（筆記八）一入玄門深似海

請先閱筆記一:一入玄門深似海http://blog.sina.com.cn/s/blog_47802ff10102eh97.html筆記二:http://blog.sina.com.cn/s/blog_47802ff10102ehe9.html筆記三http://blog.sina.com.cn/s/blog_47802ff10102ehls.html筆記四:http://blog.sina.com.cn/s/blog_47802ff10102ehme.html筆記五:http://blog.sina.com.cn/s/blog_47802ff10102ehmv.html筆記六:http://blog.sina.com.cn/s/blog_47802ff10102ehn5.html筆記七:http://blog.sina.com.cn/s/blog_47802ff10102ehnk.html作者:天道隨緣標題: 天道隨緣語：家居裝潢風水設計理念：第一課「福地與福人」 如今的現代生活，越來越多的人開始關注風水學科，其到底是迷信或是科學，其實都無需爭論，「黑貓白貓能抓老鼠的就是好貓」。風水學只要能幫助人們改善環境、改善磁場，能給人們帶來更好更安吉的居住環境和人文環境，那就是好的。 但是如今風水師傅到處都是，那些是真正好的師傅？那些又是江湖神棍呢？這個問題說實話，我還真的無法回答，只能靠您自己的慧眼、慧心、慧緣來判定了，「仁者見仁智者見智」吧。 我出去講課，經常對學員們說的最多的一句話：「福地福人居，福人居福地」；橫批：「天道酬勤」。這簡單的十四個字其實包含了很多含義。為什麼要常講這十四個字呢？就是針對那些找不到或不認識好的風水師、或是沒有慧根器的朋友們，讓他們也可以依靠自己找到好的風水之居。 風水離不開磁場學和能量學，而陰陽就是萬物之源。大家都應該明白一個道理，那就是磁鐵的互相作用力，可以互相吸引、也可以互相排斥，而風水其實也有這種效應所在。 「福地」與「福人」之間的關係，其實就是陰陽和磁鐵的正負極關係。你是福人，就是被福地所吸引；你不是福人，就會被福地所排斥。同樣的理論，你是福人了，自然可以結識到好的風水師幫助你，你不是福人，也許接觸到的就只能是江湖賣藝的而已。這並不是你「錢」多少的問題，關鍵的還是你這個「人」，「物以類聚人以群分，近朱者赤近墨者黑」。 何謂福人？用最簡單的理論解釋就是福報好的人、福氣好的人。 而如何修自己的福報，我想這裡就不用解釋了，大家都應該很明白的吧。 這裡我舉兩個對比的實例，大家自己分析： 一：浙江的一個客戶，開始是做小型作坊生意的，為了能擴大生意，通過朋友找到我們，我們開始給其選址（1100平米）並經行風水布局設計，完事以後，我對所有的客戶，都有同樣一個要求，那就是賺錢以後，必須要多行善事多做功德。 這個老闆沒有忘記這話，從開始賺到的第一筆錢到如今就沒有間斷過，每筆訂單的純盈利中他都會取出一部分作為企業的慈善基金，並專門設立了一個公司部門專項做此事，然後幫助貧困學生、希望小學、捐助貧困地區物品等等，每年也會去寺院做一些助印經書、放生、法會等功德善舉，到如今四年多，從150萬開始起步，如今已經身價數千萬，工廠和辦公樓上萬平米。 而他自己買房子，我去看的時候，總體風水很好，只需簡單設計就可以；買車選車牌號，也是非常好的數字；招聘主要部門經理，也是各個都能給企業帶來盈利的人才等等，作為這個公司的顧問，我輕鬆了很多，風水布局其實已經不重要了，因為他自己已經修繕了自己的福報，並不斷的給自己積累，所以他是「福人」，一切的「福地」都會主動的來吸引他，「福氣」也就會越來越大。（想想李嘉誠每年的慈善捐款數額、成龍、李連杰慈善基金會等等，原因？呵呵。。。。。） 這裡也許有人會問，我也是做過很多善事、放生等等，那為什麼就沒有你說的福報和福氣呢？這裡我想道歉的說，以上的文字都是大理論，而真正的實施和操作，是需要很多環節和細節的，做同樣事的人很多，但不是人人都可以得到一樣的收益，因為裡面有「竅」。 二：這是一個反面教材，這個客戶我已經早就放棄了，顧問職位也辭掉了。他是從50萬開始起家的，我們給其選了一間140平米的商住房開始起步的，風水設計布局完，我一樣會囑咐同樣的話，賺錢以後多行善事多做功德。 可是他卻沒有這樣做，隨著生意越做越大，他賺到的第一筆錢，是換掉了桑塔納車，買了好車；陸續是給自己換手機、電腦、各種奢侈品等等，最大的一個外貿訂單成功的時候，是用錢買了間4600萬總價的豪宅；當發現其並沒有按照先前的承諾去做的時候，我曾經對其說，有個寺院修繕，你能不能捐助10萬善款，他回答公司資金緊張，日後再說，結果和小蜜出國旅遊去了；對其說能不能公司捐助一批文具或衣服給甘南貧困學校，大約也就三萬元，他也說公司資金緊張，然後自己買了塊名表。。。。等等，我終止了顧問合同，他不屑一顧，因為此時他的身價已經不低了，甚至因為我的個人終止，全部扣掉了顧問費，如今的他資金被一個大項目全部套死，我了解了一下，應該是不吃官司也離破產不遠了，風水布局可以改變他的命運和財富，這是上天恩賜的，但是想駕馭和承受這份改變，必須要以「德」為基礎的，無德之人必遭天棄的，這就是「自作孽不可恕」。 此類例子十幾年來，數不勝數，懂的那句「修福報積功德」的人，都一直安穩的發展和生存；不懂的人也不在少數，都是短暫的輝煌後得到相應的懲罰，或是只能波折不斷，不能大發展。 以上的「福地和福人」的關係，不單單只是指的風水選宅上，這個可以運用到很多的生活和領域中去，財富、家庭、官職、人緣、婚姻等等，都可以產生這種關聯。標題:福人居福地，福地福人居 瘋話之一：很多人喜歡來問我，「沈老師，我要改名字，我的名字里凶太多了，婚姻也不好、財運也不好，您給我改一個吧」，我有99%的時候是說：「沒必要改的，沒有什麼意義。」絕大數的人都是不理解的，也有的人說我清高，不願意給人改而已。其實姓名學是完全被社會神話的學術了，我也相信姓名學有一定的作用和效果，但絕對不是社會中傳聞，改一個名字就可以改變命運的道理。難道你叫王有財，你就一定有財嗎？難道叫梅有財，就一輩子不會有財嗎？難道你叫陳定發，就一定會大發嗎？難道比爾蓋茨、李嘉誠這個名字，就寓意他一定是全球首富了嗎？馬路邊隨便來一個乞丐，按照他的八字改一個好名字，他就不會是乞丐了嗎？ 《了凡四訓》中說，世間命運有沒有？有。命運是什麼？命運就是要靠自己打造、是要靠自己修改！很多人喜歡問我「老師，人的命運是不是上天註定的？」我常回答：不是的。因為我相信人的命運絕對不是註定的，註定了的命運，都是你自己註定的，並不是天意。「世間唯一不變的就是變」，命運也是一樣的，它是無時無刻不再改變的，你自己打造成什麼樣子？你自己修改成什麼樣子？你自己就要承受這個樣子帶來的一切。你現在所擁有的一切，沒有一件是老天爺親自下來放到你手裡的，想想看：是不是全是由你自己一手造成的。 《了凡四訓》里說斷惡念、修善報、培福德、積善陰，命運才會改，很多人都說這是典型的宗教迷信色彩，都是廢話一堆，沒有實質意義，但是我還是比較推崇的，並且會一生推崇此的。這就是改變人命運好與壞的重要因素之一。名字改一改，命運就可以改好，我是不會相信這個道理的！但是萬物都又不是絕對的，姓名學還是有它自己的效應，所以有人問我到底改名字有沒有用？我回答：有，也沒有。有的是什麼？比如說你是剛出生的嬰兒，開始就起一個好的名字，此時的一切都是從起點開始的，有用；比如說你是演員、歌星、明星、作家、師傅、名人、導演等等或要開始從事這個行，世間更多人需要記住的是你的名字，而不是你本人的時候，有用；比如說你想遺棄你以前的所有或你已經倒霉到了極點了，一切從零再開始，改名字有用；名字就像你要蓋一座高樓，它只有其中的一個小小的裝飾物，是再多添加一份美好的意義，但是想要蓋好一座樓，先需要的是好的土地、好的設計師、好的磚瓦灰石、好的建築工人。。。等等，等整個大樓都蓋好的時候，再去好好的粉刷它、美化它，使它更美麗、更美觀、更有價值性。（主次之分，是很關鍵的，不然你做的只會是無用功，甚至是自掘墳墓，天地人三才的完美結合，才能將萬物發揮到極致的效果，任何一方過量，都會導致命運平衡的失調，那結果大家自己去想吧。改名字，並不是不行，但是你分析你的現狀人生，什麼該是主？什麼該是次？你要先搞明白先。補品是好東西，但是也要根據人來的，受補的時候，它就是濟世良藥、同樣的物品，你不受補的時候，它就是穿腸毒藥。） 瘋話之二：很多人選房子，都想找個好風水師傅看一看，但看的真與假，我想沒有幾個人是真的懂~！今天我們不討論風水，也不說如何看風水，今天我們就來討論一句話「福人居福地福地福人居」，我相信很多人都知道這十個字，但是真的能全懂的，不一定很多，其實這十個字就是教導你如何找一個好的風水居住地、也可以說這是教導你如何做一個好人、也可以說這是教導你什麼是好的因果回報、也可以說這是教導你如何改變命運、也可以說。。。。。。。這裡面的學問我個人認為還有很多很多，就留給大家慢慢去思考了。 那什麼是福地呢？我們先不用風水的龍脈砂水氣口這些學術講，因為太難也太晦澀了，我喜歡大白話講故事，就當飯後茶餘聊天一樣的給大家分享我的瘋癲言語。比如說你現在正要去選一處宅子，你不想找風水師、或你不信風水、或什麼都好吧，但是你還是想找一個好的宅子，那福地是什麼呢？第一步：我們可以這樣進行勘測，當你要進這個宅子之前，先在外面深深的呼吸幾次，把你的心情和思緒都放慢、放平，然後心平氣和的走進這個宅子里去，到處去逛逛，每個角落都去轉轉，最好十五~~三十分鐘以上，也不要說話，也不要想什麼，就是隨意的到處看看逛逛、摸摸、聞聞，如果此時宅子給你的信息，讓你感覺你在這個宅子里很舒服、很開心、很舒爽、很安逸、很自然。。。。那先恭喜你了，你找到一個好宅子了，這就是你的福地了。 第二步：就是裝修完畢以後，還是一樣先在外面深呼吸幾次，放慢自己的心境，然後走進屋子裡，到處的看看、摸摸、坐坐，坐在客廳里環顧四周，看看你現在的心情又如何？如果是更開心、更舒服、更安逸、更自然、心氣更高，那恭喜你又上一層了。以上兩步，也就是說風水好不好，是不是福地，沒有必要一定找師傅來看的，只要你先放鬆了你的心境，然後自己慢慢去看你選的宅子，自己看得很順眼、覺得很舒服、讓你很安逸、沒有任何的雜亂嘈雜信息反饋，這個風水就是好的了。 下面要說的就是另一個層面了，我對學生一直講，世間萬物沒有絕對的，都是有陰就有陽，陰陽平衡才是萬物所在、萬物所生、萬物平衡。福地選好了，但是為什麼叫「福地福人居」呢？因為風水是因人而異的，宅子居住的人會改變風水的信息，福地你選好了，但能不能保持住一直好的風水，那靠的就是你自己了。你是不是那個福人呢？一個好的宅子你選好了，但是你天天在裡面做些烏七八糟的事情，那這個宅子的風水，早晚也會破敗掉的。福地它會隨著環境和人文的變化而變化的，一個好的福地是否能養成一個長久的風水好地，看的就是居住這裡的人了。你是福人，那這個福地就永遠是福地，和你生生相惜；你是惡人，那就是進了福地，這裡早晚也會變為惡地；福地不能把惡人改變為福人的，但是惡人一旦把福地變化成惡地，那福地就會把你淘汰出局的，因為福地只能福人居。 福人是什麼？《了凡四訓》里說斷惡念、修善報、培福德、積善陰，命運才會改，這就可以讓你成為福人。 瘋話之三：那為什麼還有一句「福人居福地」呢？這句話告訴大家，其實世間每個地方都是福地。就是那些傳說中的凶宅，也是福地之一。因為你不適合它，所以對於你它就是凶宅，但並意味著這裡就一定是永久的凶宅，當有一日它遇到適合的福人了，這個凶宅一樣是這個人的福地了。 你自身是一個福報很高的人，又不斷的精心專修自己，不斷的給自己培養福德、福報等，當你自身的能量達到一定境界的時候，世間一切之地，都是你的福地。你去任何地方居住，都會很舒服、很心安、身安，因為你是個有福之人；當你大量浪費你的福報，又不去給自己培福報，最終你的福報都消耗殆盡了的時候，你住進任何的場所，你都不會心安和身安的。 比如說我以前的一個客戶，發財以後突然買了一所大房子了，但是住進去以後生意卻開始出現麻煩，而且麻煩不斷的來，為什麼？其實不是宅子的問題，宅子是個很好的宅子，出問題的是他自己而已，幾年來做生意，使得他心裡越來越來就只認錢了，不去積德行善、培養福報了，買這個宅子的時候，其實就是他自己因果報應的開始，是他福報已經耗損殆盡了，上天開始收拾他了，指引他自己去自掘墳墓了。宅子的福地其實比以前他的宅子要大很多，但是因為他自身的原因，已經沒有福報可說了，無法駕馭和融合這個更高福氣的宅子，宅子的福地之氣就變成了沖抵，由自然天意來淘汰他，這就是他報應的開始而已。為什麼很多大的企業家、大老闆們都要經常的做做善事、搞搞慈善，我想大家看完我上面寫的瘋話，應該能明白一些了吧。 一個人的福報是會用完了，聰明的人，應該知道該怎麼做了吧~~！！！所謂「福人居福地，福地福人居」，你沒有信任的風水師、你又不會風水學說，那就要從你的心裡去改，而不是那些擺點什麼貔貅、麒麟；也不是掛個什麼五帝錢、八卦鏡；更不是什麼改改門窗、動動床鋪就可以把風水變好的。 你的心好好的去「修福」才是明智之舉。要想有一個好的安心立命之地，要想有一個好的命運人生，那必須要遵循這個必要規則之一：修福修慧，培福報。有福有慧有福報之人，世間任何地方就都是你的好福地了，不好的地方就是你住進去了，也會因為你的福氣而成為你的福地。這也是風水學術里的「風水隨心轉」的道理之一了。注釋：以上這些，如果你還想不明白，那我也沒辦法了，不要扔我板磚哦，我只是瘋人瘋語而已，不要和我一個瘋子抬杠和鬥氣，我不值得你動氣的，諒解我這個瘋人吧。標題:天道隨緣語：家居裝潢風水設計理念：第二課陽宅風水小知識 風水不是人人都懂，可是想找一個有真本事又信得過的風水師更難，但是風水又時刻的陪伴在大家的身邊，尤其是要買房子或想裝修家宅的，自身又信風水卻找不到合適師傅的，也是很糾結的事情。前些日子回津，幫一友人的親戚客串去看了一個薊縣新城的新房，結果房子的格局連修改都無法修改，基本定義為極次品房型風水格局，不適合夫妻家庭居住，可是幾十萬已經花了，實在鬧心也無奈。 今天我就寫一些家宅風水禁忌，那麼你不用請風水師，自己就可以看的出風水是否有問題，和大家交流一下。（以下觀點均屬個人看法，無任何科學依據，全屬迷信，只供大家娛樂參考。） 1，寬衣鏡、大門鏡、客廳鏡等，到底是否會影響風水呢？ 答：大家應該都注意過，很多人家都喜歡在正對大門口放一面寬衣鏡或是在客廳的牆上鑲嵌一個大鏡子，一是為了生活整理衣服方便使用，另一是為了擴大客廳面積視野效果。但其實大鏡子在風水布局中是很少使用的，一是因為道家法學中認為鏡子是靈界的通道之一；二是心理學上認為大鏡子夜晚會使人產生驚嚇和恐懼感；三是質量不好的玻璃會使人產生莫名的眩暈感等。 風水中認為進大門正對大鏡子為不吉，輕者影響風水磁場重者會失魂生病；客廳里牆面上大鏡子，風水認為會破財失運；床頭或床腳正對著大鏡子，會產生頭暈、頭痛、失眠等現象。 解決：家中尤其是有愛美女士的，不給一個大大的寬衣鏡，是對她們的一種殘忍，而風水中建議此類鏡子最好是鑲嵌在大衣櫃的門後面，用的時候打開門可以照，不用關上門就可以隱藏。如果此法不行，那就用獨立的寬衣鏡，不用的時候最好擺在不顯眼的角落裡，但要記得鏡面對著牆面，或是不用的時候上面有遮蓋物擋一下即可。 2，什麼樣的風水格局或布局會破財、生病呢？ 答：這個覆蓋面非常的廣了，風水千變萬化，不能一一列舉了，這裡簡單介紹一些基本的給大家參考：1、比如直門獨單，這類房子北方、上海等很多地方都有，尤其是老的公房很普遍，就是一進門，就可以看到陽台了，一條線直接貫穿下去的，這類房型多是漏財、破財的格局，有些可以改建，有些無法改動的，尤其是大門、卧室門、陽台門基本三門一線的貫穿，破財會更明顯。（但並不是所有的大門正對陽台都是凶煞哦。）2、打開宅門，一眼就可以看到卧室里的床，這也是凶煞，會生病、夫妻不和等；3、打開宅門，客廳內一覽無遺，每個角落全部都可以看的清楚，這是破財敗運的布局；4、宅門左邊不但沒有龍邊，還有個廁所，廁所門又正好是在龍邊上開，這個對男主不利，將一事無成；5、打開宅門，正對的是宅子廁所，如果還能看見馬桶，花錢無度、破財、破產都會發生；6、宅子的中心位置是廚房、廁所、樓梯等，都是兇相，破財、生病、死亡等；7、廁所沒有窗戶，白天不開燈都是黑乎乎的看不清，霉味消散不掉，會全家生病不斷；8、廚房門和廁所門正對，影響腸胃或消化系統，如果灶和馬桶又正對，會出大問題；9、家宅內突然頂面開裂掉皮、牆面漏水開裂、地面開裂起鼓、木地板走上去嘎嘎響等，均是要破財的前兆；10、家宅裝修基本生命力十年，也就是說超過十年的裝修基本就沒有生命力了；11、不要再家中擺放非常多的風水擺件，物極必反，也許擺的過多或不對，反而是破財或生命危險；。。。。等等，還想了解更多可以參考我的書《陽宅風水型煞圖解》。 3，宅門正對廁所或廚房是不是都是不好的風水？ 答：風水上認為宅門正對廁所大門，是典型的破財格局，尤其還正對洗漱盆或馬桶的；而大門正對廚房，如果是正對廚房的洗菜盆，也是破財格局；如果正對灶頭，而大門正好是正北或正西的，很容易引起各種不易治療的疾病。 4，床頭擺放或朝向到底是否有風水講究？ 答：風水上認為床是風水布局中很重要的一個環節，因為人類大部分的時間都會用在床上的。風水上基本上認為床頭必要要有「靠」才可以穩定安全，所以大理論上不贊同床頭對著窗戶或對著門擺放，這樣沒有「靠」視為不吉。（但這只是大理論，真正的風水布局中，按照飛星走位，也許床頭就要擺放靠窗邊，卻是大吉，但飛星一變，床頭還是需要再調整的。）而至於床是東西擺放、還是南北擺放好，其實不然，風水都是實地勘測完而定義的，並沒有固定的理論說那個好那個不好，但是鬼門線上擺放床，尤其是鬼門線與床中線吻合，那一定是大凶之兆。（床在風水中的講究還是很多的，這裡就不一一列舉了。） 5，床對著什麼就不利風水，會產生問題？ 答：一般床正對卧室大門，是凶煞，風水上稱為「屍床」；有些主卧裡帶廁所的，如果床正對廁所，也是不吉，或生皮膚病、腸胃病、婦科病等；床頭或床腳正對鏡子、電視機等，也是不吉，或神經衰弱、失眠、煩躁等；床正對大的陽台落地窗也是不吉，會有外遇、夫妻不和等；床頭上掛大幅的結婚紀念照，風水上也認為是不吉利的布局設計；床頭牆後是廁所或爐灶等，會產生很多疾病和意外；床頭上掛寶劍等，也是不吉。（不一一列舉了） 6，家中擺放風水擺件或古玩古董是不是會風水更好？ 答：很多人喜歡從網上或書本上學習擺放風水用具，不能說不好，但是很多風水用具都有自己的擺放要求和禁忌，如果你懂就可以，不懂最好不要亂擺放，而且風水用具家宅內過多，並不是好事，尤其那些喜歡使用八卦鏡、風鈴、符咒等，用不好只會給自己帶來災厄；而古玩古董類，也不能說不能擺放，但一樣有要求和禁忌的，尤其是一些古董，因為沒有凈化過，也許會有晦氣，很容易產生噩夢或精神失常等問題，尤其是卧室內切勿亂擺放此類物品。 7，宅子外部那些會影響風水？ 答：風水上一般分為大環境和小環境，大環境可以指天運地運，也可以指陽宅外部環境，這個講究還是蠻多的，這裡無法一一列舉，可以參考我的《陽宅風水型煞圖解》。 我簡單的這裡介紹一些基本常識：1、小區內凌亂、嘈雜、污穢、植被少、間距小等都不佳；2、外檐牆麵灰暗低沉、乾裂脫皮、發霉潮濕、藤蔓叢生等不佳；2、自家宅子周圍很近，甚至窗戶外、門外直接清楚看到有醫院、墳地、公檢法、大型銀行、屠宰場、學校、監獄、臭河等等不佳；3、窗戶外很近有電線杆、煙囪等不佳；4、路沖、反弓、尖角、孤陰、穿心等諸多型煞不佳；5、開窗就有異味飄進來、風硬等不佳；6、緊挨著施工工地不佳；7、宅門正對電梯門或下樓梯口不佳；8、窗戶外大樹遮陰不佳；9、宅子外離高壓線很近不佳；10、等等等等。 8，大門外或窗外有煞掛鏡子到底對不對？ 答：生活中很多人認為大門或窗外有煞，掛了鏡子就可以化解了，其實不然，這並不是正確的風水化煞之法。風水中很講究「以和為貴，以解不易斗」的原理，門上或窗外掛鏡子，很容易產生「爭鬥」之氣，反而很多更容易引起家宅不寧、頭痛等現象。比如說窗戶外有煞，可以擺放幾盆金虎球就可以，但絕對不可以擺屋子裡。（風水實地勘測，實地解決才是上法） 9，有人說灶和洗菜盆挨一起對風水不好，是嗎？ 答：其實這個無法回答的，灶和水盆挨不挨一起，產生的風水效力不大，更關鍵的還是它們各自的方位。但後現代風水學，還是認為灶和水盆太近，並不好，畢竟水火不相容。比如灶落在正西位，無論水盆挨著不挨著，都已經是不好的風水布局了。 10，現在很多風水上都說用玄關，到底有用嗎？ 答：其實玄關，是風水布局中的一個手段而已，它可以化解煞氣、也可以催生旺氣，這個沒有固定的概念，都是要根據宅子實地情況分析以後，看是否需要加裝玄關。如果沒有必要的話，你自行加裝了，也許會使得風水停滯，產生不良效果。 11，床正對房門會怎麼樣？答：床直對房門，風水上稱呼為「屍床」，會產生噩夢、夢魘、失眠、煩躁等現象，也會容易產生中風、頭風等病症，不利風水。 12，房子缺角風水會產生哪些問題？ 答：現代很多新住宅，都會有缺角的現象，真正風水中的「四平八穩、四相俱全」的宅子格局很難看到了，缺角煞，是風水型煞中的一種，大約有數十種之多，可參考《陽宅風水型煞圖解》中，有詳細介紹，有的缺角煞會帶去災厄、有的缺角煞會帶來旺運、有的可以破解、有的無法化解。 13，房間內傢具或牆壁顏色有沒有風水講究？ 答：色彩，也是風水布局中常用的手段之一，比如正北的大門，你門外放一個大紅的腳墊，就是型煞了；比如夫妻的房間內牆壁，你用淡粉的色彩，那就一定會有外遇，婚姻破裂等；比如很多人喜歡純白色傢具，滿屋的都是純白色的傢具，這會陰盛，導致家庭不和諧、性冷淡、不治之症等；比如未成年小女孩的房間用粉色，就會早熟；等等等。 其實，風水中的講究、禁忌、布局、化解、設計等還有很多很多，網路或書本上能寫出來的，基本都是皮毛中的皮毛，但是有些還是有幫助的。這些前人總結下來的知識，到底是迷信還是科學，仁者見仁智者見智吧。 標題:心命歌（非常重要）心好命也好，　富貴直到老。　　　心好命不好，　天地終有保。　　 命好心不好，　中途夭折了。　　　心命俱不好，　貧困受煩惱。　　心乃命之源，　最要存公道。　　　命乃行之本，　窮通難自料。　　信命不修心，　陰陽恐虛矯。　　修心不聽命，　造物終須報。　　李廣誅降卒，　封候事虛杳。　　　宋祁救螻蟻，　及第登科早。　　善乃福之基，　惡乃禍之兆。　　　陰德與陰功，　存忠更存孝。　　富貴有宿因，　禍福人自召。　　　救困與扶危，　勝如做齋醮。　　天地有洪恩，　日月無私照。　　　子孫受餘慶，　祖宗延壽考。　　我心與彼心，　各欲致榮耀。　　　彼此一般心，　何用相計較。　　第一莫欺騙，　第二莫奸狡。　　　萌心欲害人，　鬼神暗中笑。　　命有五分強，　心有十分好。　　　心命兩修持，　便是終身寶。----------------------------------------------------------- 心地與命運釋昌臻什麼叫心地？心地又叫心田。心像田地，能播種善惡的種子，生長善惡的苗子，最後結成善惡的果實。 《華嚴經》偈語：「若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」古德解釋「心」字是：「三點如星相，橫鉤似月斜，披毛從此得，作聖也由他。」說明「十法界不離一念心」。唐代禪宗六祖惠能大師說：「一切福田，離不開自己的心；能從自己的心田去尋找，是沒有得不到感通的。」 正如種地一樣，種什麼得什麼，種瓜得瓜，種豆得豆，種善因結福果，種惡因結苦果。 什麼叫命運？命運指一個人一生的吉凶禍福，富貴貧賤等現象，就是業因果報的體現。本來我們這個身體就是由業報所生，是來受善惡業報的，所以叫「報身」或：「業報身。」一個人的相貌氣質，貴賤、窮富、壽夭等屬於「正報」及正受的果報體。 所處的社會和家庭環境、親屬子女及生活享受等屬於「依報」，及依止的報土。 正報有福，依報自然豐富圓滿；正報無福，依報必定貧困惡劣。依報隨著正報轉。我們今生所受用的正報和依報，都是過去種的「業因」現世結的「果報」。 正如《涅槃經·矯陳品》所說：「惡報之報，如影隨行；三世因果，循環不失。」可知一個人的命運，並非由天神掌握，也不由別人操縱，完全是自種因自受果。佛法從根本上揭示「命」和「相」的由來與原理，卻不教人去算命、看相，因為這是捨本逐末，徒勞無益的。「命」和「相」算不算都是一樣；但佛教又不同於宿命論，認為因果律是活潑潑的，不是什麼「鐵板數」。所以，佛經說：「欲知前世因，今生受者是（果報），欲知來世果，今生作者是（業因）。」 我們在受果報的同時，又不斷在種業因，只要改變「業因」就可以轉變「果報」；而轉變的關鍵又在於「心地」。所謂「業由心造」、「業由心轉」；「相隨心轉」「命自己立」的道理。正是「心能造作一切業，由心固有一切果；如是種種諸心行，能生種種諸果報。」（《心法念處經》）古德偈語說：「行藏虛實自家知，禍福因由更問誰；善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」儒家也認為：「禍福無不自己求之者。」和「作善降之百祥，作不善降之百殃，」而教人「自求多福」。 宋代著名理學家朱熹說得好：「人與器皿不同，如筆只能是筆，劍不能變琴。所以它們存在和毀滅時間的長短，是有一定的。人便不一樣，因為有的人，昨天還是盜跖，今天可成為大舜；他的吉凶禍福，也便隨著改變。很難說得定。」宋代隱士陳摶（希夷）的《心相篇》說：「心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發，觀行而禍福可知。」結尾說：「知其善而守之，錦上添花；知其惡而弗之，禍轉為福。」這些都說明；善業惡業，唯心所造；福報禍報，惟人自召。歸根到底說明命運掌握在自己手中。 古代流傳的一首《心地與命運之歌》；心好命又好 富貴直到老 命好心不好 福變為禍兆 心好命不好 禍轉為福報 心命俱不好 遭殃且貧夭 心可挽乎命 最要存仁道 命實造於心 吉凶惟人召　 信命不修心 陰陽恐虛矯　 修心一聽命 天地自相保 近代高僧印光大師，對於此詩，深為讚賞，嘗書寫贈人，並說：「此詩於心命二義，發揮周到。果能依之行，則命自我作，福自我求，造化之權不歸於天地鬼神矣。」當代高僧星雲大師，也高度評價此詩，勸人依此修心，懺悔罪障，不造惡業，廣種善緣，培植福德。那麼我們的命運必定是光明平坦的。 此詩前八句，把心地與命運的關係，概括為四種不同的情況。後八句，揭示「命由心造」「境隨心轉」和「禍福無門，惟人自召」的道理，最後指出對待這個問題的兩種態度，兩種結果。 下面分別就心地與命運的四種不同情況，加以說明，並引據事例為證。 一、心好命又好，富貴直到老。這類人，過去生中，善根福德都比較深厚，今生善緣成熟，享受大富大貴。但是，他們深信因果，崇尚道德，廉潔奉公，摒拒驕奢淫逸的腐敗生活，同時樂善好施，救濟貧窮，廣種善因。不僅一生富貴到老，而且子孫昌達，家族興盛，經歷幾百年甚至上千年都不衰敗。 這種事例歷史所載很多，下面舉三例為證：1，宋代著名政治家范仲淹，江蘇蘇州人，少年家貧，寄居寺廟讀書。一次種地，挖出一罐金銀，仍把它埋下，到後來顯貴時，才告知寺僧挖出來培修寺廟。他在蘇州設置「范氏義莊，」舉辦各種社會福利事業，救助貧窮的族人，多達三百家。蘇州有座南園，據堪輿家說，如果用它作住宅，子孫必定顯貴。那時他正任丞相，人們勸他買作住宅。他說，一家出人才，不如一縣出人才。於是他買下來辦了「蘇州書院，」果然培養了一批人才。而他的子孫同樣人才輩出，兒子范純仁又作宰相，子孫後代經歷千年並未衰敗。前幾年《人民日報》海外版刊載：范氏家族約百餘人（寓居世界各地的），在台北市集會，隆重紀念范文正公一千歲誕辰。１９９９年在北京舉行范文正公思想、事迹研討會，有各界人士百餘人及范氏後代知名人士參加。對范仲淹為政清廉，治家勤儉，先憂後樂，普施廣濟的思想、事迹加以肯定讚揚。為繼承發揚傳統文化，具有深遠的和現實的重要意義。 2，清代著名政治人物曾國藩，湖南湘鄉人。官至兩江總督、直隸總督、管轄四省，統率大軍，享大富大貴。但他一生廉潔、勤儉、子孫昌盛。他教長子曾紀澤的信中說：「勤儉自持、習勞習苦、可以處樂，可以處約。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾尚年幼，且不可貪愛奢華，不可習慣懶惰。不論大家小家，士農工商，勤苦守約，未有不興；驕奢倦怠，未有不敗。」曾紀澤在他的嚴格教育下，卓然有成。後出任駐英、德、法等國公使，是中國近代出色的外交官。其弟曾國荃歷任顯官，國藩常教以居安思危、淡泊名利、功成身退。國荃生日他贈詩一首。詩曰：「左列鍾銘右謗書，世間到處有乘除；低頭一拜屠羊說，萬事浮雲過太虛。」意為禍與福常常互為倚伏，位高必危；應視富貴如浮雲，方能明哲保身。在其言傳身教下，子孫後代均能秉承家教，直到今天曾氏子孫在科學界教育界出了不少有成就的知名人士。如五十年代曾任國家高教部副部長的曾昭倫教授，即是他的第五代孫。 3，中國近代史上的民族英雄林則徐，福建閩侯人，是清朝傑出的愛國大臣，官至兩江總督、欽差大臣。他青年時期即虔誠信佛，公務縱忙，早晚課誦不輟。至今留下《林文忠公行輿日課》是他親筆用蠅頭小楷書寫的，其中有《彌陀經》等幾種經咒，以備出巡時在轎內念誦。八十年代，林公的後裔提供此項真跡，由上海市佛教協會影印發行。林公生前嘗撰寫一聯作座右銘：「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」又聯云：「苟利國家生死已；豈因禍福避趨之。」所以當年他能不顧威脅利誘，不怕罷官判罪，毅然銷毀鴉片，抵制英帝侵略，正是他光明磊落的胸懷和大無畏精神的表現。罷官後，被流放新疆，在流放期間，仍把個人榮辱得失置之度外，一心規劃新疆的水利建設。當年提出了在新疆解決沙漠中的水利工程問題，帶領新疆人民修建了坎兒井，（坎兒井即深挖井，再以地下水道連接井水，以避免烈日曝晒和沙層滲透。）在沙漠中形成了灌溉網，解決了沙漠中缺水的嚴重問題，至今仍惠澤著沙漠中的綠洲。人們為了紀念他，將坎兒井稱為「林公井」。他是真正做到了「以出世精神（無我），辦入世事業（利他）。」在英國倫敦蠟像館中，巍然屹立著林則徐的蠟像。說明了歷史自有公論。而林公的後裔，子孫繁衍，人才輩出，至今遍布世界各地的還有三百餘人。（見１９９７年６月１８日《揚子晚報》。）較知名的如曾任原國民政府最高法院院長的林翔，曾任中國駐聯合國首席代表的凌青，（原名林墨卿，為林公第五代孫，三十年代參加革命時更名），在香港回歸祖國前夕，他寫一首慶祝回歸，緬懷高祖的七絕：「粵海銷煙揚我威，但悲港島易英徽；國恥家仇今日雪，只緣華夏已騰飛。」（見１９９７年７月１１日《四川政協報》）近代高僧印光大師謂：「林文忠公則徐，其學問、知識、志節、忠義，為前清一代所僅見，雖政事冗繁，而修持凈業，不稍間斷。以學佛乃學問、志節、忠義之根本。此本既得，則泛應曲當，舉措咸宜。此古大人高出流輩之所由來也。」（見《印光法師嘉言錄續編》，第六頁） 二、命好心不好，福變為禍兆。這類人，過去生中種植善根福德，今生享受富貴榮華。當其享受富貴時，便貪戀五欲，縱情享受，窮奢極欲；同時仗恃權勢，損人利己，造種種惡業。所以富貴愈大，惡業愈重。一旦福報耗盡，惡業現前，不僅身敗名裂，甚至殃及子孫。老子說：「福兮禍所倚，禍兮福所伏。」說明禍與福本來是互為倚伏，也可以互相轉化的。而轉變的關鍵在於一心。心能造業，心能轉業。命運雖然很好，如果心地太壞，那麼美滿的福報，終將變為悲慘的遭遇。古往今來，這類事例很多。 下面引述一例為證：《歷史感應統紀》載，唐代李林甫，官至宰相。其人有才辯，能書畫。可惜心術奸險，嫉妒賢能，凡是才望功業在他之上的，就起忌恨之心，表面美言奉承，暗中設計陷害。他建一間密室，結構曲折幽深，命名「堰月堂」，常在裡面苦心策劃，構思許多使人家破身亡的毒計。所以，歷史上評價他是「口蜜腹劍」的人物。其結果是害人終害己，後來七竅流血而死，死後被人開棺戮屍，家產充公，子女發配為奴僕、官妓。當李林甫未顯達時，有相士說他有十年太平宰相的洪福。後來不久事敗，去責怪相士所說不驗。相士笑謂：「相公確有十年太平宰相的福報，應該責怪自己不知珍惜，折損太甚罷了！公任宰相時，廣搜珍寶，縱情聲色，一羹千命（常喜吃鴨舌湯），盤菜百金（燒鵝掌將鐵皮燒紅，放活鵝在上面，讓它撲跳慘叫，血液均集中在腳掌上，再砍下鵝掌來作菜肴）窮極奢侈之能事。相府家人的享用，也勝過富貴人家。早已超過十年宰相應享之福，後代還須為娼奴賞報。反而責怪我所說不驗，有此道理嗎？ 譬如有人將一個月的生活費在一天內揮霍光，剩下的二十九天要受饑寒此乃理所當然，怎麼能怨天尤人！」李林甫聽後默然無話，汗流不止。 三、心好命不好，禍轉為福報。這類人過去生中造作惡業，今生惡業先成熟，遭受種種惡報。但是，有的人相信三世因果，能夠不怨天，不尤人，安分守貧；有的更能懺悔宿業，隨緣行善。一旦惡業消除，善緣成熟，否去泰來，必然使貧窮困苦的厄運轉化為美好幸福的佳境。 這種故事社會上流傳不少，這裡舉兩例都是很真實的：1.《南洋佛教雜誌》載，清代台灣嘉義州林登章，為人誠實，不幸被人誣告，關進監獄。林妻變賣財產營救，無結果。官府索銀四十兩，不得已賣兒得四十兩銀，便攜銀兩去衙門，不慎在途中遺失。這袋銀卻被一個用手代腳，沿街討飯的乞丐徐良泗拾得。徐當時心想，這筆巨款，失落的人可能會自殺，便決定留在那裡等待失主。果然林妻匆匆跑回來尋找，徐問明情況後即歸還她。後來，縣官知道林妻賣子救夫，乞丐拾金不昧的事情，大受感動，釋放林登章，不受她的銀兩。林回家後，用此款經營五金店，維持生活。徐良泗當天做了這件好事後，晚間仍回太伯公廟過夜。次日清明節，徐去郊外墓地討乞，夜裡宿地藏廟，半夜慘叫一聲，驚醒香燈師：第二天醒來，癱瘓多年的雙腿居然能站立了。香燈師問經過，徐說：「昨夜夢見兩個小鬼，一個抱身，一個包腳，對拉；痛得我大叫一聲，便昏迷過去。今晨起來，兩腿竟然能伸直走路了！」徐良泗從此給人挑水維生。林夫妻開店三年，生意興隆，時常想念徐的恩德，但不知其姓名和住址。有一天徐挑水到林家店裡，林妻見他面貌很像恩人，但這人是站立走路，又不敢認。次日徐又來，林妻上前詢問，才知果系恩人，夫妻倆對徐叩頭謝恩，讓他留在店中居住。後來，林夫妻回廣東繼承其叔父的百萬家產，便將在台灣的五金店及其他財產，全部贈送給徐。徐晚年又將財產布施給一家醫院。按：徐良泗乞討維生，又系殘廢，竟能面對巨款，不昧良心，歸還失主。只此一念，便能消除夙業，增長善根，轉禍為福，施理所當然的事。 2.王恩洋著《人生哲學與佛教》載：清代，有鄉試官王某，原系一窮秀才，年過六十，教私塾，年終散學，帶回教書所得的六千文錢（有方孔的銅錢）回家過年。途中聽路旁茅屋裡哭聲悲慘，進去問明情況，因欠債無力償還，年終索債很急，只好改嫁妻子來還債，有小兒女，不忍分離，所以痛哭。這窮秀才很同情他們，問欠債多少？回答六千文。便毫不猶豫把六千文給他們就各自回家去了。途中窮秀才走到岩邊，天晚了，恰遇對面幾十人抬大木料前來，躲避不及，墜落岩下，當場死亡。消息傳開，人們都說：「老天沒眼睛，做好事沒好報，因果根本就不可信！」這窮秀才的神識，忽然像一場夢醒來，睜眼一看，自己卻睡在一豪華房間中，寬廣的卧床，錦緞的被蓋。他的頭剛一動，一個老太太驚喜說：「我兒子活了！」兩個年青的婦女正在哭泣，急忙用手撫摸他，好象是妻子一樣。這時窮秀才大為困惑，用手摸鬍鬚沒有了，心想我可能死去，又投生了吧？！聯想起布施救人和墜岩喪生的經過，感覺渾身疲乏無力，不能說話，便糊裡糊塗的睡著了。第二天，一位老太爺，鬚髮盡白，和自己前生形狀差不多，陪著醫生來診病，診脈後醫生說：「公子的病基本好了，只需培補一下就可恢復。」這樣卧床七天，可以下床走動。當他走到中堂，看那供的木主牌位，才知道不姓張而姓王了。又從奴婢口中知道這王家是當地最有地位的，老太爺只有這個獨生子，現年二十五歲，讀書不長進，還是童生。沒有孫兒，結婚後又娶姨太太。一天老太爺對他說：「我家世代書香，不能到你便中斷。現在病也好了，可去書房用功讀書！」公子連答是、是。走進書房，窗明几淨，室外花木繁茂，老師已坐在那裡和自己過去相似。叫他背書，沒一字錯漏；叫他寫字，沒有一點敗筆；叫他作文，寫出的文章十分老練，懷疑是抄別人的。另出題面試，也和前篇差不多。老師大驚，心想這個學生素來腦子很笨，做八股文寫不能成篇，不可能害一場病學問就提高到這個地步。問他是什麼原故，公子不答。老師再三追問，還是不說。老師對此始終感到奇怪。一個月明之夜，老師留他賞月談心，又誠懇地問到此事，公子說：「我前生是個秀才，教私塾。年終回家途中，布施救人，墜岩而死。萬沒有想到神識投入這個臭皮囊中，便以這人的父母做父母，妻子做妻子。想我前生，並沒有做壞事；可是功名很不順意，年過六十仍然十分貧困。拿我布施的六千文來說，並不算多，但這是自己全家的生活費。當時也沒有考慮，只覺得別人一家分離，太凄慘，動了悲憫心。是不是因這一念真誠的悲心，所以死後神識便投入這公子的軀殼中呢？」老師聽後，異常驚詫說：「想不到果真有這種事呀！」第二天，老師要告別，公子問為什麼？老師說：「你的學問文章，我比不上；你的思想境界，更比我高。我怎配當你的老師？假使是從前的公子，那我再教他十年也沒有問題。」公子說：「我前生也是教書的，今生能獲得這種好報，我怎忍心讓你離去！我們倆正好一起研究學問，秋天同去參加縣上的考試，如果能夠還我一個秀才，您也光榮，父親必定重謝您。」教師便留下，秋天考試，兩人同時考取秀才，父母喜出望外，重謝老師。公子繼續考中舉人、翰林、出任主考官。十多年後，這家父母已亡故，他是一家之主，又有較高的社會地位，不怕別人議論了。他回到原來家裡，談起往事，件件吻合。給家裡購置產業，安慰他們的辛苦，並宴請鄉親，暢談前生事。這一下傳開了，人們都說：「今天才知道，老天有眼睛，作善有善報，因果貫通三世，是真實不虛的！」 按：從佛法看，這個窮秀才，過去生中造的惡業較重，所以一生窮困，還應凶死，死後可能墜入惡道。但他能夠起一念悲心，捨己救人，六千文雖不多，是他全家的生活費。這一念和「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的菩薩心腸沒有兩樣，自然能消除過去的罪障，種植未來的福報。所以神識不經過投胎，而直接投入公子的軀殼中。這也由於業力和福報所致，佛教稱為「奪舍」，像奪占別人的房舍來住一樣。因為沒有住胎，所以轉世不迷，記前生事歷歷如昨日事。 還有一點要說明，因果並不是機械的，如果存心去模仿，要想獲得這樣的好報，未必能如願。我們只應當學習他捨己救人的大悲心行。因為一念真誠的悲心，可以消除業障，增長福德，改變命運，這是絲毫不用懷疑的！ 四、心命俱不好，遭殃且貧夭。這類人，過去生中多造惡業，未種善因。今生大多愚痴，不信因果；遭遇不好，環境困厄。但是又不知道反思懺悔。總是怨人窮，恨人富，總想採取損人利己，違法犯罪的活動，來謀取財富，來實現自己的美夢。其結果總是事與願違，往往遭受橫禍，或者終身貧困，或者短命身亡。這種事例隨處可見。社會上的犯罪分子中，有部分人因為環境貧困，自己好吃懶做，不安分守法，不勤奮謀生，而是採取偷盜、賭博、搶劫等損害別人身命財產安全，破壞社會治安秩序的手段，妄圖改變自己的命運。其結果難逃「以害人開始，以害己告終」這一因果規律。 以下引用一九九四年台灣佛陀教育基金會出版的《太上感應篇注訓證》中的三件事例為證：1.浙江永嘉人徐輝，家貧經商，曾向單陽富翁借了一筆巨款，對家眷說：「如果富翁死，沒人索債，我便成了小富翁了。」不久，富翁果死去，富翁家屬不知道借款事，徐便隱瞞過去。後來徐生一子，聰穎俊秀，非常可愛。八歲時患病，多方醫治，耗盡家產，病仍不愈。一天，來一位老比丘尼，孩子對她說：「我想走了！」老尼說：「這便是你的家。父母這般疼愛，你還要去哪裡？」答說：「我是單陽人，徐輝曾借我的巨款，希圖我死，便不還債，我是特來討債的！」說完便斷氣。 2.安徽有陳某、徐某二人，均以撐渡船為職業。陳撐船較快，收入較多。徐嫉妒，常暗裡損壞陳的篙竿和撓漿。一次同宿江邊船上，徐又暗中把陳的篙竿弄斷；快天亮，怕被發現，便解纜離去，船行至江心，突然失腳落水，大呼救命，陳聽見，要去救援，可是撓漿斷了，無法行船。這時徐在水中說：「我暗裡弄斷你的撓漿，反而斷送自己性命，沒料到報應竟這樣快呀！」說完便沉沒水中。 3.明代嘉靖年間，江西南昌有木工李某、裁縫段某、算命劉某三家，因災荒逃到湖北居住，本是同鄉，交情很好。李的侄兒李橋，依叔父居住，有學問，教書維生。劉算他的命主貴，給他做媒，與段的女訂婚。後李橋準備回江西參加考試，要求與段女結婚同行。可是段妻變心，認為富貴未必可望，不願讓愛女遠離，便另覓一少女代替，李橋和劉某均不知道。李橋回江西後，考試連捷，旋出任成都府知府，路過湖北，攜重禮致送岳父母。而段某親女，則與一姓肖的結婚，勞力維生，十分貧困；於是暗裡羨慕某女享受富貴榮華而自己卻貧困不堪的段女，憂鬱而死。 究竟應該怎樣對待命運問題？目前，社會上一般人都相信命運，有的人時常都在算命、看相、求籤、問卜，把自己的前程、未來的命運都寄托在這上面，卻不反躬自責，修省心地；有的人到處跑寺廟，掛紅放炮，燒香拜佛，祈求佛菩薩保佑自己官升三級，腰纏百萬，卻不想一想自己究竟種的什麼業因？是否能夠獲得這種果報呢？這種人都是捨本逐末，不遵循佛陀的教誨，不修省內心，不從自己心田上去下種、耕耘，卻向外弛求，想獲得福果，獲得好的命運是絕不可能的。 我們學佛的人，首先必須深信因果，執戒修行，以三歸五戒、凈化身心，以四攝六度，利益眾生。最後達到心不隨境，心能轉境的地步。如果命運不好，應該反求諸己，懺悔今生或前世的罪業，虛心改過遷善，決不怨天尤人。這樣惡業日消，善緣日增，冥冥中常蒙護持，自能轉禍為福，獲致吉祥。如果命運美好，更當布施培福，廣種善因，自然福澤綿長。 但應當知道，富貴榮華，轉眼成空，夢幻泡影，不堪留戀。這樣泰然處之，不為物累，任運逍遙安詳自適。真要了生死，出輪迴，生凈土，成佛道，也必須從深信因果、止惡行善做起。這是作為佛弟子對命運問題應持的態度。 福變為禍兆：意為福報將轉變為災禍的兆頭，即：「福兮禍所伏」的道理。 禍轉為福報：如逢凶化吉，遇難呈祥。正是「轉變由心」，即「禍兮福所依」的道理。 遭殃且貧夭：意為不但要遭禍殃，而且貧困、短命。 心可挽乎命，最要存仁道：意為一個人的心地可以挽回或改造自己的命運，關鍵是要存心仁慈厚道。這和佛教提倡的慈悲心（大慈能與眾生樂，大悲能拔眾生苦）相近似。 命實造於心，吉凶惟人召：命運實際是唯心所現，吉凶禍福都是自己所招致的。 信命不修心，陰陽恐虛矯：不少人很信命運，到處看相算命，卻不修省心地；這樣陰陽顛倒，一切不能順心如意。 修心一聽命，天地自相保：一個人應當時刻檢查自己。修省心地，對於命運聽其自然，不求福報，而冥冥中常蒙三寶攝受，龍天護持，自然業消智朗，障盡福隆。這是符合因果律的。標題:立春禁忌如何躲避一年的災難 新春佳節將至，現在有很多網友紛紛來電詢問有關立春躲春的注意事項及方法，為了方便起見，我特地總結了一下列出如下，請大家參考，沈師傅祝您生活幸福，萬事吉祥！　　 民間是以立春日和時辰為一年農事之始，俗以為立春宜晴不宜陰。如當日晴則代表未來的一年之內是大豐收之年，國泰民安、風調雨順；如果是陰天或下雨，則代表未來的一年內不太順利，農作物不會有好的收成，因此民間有「晴則諸事吉，陰乃萬事愁」的說法。這本是來自於民間的一種俗語。 而在道家的資料里我查到，如果在立春這一天，大家開開心心的過，就象是過年一樣，則象徵著在未來的這一年內，將會有非常好的喜事出現；如果在這一天內，家中比較亂，口舌事非較多，則代表這一年內是非常不順利的；特別是從命理的角度來講，某一屬相在這一年內有什麼病災的話，那麼，如果在立春這一天里的這個時辰，自己躲起來，不要見任何人和動物(註：不可見有生氣的)，只可看書或靜，方可避過未來一年內的病災、口舌事非。 每年2月4日或5日太陽到達黃經315度時為立春。立春是一年中的第一個節氣,「立」開始之意,立春揭開了春天的序幕,表示萬物復甦的春季的開始。自秦代以來,我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的,而在自然界、在嗣塹男哪恐?春是溫暖,鳥語花香;春是生長,耕耘播種.立春二十四節氣之一。春季開始的節氣。 古語有言:一年之計在於春,一日之計在於晨.立春就是每年新舊交替的日子,就於我們道教也是祈福最好的日子.一是送舊二是迎新.很多門派都有在這一天做法會.因為這天做法會給人帶去一整年的好運氣.無論本命年的還是大流年的或是其他生肖的朋友,無論你是時運不好還是正在旺運,還是有很多霉氣或是解決不了的事情,這天都可以祈福許願. 立春早大家必須沐浴洗澡,從內到外換上乾淨的衣服。洗澡的時候： 1、有釉子葉的可以用葉子泡澡清洗身體 2、沒有的朋友可以用(生的)33粒枸杞子+7顆紅小豆用乾淨的布包裹起來,放在浴盆里或是浴頭上淋浴洗身. 3、有條件的最好再用新鮮的袋裝牛奶沖洗身體（浴奶也可以的）. 4、然後不要吃葷的早點,記住一定要素口.男的也不要抽煙. 5、有釉子葉的還可以泡在清水裡，然後點撒家裡各處，霉氣盡散。 不能來的朋友,以上做法可以照做,這一天之內最好都要吃全素,一定要記住這天一定要開心,不要去任何不幹凈的地方,醫院喪事最好不要去.這一天大家一定要開心的去過,那這一年你的運氣都會很好,遇到事情可以會逢凶化吉的.信奉宗教的,可以去自己當地的寺廟燒香拜佛,最好帶點供品和捐贈點功德.如果可以的燒點紙金則更好，但是中午12點之前必須完成. 本命年和大流年的朋友可以佩帶開光辟邪的物品.不願意佩帶的也可以照我說的去做,自有靈光. 大家要記住要點:一是早上的事情；二是心情這天一定要開心.自己要去找開心的事情或是去人多的地方逛逛.(房事這天不准許,煙花酒地不可以去快樂). 恭祝大家2008年事事如意,一帆風順,功德無量.再次說一邊: 1:立春早上起來洗澡,有條件的可以用牛奶洗一下,然後換好乾凈的衣服,從裡到外全換.(沐浴更衣) 2:吃早點一定要素口,不可以吃任何的葷性實物,包括雞蛋或是大蒜什麼的,也不可以抽煙,一定一定要素口. 3:2月3日、4日、5日晚上不可以有房事的行為,切記~!!! 4:有條件的朋友:可以立春去香火人氣比較多的寺院去燒香,最好帶點供品去(供品橘子、蘋果、素點心、鮮花為最好),切記一點要所有的佛都拜了,不可以有遺留.可以求點吉利的話,但是不可以直接求財,切記~!!!還有就是去寺院燒香一定要在中午午時前完事,不可以過午. 5:如果不想去寺院的,可以準備黃錢或是金元寶（錫箔分開燒）等等(給神仙類燒的,不可以是跟死人錫箔一起燒),然後出家門最好找個乾淨寬敞的地方,地上畫個圈燒掉,黃錢錫箔多少沒限制,但是一定要用黃紙或紅紙寫一個紙條:寫上自己的姓名、家人的姓名、家庭住址以及求吉利話也要寫上,和紙錢一起燒掉.(一定要黑色筆寫,切記)6:早點一定要素口。 7:最關鍵的就是這一天,朋友們一定要開心高興,哪怕是自己給自己找點事情,也要開心快樂,千萬不要傷心不開心,不然一年都要倒霉的了.開心開心一定要開心~!!信有就有,不信就算.千萬不要做一半.要不就不信什麼也不按我說的做,要按我說的做,就一定要做好做全,切記~~!!標題:創業時期如何得到好運勢？ 天道隨緣注釋：這裡介紹的，都只供大家娛樂的，也不是我個人發明的，所以一切都沒有靈效保證的。我相信個人的命運都以個人的福報、機緣、努力、汗水等因素而定，絕對不是一、兩件風水物品可以完全改變的，所以請大家記得，只是娛樂一下。 就於創業一詞，我首先推薦的是四個字「天道酬勤」，世間沒有免費的午餐，不付出辛勤的汗水和努力，是不會有收穫的果實，只有天時、地利、人和三才俱全，才可以獲得更高的收效，相信「一分耕耘一分收穫」是不會錯的真理。 下面介紹的小方法給大家參考一下，增加心理的暗示能力：「一天之始在於晨」，每天早晨起來，去呼吸一下大自然的空氣、感受一下東方的陽光，吃好早點照著鏡子對自己微笑，鼓勵自己充滿信心，高高興興、快快樂樂的面對每一天，記住「笑口常開，好運自然來」。 如果遇到創業初期的瓶頸了，可以找一塊上好的壽山石、天然水晶、玉石等製作一個方印，下面雕刻上「天官賜福」四個字，此印可以隨身帶也可以放在自己辦公桌（書桌）的青龍位，顏色最好和自己五行生旺為佳。選一個黃道吉日的晚上，自己在一個安靜的屋子裡，取一張紅色的紙，上面寫上自己的姓名、性別、年月日時、住址、公司地點和自己渴望達成的心愿（不要天方夜譚的心愿），然後用自己的方印在上面蓋七七四十九次，出門找一乾淨地方和黃錢一起焚燒，祈求上天扶持心愿達成。也可以帶此和黃錢去香火比較旺的寺院、道觀里去朝拜後焚燒。標題: 廣西遊記（1）------農村小法術見聞：立雞蛋 （序）寫故事開始，必須要先感謝一下廣州易老師，這次屬於機緣巧合，能有幸的得到易老師的帶領，去廣西尋法拜友，叫我感受到了廣西民間的法術和不少的傳承門派，更感受到了廣西各地純樸的人文文化和美麗誘人的風景圖畫。 我開場的第一個小故事，就先由廣西鳳山縣開始好了，在這裡遇到一個瑤族的師傅，我們稱呼他為韋師傅，他屬於民間法師，現在還從事這個職業。大家聊天很開心，就叫他表演了一個當地很多法師都會的小法術---立雞蛋。 （手機無法複製原文圖片）這個就是韋師傅表演的立雞蛋，雞蛋立在一個小竹子棍上，據說是當地治療中邪用的一種小法術。編後語：這個被當地師傅們認為法術的手藝，晚上我、易老、小葉子一起聊天，更多的認為，不能以法術來定論，玄學不是迷信，應該更多先以合理的科學態度去分析去看待，我們更多的認為這是力學的一種，並不能以法術來定，如果一定要說這個樣子的「立雞蛋」是法術，那我們就覺得是太迷信了，糊弄人了。至於這個韋師傅，我們不能排除他沒有本事或其他的法術，也許是機緣不夠，他並不願意更多的和我們交流他的法術，只粗淺的表演了這一個。 回到上海以後，我叫我的朋友（非修行之人）和我的弟子們都按照這個照片自己去立雞蛋試試看，很多人都可以在幾分鐘內就做到了，那足以說明，這個不是法術，更應該是力學的原理。 大家有興趣的，也可以自己去試試看，一個杯子、大米、筷子都可以，沒有什麼咒子、手訣等，只要你相信你可以立起來，那你就一定可以。標題:如何利用風水器具提升自己的運勢 天道隨緣注釋：這裡介紹的，都只供大家娛樂的，也不是我個人發明的，所以一切都沒有靈效保證的。我相信個人的命運都以個人的福報、機緣、努力、汗水等因素而定，絕對不是一、兩件風水物品可以完全改變的，所以請大家記得，只是娛樂一下。 我個人要推薦的是「超越自我」、「天道酬勤」、「學無止境」這三件法寶，不斷的學習、領悟、吸收、完善才是人生正道。 人人都想自己的工作職位可以升職升薪，下面介紹一些簡單的小方法提升運勢，給大家參考娛樂：借氣法：很多人應該都見過，在一些香火很旺的寺廟、道觀里，很多人喜歡去摸大殿前面的功德香爐，然後再摸摸自己的頭或身上，就是希望可以藉助寺院里的靈氣來轉運，驅散不良的霉運或病氣；另外寺院門口的石獅子，其實也可以的，摸摸石獅子的額頭，再摸摸自己的額頭，讓好的氣場附在自己的身上；額頭法：額頭是面相里是「官祿宮」，所以保持自己額頭明亮非常關鍵，可以使用化妝品來保持，提升自己的事業運；頭髮法：頭髮代表一個人的運勢，如果頭髮枯黃、分叉、凌亂，說明這個人的運勢下降或正處於不良的狀態中，所以要保持頭髮烏黑亮麗、有光澤、柔順整潔非常關鍵。那些染的五顏六色頭髮的人，只是個人愛好，這裡不推薦；高升法：可以在自己的家裡，擺放文昌塔，寓意步步高升，但是需要了解方位，安放位置正確才可以；雞冠法：選擇一個帶冠子的雞造型的物品，擺放在家裡的正北、正南、西北位，可以提升職場運勢，但是請注意和自身五行、八卦、生肖等的生克匹配；靠山法：在自己辦公的地方，背後一定要有穩固的物體作為自己的靠山才可以安穩發展，也可以加「富甲天下」或「玉山」來增強靠山的力量，需要注意方位、五行等因素；寶石法：可以在自己的辦公桌的青龍位，擺放一個水晶聚寶盆，然后里面放入七種不同顏色、材質的寶石，比如瑪瑙、玉石、水晶、翡翠、珍珠等，以此增加運氣和能量；銅錢法：在自己辦公桌青龍位的最大的抽屜里，安放8或9枚銅錢，尤其是乾隆年間的古錢，將有很好的收效，但是切記古銅錢一定要凈化完才可以使用，也可以用開光加持的現代銅錢替代；助運法：根據自己的職業、八字等信息，請專業老師指點佩戴宗教物品，以來增補自身的運勢，帶來好運；符咒法：佩戴或安放一些正規師傅書畫的符咒，增補運勢和能量，改善自身磁場；官印法：找一上好的玉石料或水晶料，雕刻成印章，以方印為佳，下面雕刻「天官賜福」，擺放青龍位或隨身佩戴均可提升自己的運勢；福報法：正善正念正為，多多積善行德、布施結緣，以消業障增補福德來改變自身的宿怨，上佳之法
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