： 宣子未出山而復。《左傳·晉靈公不君》

①「未」和「未嘗」的區別

未嘗：是一個凝固結構，表示不曾或者「沒有??過」，只是簡單地否定過去。 未：著重在和將來實現的可能性對比，或者和已經實現的事情對比。如： 臣未之聞也。《孟子·齊桓晉文之事》」未之聞」表沒有聽說，表沒有實現但有實現的可能性。 臣未嘗聞也。《戰國策·魏策四》「未嘗聞」表示沒有聽說過，只是簡單地否定過去。

②「未」字表示一種委婉的否定，此時和「不」的意思差不多。如： 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策·楚策四》

4、否

①「否」字和作為應答之詞的「然」字是對立的，常用於單詞句，等於現代漢語中的「不」或「不是的」。如：孟子曰：「許子必種粟而後食乎？」曰：「然。」「許子必織布而後衣乎？」曰：「否，許子衣褐。」《孟子·許行》

②「否」又用在肯定、否定迭用的句子里，表示否定的一面。如： 吾得見與否，在此歲也。《左傳·襄公三十年》

5、非

①「非」字用於判斷句，否定謂語和主語的關係。如：是非君子之言也。《禮記·檀公上》 「非」不是判斷詞，而是一個簡單的否定副詞，它所否定的是整個謂語。

②「非」用於敘述句或描寫句，否定行為或性質，表示對某一事實的否定。在這種情況下，往往有撇開的作用。如：

假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。《荀子·勸學》

③「非」字用於假設，等於說「若非」或「若無」，如：吾非至於子之門，則殆矣。《莊子·秋水》（古書上，「非」又寫作「匪」）

6、無

①「無」是「有」的反面，它否定的是名詞或名詞性片語，這名詞或名詞性片語是「無」字的賓語，如：位尊而無功，奉厚而無勞。《戰國策·觸龍說趙太后》

②「無」可以說成「無有」或「不有」，意思差不多。如：

自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎？《左傳·齊晉鞌之戰》

詩曰：「靡不有初，鮮克有終。」《左傳·晉靈公不君》用在否定詞後面表示雙重否定。

③「不」和「無」的語法分工。「不」是副詞，否定的是形容詞和動詞，「不」後面的名詞用如動詞或形容詞；「無」是動詞，否定的是名詞，「無」後面的動詞或形容詞用如名詞。 貧而無諂，富而無驕。《論語·學而》「諂、驕」用作名詞。 客無好也。《戰國策·馮諼客孟嘗君》「好」用作名詞。

7、莫

①否定性的無定代詞，可譯為「沒有誰」、「沒有哪一件東西（事情）」，如：過而能改，善莫大焉。《左傳·晉靈公不君》，「莫」前的「善」是它所指定的範圍。 諫而不入，則莫之繼也。《左傳·晉靈公不君》，」莫」前未出現所代替的名詞，表廣泛否定。

②上古的「莫」字有時也作否定副詞，相當於「不」，如：小子何莫學乎詩？《論語·陽貨》

③漢代以後，「莫」字常用於祈使句，當「勿」字講，表禁止，如： 秦王車裂商君以徇曰：「莫如商鞅反者。」《史記·商君列傳》

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