解讀《畫皮》夢的故事

07-22

解讀《畫皮》夢的故事畫皮, 故事, 解讀

《聊齋志異》是清代短篇小說集，作者蒲松齡。其中《畫皮》故事梗概：主人公王生，路遇十六七歲美貌女子，女子稱自己是大戶人家的妾，不堪正妻的辱罵責打而出逃。王生貪戀女子美色，帶女子回家，與女子交合之後，藏女子於密室中。王生偶然去集市，遇見一個道士，道士發現王生身上邪氣縈繞。問王生：「你遇見什麼？」又說：「糊塗啊！世上竟然有死將臨頭而不醒悟的人。」王生心裡懷疑女子，翻過院牆，躡手躡腳走到窗口窺看，見到面目猙獰的鬼，翠色麵皮，牙齒長而尖利，像鋸子。榻上鋪人皮，手拿彩筆在人皮上繪畫。舉起人皮，把人皮披到身上，鬼變成美貌女子。王生跪求道士解救，道士拿蠅拂交給王生，令他把蠅拂掛在卧室門上。女鬼發現王生知道她的秘密後，扯碎蠅拂，掏取王生的心。道士用木劍砍下鬼的腦袋，鬼身變作濃煙。道士拿出一個葫蘆，拔去塞子把葫蘆放在濃煙中，像吸氣一樣，濃煙進入葫蘆。王生之妻陳氏為了救活丈夫，聽從道士之言，跪求集市一討飯的人。討飯的人笑著說：「佳人愛我嗎？」陳氏告知求他的緣故。討飯的人咯出滿把的痰和唾沫，舉著送向陳氏口邊說：「吃了它。」陳氏面孔脹得通紅，勉強吃了下去。討飯的人大笑著說：「佳人愛我啊！」到家後，陳氏傷心丈夫死得凄慘、後悔受到吃人痰唾的羞辱，抱著丈夫屍首，一邊整理一邊哭，哭到聲嘶力竭，突然想要嘔吐。胸腹之間吞下去的硬物從口裡奔出來，來不及回頭，已經落在王生屍身的腹腔中。陳氏吃驚地去看，竟是人心，在腹腔中突突地跳動，熱氣向上冒。王生竟然活了。心理諮詢師解夢據說當時蒲松齡寫《聊齋志異》，為了搜集到有趣奇異的故事，特意在家門口開設茶館，請喝茶的人給他講各種故事，以故事代替茶錢。《聊齋志異》是夢與現實的交織與融合，運用大量象徵性語言。我用現代心理學的觀點翻譯和解讀《畫皮》，把潛意識語言譯成意識語言。《畫皮》中的女鬼，代表特定的女性形象，象徵情感上曾經受到傷害，缺乏愛和支持的女性。鬼的形象越兇狠、醜陋，顏色越深代表她的心理問題越嚴重，壓抑程度越深。「面目猙獰的鬼，翠色麵皮，牙齒長而尖利，像鋸子。」翠色麵皮以嫉妒為主導情緒，包含抑鬱、怨恨和邪惡；牙齒長而尖利代表她的攻擊性強，屬於尖牙利齒型、慣用刻薄話攻擊和傷害對方，讓人覺得厲害與兇悍，是她保護自己的方式。女孩可能幼年缺乏父母的關愛，嫁到夫家為妾，丈夫又沒有善待她。她懷著對男人們的仇恨，用自己的年輕美貌和性，誘惑男性愛上她。披上美麗的畫皮，目的是報復、佔有和掠奪男性。「掏取王生的心」代表報復和佔有慾，用毀滅對方的方式獲得愛，擄獲王生的心。「道士發現王生身上邪氣縈繞」。古代道家推崇男性保精養生，王生縱慾過度，受制於情慾，以道家養生觀點看，自然邪氣縈繞、死將臨頭。道士代表天下大道，順應自然之道，唯有道能夠化解女鬼的邪惡。道士的蠅拂、木劍和葫蘆各有象徵意義，代表沒有傷害和攻擊性，合乎天下大道的精神力量。蠅拂又稱拂塵，原本是古代驅趕蚊蠅的器具，後成為佛教消障除難、增上順緣的象徵法器。「蠅拂掛在卧室門上」提醒女鬼自省自悟，迷途知返。「木劍砍下鬼的腦袋」腦袋代表人的頭腦、理智，女鬼運用過度理智化防禦；木劍砍下腦袋象徵放棄僵化的頭腦思考，回歸內心。葫蘆是容器，渾圓的外形和多籽多產是生殖崇拜的基礎，象徵女性。代表吉祥福祿、接納與包容，於是「濃煙進入葫蘆」。王生之妻陳氏為了救活丈夫，跪求集市討飯的人。討飯的人笑著說：「佳人愛我嗎？」「討飯的人和他咯出滿把的痰和唾沫」，象徵王生花心貪戀美色，情感匱乏如乞丐，行為骯髒和醜陋似滿把的痰和唾沫。這樣的丈夫還愛他嗎？陳氏吃下了滿把的痰和唾沫，象徵陳氏戰勝內心的恐懼和厭惡之心，放下受到的傷害和委屈，選擇寬容、愛與接納，她的真愛救活了丈夫。討飯的人大笑：「佳人愛我啊！」