免費結緣道家修行入門十一部經文

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道教勸善書，流傳頗多，今集其精粹者，合成一編，加上漢語注音，以便初學研習。其中有幾篇雖是儒家的作品，但中華文化以大道為源頭，孔子師老子，儒家其實本是廣義道教的一部分，故儒道一也。古代道教的祖師均把修

好儒家的人道作為修仙道的基礎。末法時期，世人倫理道德的基礎十分薄弱，所以要修仙道，必須努力先修好儒家的人道基礎，使自己成為一個名副其實的正人君子，方可進修仙道。

《太上老君說常清靜經》是道家的心經，文字簡煉，字字玄珠，是《道德經》的很好濃縮本。道教早課中首選第一，可見其重要程度。經後說：仙人葛翁日：「吾得真道，曾誦此經萬遍。此經是天人所習，不傳下士。吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受子於西王母。西王母皆口口相傳，不記文字。吾今於世，書而錄之。

上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。遊行三界，升入金門。」左玄真人日：「學道之士，持誦此經，即得十天善神，擁護其神。然後玉符保神，金液鍊形，形神俱妙，與道合真。」正一真人日：「人家有此經，悟解之者，災障不幹，眾聖護門。神升上界，朝拜高尊。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫雲。」此是開大智慧的經文。開大智慧乃是上善、出世之善也，所以列為首選。

《清靜經》註解主要有：1、《太上老君說常清靜經注》，海南瓊珀子白玉蟾分章正誤，終南隱微子王元暉注。2、《太上老君說常清靜經注》，瑩蟾子李道純注。3、《太上老君說常清靜經圖注》，混然子王道淵篆圖，水晶子增注。

《太上感應篇》，號稱善書之集大成者，最初只在民間流傳，南宋時始獲官方重視，歷經宋、元、明、清而久盛不衰。它不再局限於虛無的說教，而是建立了現實的倫理行為準則，有利於規範人們的言行，特別是有助於保證國家、社會、家庭的嚴謹秩序，故而博得歷代統治者的重視。

宋理宗在卷首親題「諸惡莫作，眾善奉行」八字。此後，為之作序、作注者代不乏人，影響十分廣泛，乃至日本、朝鮮等國，皆有此書的流布。過去，無論佛道兩教的大德，都對此書推崇備至。近代佛教印光大師，現代凈空法師，都是此書的極力推崇者。書中大義謂禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。人若想長生多福，必須行善積德。書中列舉了諸善寫眾惡的大量條文，作為趨善避惡的準繩。自它出現於世，給世風人心帶來很大的凈善作用。

《太上老君說百病崇百葯經》，是很好的勸善經文。經中詳細列舉了眾生易犯的種種毛病，時時誦習，令人善業日增，進步神速。其中云：「救災解難，不如防之為易；療疾治病，不如備之為吉」，實是至理名言。

《太清五十八願文》和《十善勸》共出自《正統道藏》洞真部戒律類。經文本源於《太上洞玄靈寶智慧本願大戒上品經》-此經又名《太上洞玄靈寶消魔保身安志智慧本願大戒上品經》。《道藏》中這三種經文的版本，因年代久遠，互有出入，錯簡較多。今依三個版本認真校對，以使文字準確無誤。

《太清五十八願文》是修仙道的人所發的種種大願，讀之可知道教之博大，修真之崇高。道人所發願力越大，將來的成就就越大，所以此經是很有實用意義的。惜過去社會上流傳不廣，今刊出以便世人學習、研讀。《十善勸》是勸人修行十善而得善報的經文。經中指出了世人如不修善德，妄想升仙是不可能的。現在末法時期，人心浮躁，不少修道人不努力去廣積陰功，而偏求速效，往往貽誤一生。故此經實是當今修道人的良師益友。

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《孚佑帝君心經》是呂祖所作，教人治心之大道也。

《邱祖懺文》、《邱祖垂訓文》、《長春邱真人寄西州同道書》皆邱祖垂訓後輩門人所作，可謂苦口婆心、情殷意切、語重心長，字字感人肺腑。在道教傳承史上，呂祖和邱祖是中流砥柱的神仙領袖。東南西北等各派丹法乃呂祖一人所傳。邱祖則是太乙臨凡，為度眾生，自己備受磨難，後貴為國師，使天下道門歸於一統，其功德是浩大的。而且邱祖對後輩修道的門人關心備至，總是淳淳教導。蓋世上修道者畢竟中下根基的人多，中下根基的人如果不積功德、不經患難，是成不了仙的。尤其當今已是末法時期，人心不古，想成仙的人是多如牛毛，真正能苦志虔修的人則很少。所以我們要多讀讀邱祖的訓文，以激勵自己修道的志向。其中《EB祖懺文》是晚課的內容。

文昌帝君和關聖帝君在民間廣為尊奉。《文昌帝君陰騭文》、《文昌帝君戒淫聖訓》、《關聖帝君覺世真經》在社會上流傳極廣，對於世風人心、倫理道德極具教育意義。當今社會，邪淫之風泛濫成災，《戒淫聖訓》是對今人的當頭棒喝。

《東嶽大帝回生寶訓》、《許旌陽先生格言》、《醒世文》是做人處事很好的格言。

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《陳希夷心相篇》是看相學問中的極品。相由心生，這裡的道理學問十分深奧。人的命運不是固定不變的，而是隨著人的起心動念而時常轉變。古人云：「第一心地，第二八字，第三風水。」研習此篇，使人茅塞頓開。

《朱子治家格言》、<>

《弟子規》是清朝康熙年間的秀才李毓秀所作，影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》。是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。

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