公祭活動不斷升格背後：政府靠祭祖吸引投資(法制日報 2008-3-30)

公祭活動不斷升格背後：政府靠祭祖吸引投資http://www.sina.com.cn 2008年03月30日11:21 法制日報

　　政府主導公祭之風在全國多個地方颳起 文化、經濟背景複雜

　　黃帝是公認的中國人的人文初祖，每年清明節、重陽節都會舉辦祭祀活動，以凝結海內外中國人的情感

　　本報記者 鄧紅陽

　　「同祖同根，同源同向；血濃於水，四海共襄」。在河南省鄭州市的大街上，到處可見宣傳祭祖大典的廣告牌。隨著戊子年黃帝故里拜祖大典的日益臨近，當地媒體鋪天蓋地的也都是關於祭祖的報道。

　　3月26日，記者在位於新鄭市黃帝故里景區的門口看到，漢闕兩側比往年多了兩棵國槐樹，在此遊玩的一位市民告訴記者：「這是前不久前移來的兩棵600年樹齡的國槐，寓意中華民族同根同祖同源、枝繁葉茂。」

　　在陝西省黃陵縣街頭，記者3月19日看到，以軒轅命名的賓館、店鋪到處可見，到黃帝陵祭祀的人絡繹不絕。

　　在當地開店鋪的一個人得意地對記者說：「這就是中華民族的人文始祖軒轅黃帝的陵寢，號稱『天下第一陵』，是海內外華人尊崇和景仰的地方。」

　　「雖然一張門票91元的價格並不算低，但來自全國各地的遊客依舊絡繹不絕。」景區一位工作人員說，「自從黃帝陵公祭全球首播和宋楚瑜來後，來這裡的遊人猛增」。

　　記者在採訪中了解到，河南和陝西都在對外大肆宣傳與「黃帝」的淵源，而且祭祀的規格和級別越來越高，「拜祖到新鄭，祭祖到黃陵」已成為「炎黃現象」的一個縮影。

　　公祭活動向「國家級」邁進

　　位於黃土高原南部的黃帝陵，坐落在中華文明的重要發祥地，是中國文物保護中的「陵墓第一號」，被譽為「中華第一陵」。

　　記者在採訪中了解到，公祭黃帝陵是以官方名義組織的有嚴格規模、等級和儀式的大型祭祀活動，起源於春秋時期，自唐代起被列為國家祭典。中華人民共和國成立後，公祭活動由陝西省領導人主持，每年清明節舉行。1964年至1979年間，因多種原因公祭活動中斷。1980年恢復公祭活動，歷年都有黨和國家領導人與海內外各界代表參加。

　　2004年的清明公祭活動更是盛況空前，這次公祭活動由省祭升格為國祭。公祭儀式中的鳴鐘奏樂改為擊鼓鳴鐘，專家挖掘整理的祭祀舞樂第一次作為國家級祭祀禮儀正式演出，更值得關注的是這次公祭活動首次進行了全球直播。不久之後，陝西省常務副省長趙正永正式宣布，今後每年的清明公祭黃帝活動都要由陝西衛視進行現場直播。

　　陝西省一位領導同志曾對媒體說：「黃帝是中華民族的人文始祖，黃帝陵是中華兒女共同景仰的聖地。自古以來，凡我中華兒女，黃帝子孫，對位於陝西黃陵縣橋山之巔的始祖陵寢無不景仰萬分。」

　　除了黃帝陵本身的不可替代性，黃陵祭祖的巨大影響力和政府與民間的合力推動密不可分。據介紹，圍繞黃陵公祭，陝西省、延安市、黃陵縣專設了省祭陵辦、黃陵縣祭陵辦、黃帝陵管理局，由陝西省、市、縣三級層層成立的各級祭陵辦，成為常設機構。

　　而河南省的新鄭市，以黃帝的出生和建都地自居，自1992年開始舉辦炎黃文化旅遊節，開展拜祖活動。從2006年起，拜祖活動升格為拜祖大典，主辦單位也升格為河南省政協，由鄭州市和新鄭市承辦，河南將拜祖大典定於每年三月三舉辦，藉此打造「中華第一大典」，吸引眾多的華人華僑前來尋根拜祖、觀光旅遊。

　　鄭州市委一位領導幹部說：「拜祖大典已成為河南省向海內外推出的重要旅遊節慶活動和海內外炎黃子孫的共同節日。」

　　讓新鄭人乃至河南人引以為豪的是，2007年的拜祖活動除迎來了國家領導人和大批海外貴賓外，還迎來了一位很重要的客人—————來自台灣的中國國民黨名譽主席連戰。當天上午，連戰夫婦特意向黃帝像敬獻花籃，並點火上香。在軒轅黃帝祠前，連戰欣然提筆題詞：「掃蒙昧，定中原，世胄文明於焉開。」

　　河南和陝西的「黃帝之爭」

　　許多遊人發現，和陝西的黃帝陵一樣，河南新鄭的黃帝也被稱為「軒轅黃帝」、「人文始祖」。

　　不少人發出這樣的疑問：「黃帝陵不是在陝西黃陵縣嗎？咋又跑到河南去了？」

　　河南的解釋是：「河南新鄭是黃帝的出生地，黃帝在這裡建都立業……」河南學術界的一些專家表示，在今天的新鄭市乃至河南省，不僅可以看到高大的軒轅黃帝塑像，還可以找到許多和傳說中的軒轅黃帝有關的風物。

　　陝西對「人文始祖」軒轅黃帝的認識，則主要來自司馬遷的《史記》。據《史記》記載：「黃帝崩，葬橋山……」黃帝陵上的文字簡介為：「黃帝姓公孫，名軒轅，號有熊，是我國遠古時期的偉大人物。他率先民制衣冠，造舟車，營蠶桑，創文字，建醫學，定音律，演算數，平定戰亂，統一華夏，奠定了中華民族的最初文明，被尊稱為人文初祖。」陝西橋山上的黃帝陵，早已成為海內外華人每年清明公祭始祖的場所。

　　對於學術界比較熱鬧的這個爭議，有一種比較中立的說法認為，河南省新鄭市是黃帝出生、創業、建都之地，陝西黃陵縣是黃帝的陵冢。而根據中國的歷史傳統，人們更傾向於陵墓祭祀。陝西省黃陵縣常務副縣長、黃帝陵管理局局長姜文華就認為：「各方面並不否認黃帝葬在黃陵橋山這個事實，因此其他地方祭祀黃帝都是以其他名義，但我們認為，中國人的傳統是不管出生地還是工作地，祭祀都是埋葬地。」

　　對於兩地黃帝的爭議，國家級有突出貢獻的專家、湖南省炎黃文化研究會會長何光岳研究員卻另有新看法。他通過40年來對大量典籍史料的系統研究考證認為，不少人把中華民族的人文始祖炎帝、黃帝當作神話傳說中虛擬的人物來看待，這是不對的。炎帝、黃帝在中國歷史上確有其人，渭水中游是中華炎黃文化的發祥地。他認為，炎帝、黃帝在全國許多地方留下了遺迹，同時華夏大地眾多民族都尊崇炎黃為祖先，建廟立祠，世代祭祀，這是順理成章的。目前海外有7000多萬華僑、華人、華裔，他們尋根問祖，都以自己是炎黃子孫為榮。

　　炎黃子孫遍布全球，他們一刻也沒有忘記故鄉熱土，尋根謁祖業已成風。全國各地因時而動，大打尋根祭祖牌，變文化資源優勢為現實經濟優勢，已衍生出了蔚為大觀的「祭祀經濟」。

　　陝西黃帝陵1980年恢復公祭典禮後，規模一年比一年大，祭祖程式一年比一年規範，景區建設一年比一年好，「祭祀經濟」已成為陝西旅遊的金字招牌。

　　2006年3月，河南省政協在新鄭舉辦了「黃帝故里拜祖大典」後，當月接待遊客110萬人次，「五一」黃金周又猛增至200多萬人次，旅遊人數、旅遊收入和旅遊綜合效益同比增長50%。

　　在炙手可熱的「祭祀經濟」背後，是巨大的投入。

　　陝西省黃陵縣黃陵管理局辦公室一工作人員告訴記者，1992年黃帝陵一期整修，投資8000萬元，1997年竣工後，黃陵縣的旅遊收入較1992年增加了5倍。2002年黃帝陵進行二期整修，投資2億元。2007年，黃陵縣的旅遊景點收入達到5000萬元，旅遊綜合收入達1.75億元。

　　河南為把黃帝故里景區打造成全國一流精品景區，鄭州市和新鄭市計劃投入3.5億元，對黃帝故里景區進行改擴建，其中一期投入1.1億元，涉及拆遷、改建、改造等大小工程15項。如此力度不可謂不大，因為新鄭市2006年的財政收入也才有7.3億元。

　　政府高調投入的背後，顯然不只有緬懷先祖這一單純的動機。

　　「我們要向陝西祭陵、山東祭孔活動取經。」河南省和鄭州市的領導在接受媒體採訪時毫不諱言，「比如可設民間主祭人，拿出若干點火上香、敬獻花籃的名額面向海內外企業界進行市場化操作。向來賓饋贈的禮品，也可用出售冠名權的方式，由知名品牌公司承擔。鄭州市、新鄭市還在研究拿出幾塊地方，設立『敬仰林』、『子嗣林』、『功德碑林』，並規範運作，融公益性與營利性為一體。」

　　這些運作其實已經部分變成了現實。拜祖大典舉辦後，鄭州市旅遊市場增長顯著。鄭州市旅遊局辦公室提供的數據顯示，該年全市共接待國內遊客2316萬人次，同比增長28.7%；國內旅遊收入223.5億元，同比增長29.2%，是歷年中增長最快的。

　　除了直接提升旅遊收益，拜祖活動還搭建了一個引資平台。去年的拜祖大典結束後，鄭州市即召開市情說明暨項目推介會。

　　為了吸引更多的遊客，3月20日，鄭州市在香港和北京分別舉行了戊子年黃帝故里拜祖大典新聞發布會，鄭州市有關領導就拜祖大典籌備問題做了詳細的介紹，熱情邀請海內外華人回家拜祖省親。據介紹，今年的拜祖大典將由央視新聞頻道、國際頻道進行現場直播。

　　陝西省清明公祭軒轅黃帝典禮籌備工作委員會近日發出公告，向全球首次徵集戊子(2008)年清明公祭軒轅黃帝祭文，並公開表示，今年的戊子年清明公祭軒轅黃帝典禮將於4月4日上午9：50在黃陵縣橋山軒轅殿廣場隆重舉行。公祭典禮舉行當天，軒轅廟前將以彩旗、龍旗裝扮，軒轅橋至軒轅殿通鋪地毯。軒轅橋欄將安置34個大紅燈籠，登陵神道，主要街道，軒轅大道，橋山廣場等地方將用空飄綵球，龍旗，宮燈，花燈等進行裝扮烘托，營造隆重氣氛。

　　事實上，近年來，由政府主導的公祭之風已在全國多個地方颳起。

　　在文化資源極其豐富的河南，尋根拜祖並不局限在新鄭一地。周口市淮陽縣的拜祭人文始祖太昊伏羲大典、焦作市沁陽縣的神農文化節暨神農壇拜祖大典、安陽市內黃縣的顓頊帝嚳陵祭祖節、南陽市桐柏縣的祭祀盤古大典，也都要在農曆三月十八日前依次舉行。

http://news.sina.com.cn/c/2008-03-30/112115255469.shtml

各地公祭風背後涌動利益之爭

2008-03-31 11:26:35來源: 南方日報 作者:

圖：今年3月9日，河南淮陽舉行公祭人文始祖伏羲大典 　　多地公祭活動升格「國家級」，背後是政府靠祭祖吸引投資　　　　網視焦點　　　　政府主導公祭之風在全國多個地方颳起，文化、經濟背景複雜。炎黃子孫遍布全球，他們一刻也沒有忘記故鄉熱土，全國各地因時而動，大打尋根祭祖牌，變文化資源優勢為現實經濟優勢，已衍生出了蔚為大觀的「祭祀經濟」。在炙手可熱的「祭祀經濟」背後，是政府巨大的投入，而且動機並不單純。　　　　　　「拜祖到新鄭，祭祖到黃陵」　　　　在陝西省黃陵縣街頭，記者看到，以軒轅命名的賓館、店鋪到處可見，到黃帝陵祭祀的人絡繹不絕。當地人對記者說：「這就是中華民族的人文始祖軒轅黃帝的陵寢，號稱『天下第一陵』。」「雖然一張門票91元的價格並不算低，但來自全國各地的遊客依舊絡繹不絕。」 　　陝西省清明公祭軒轅黃帝典禮籌備工作委員會近日發出公告，向全球首次徵集戊子(2008)年清明公祭軒轅黃帝祭文，並公開表示，今年的戊子年清明公祭軒轅黃帝典禮將於4月4日上午9：50在黃陵縣橋山軒轅殿廣場隆重舉行。 　　為了吸引更多的遊客，3月20日，鄭州市在香港和北京分別舉行了戊子年黃帝故里拜祖大典新聞發布會，鄭州市有關領導就拜祖大典籌備問題做了詳細的介紹，熱情邀請海內外華人回家拜祖省親。 　　記者在採訪中了解到，河南和陝西都在對外大肆宣傳與「黃帝」的淵源，而且祭祀的規格和級別越來越高，「拜祖到新鄭，祭祖到黃陵」已成為「炎黃現象」的一個縮影。　　　　公祭向「國家級」邁進　　　　記者在採訪中了解到，公祭黃帝陵是以官方名義組織的有嚴格規模、等級和儀式的大型祭祀活動，起源於春秋時期，自唐代起被列為國家祭典。中華人民共和國成立後，公祭活動由陝西省領導人主持，每年清明節舉行。 　　2004年的清明公祭活動更是盛況空前，這次公祭活動由省祭升格為國祭，更值得關注的是這次公祭活動首次進行了全球直播。 　　除了黃帝陵本身的不可替代性，黃陵祭祖的巨大影響力和政府與民間的合力推動密不可分。據介紹，圍繞黃陵公祭，陝西省、延安市、黃陵縣專設了省祭陵辦、黃陵縣祭陵辦、黃帝陵管理局，由陝西省、市、縣三級層層成立的各級祭陵辦，成為常設機構。 　　而河南省的新鄭市，以黃帝的出生和建都地自居，自1992年開始舉辦炎黃文化旅遊節，開展拜祖活動。從2006年起，拜祖活動升格為拜祖大典，主辦單位也升格為河南省政協，由鄭州市和新鄭市承辦，河南將拜祖大典定於每年三月三舉辦，藉此打造「中華第一大典」，吸引眾多的華人華僑前來尋根拜祖、觀光旅遊。　　　　河南陝西爭奪黃帝　　　　許多遊人發現，和陝西的黃帝陵一樣，河南新鄭的黃帝也被稱為「軒轅黃帝」、「人文始祖」。不少人發出疑問：「黃帝陵不是在陝西黃陵縣嗎？咋又跑到河南去了？」 　　河南的解釋是：「河南新鄭是黃帝的出生地，黃帝在這裡建都立業……」陝西對「人文始祖」軒轅黃帝的認識，則主要來自司馬遷的《史記》。據《史記》記載：「黃帝崩，葬橋山……」陝西橋山上的黃帝陵，早已成為海內外華人每年清明公祭始祖的場所。 　　對於學術界比較熱鬧的這個爭議，有一種比較中立的說法認為，河南省新鄭市是黃帝出生、創業、建都之地，陝西黃陵縣是黃帝的陵冢。而根據中國的歷史傳統，人們更傾向於陵墓祭祀。 　　在文化資源極其豐富的河南，尋根拜祖並不局限在新鄭一地。周口市淮陽縣的拜祭人文始祖太昊伏羲大典、焦作市沁陽縣的神農文化節暨神農壇拜祖大典、安陽市內黃縣的顓頊帝嚳陵祭祖節、南陽市桐柏縣的祭祀盤古大典，也都要在農曆三月十八日前依次舉行。　　　　　　背後　　　　「祭祀經濟」政府主導　　　　　　陝西黃帝陵1980年恢復公祭典禮後，規模一年比一年大，祭祖程式一年比一年規範，景區建設一年比一年好，「祭祀經濟」已成為陝西旅遊的金字招牌。 　　在炙手可熱的「祭祀經濟」背後，是巨大的投入。 　　陝西省黃陵縣黃陵管理局辦公室一工作人員告訴記者，2002年黃帝陵進行二期整修，投資2億元。2007年，黃陵縣的旅遊景點收入達到5000萬元，旅遊綜合收入達1.75億元。 　　河南為把黃帝故里景區打造成全國一流精品景區，鄭州市和新鄭市計劃投入3.5億元，對黃帝故里景區進行改擴建，其中一期投入1.1億元。如此力度不可謂不大，因為新鄭市2006年的財政收入也才有7.3億元。 　　政府高調投入的背後，顯然不只有緬懷先祖這一單純的動機。 　　「我們要向陝西祭陵、山東祭孔活動取經。」河南省和鄭州市的領導在接受媒體採訪時毫不諱言，「比如可設民間主祭人，拿出若干點火上香、敬獻花籃的名額面向海內外企業界進行市場化操作。向來賓饋贈的禮品，也可用出售冠名權的方式，由知名品牌公司承擔。鄭州市、新鄭市還在研究拿出幾塊地方，設立『敬仰林』、『功德碑林』，並規範運作，融公益性與營利性為一體。」 　　這些運作其實已經部分變成了現實。拜祖大典舉辦後，鄭州市旅遊市場增長顯著。除了直接提升旅遊收益，拜祖活動還搭建了一個引資平台。　　　　　　專家觀點　　　　「國祭」之爭的地方情結　　 　　各地颳起政府主導公祭風引發專家學者質疑　　　　　　「『國花』、『國服』……到現在的『國祭』，如今，花費巨額資金爭搶『國字型大小』似乎成了一種時尚。其打出的理由都是為了傳承民族文化、發揚民族精神。事實上，其背後是『地方情結和利益之爭。』」河南大學一位不願透露姓名的教授不無憂慮地對記者說。　　　　【質疑1】「祭祀經濟」勞民傷財？　　　　其實，近年來全國各地陸續舉行的、各種以「尋根」為主題的祭拜活動也給我們留下了一些值得回味和思考的東西。 　　比如說，「活動搭台，經貿唱戲」歷來是地方政府招商引資的重要手段，但是實際效果到底如何？老百姓是否從中受益？還有一些地方，大建「人造景觀」，而對於當地真正留下的古建築卻常常會很輕率地拋棄掉。 　　去年4月18日，位於鄭州市黃河風景名勝區的炎黃二帝巨型塑像落成。公開資料顯示，這尊塑像歷經20年建造，高106米，投資1.8億元。二帝的兩張臉加在一起的面積達1000多平方米，單眼長3米多，鼻長8米。塑像累計用混凝土7000多立方米、鋼材1500多噸、花崗岩6000多立方米。這些材料約可建造兩座12層高的樓房。整座雕塑比美國自由女神像高出8米，比俄羅斯母親像高2米。 　　事實上，近年來個別地方政府為了經濟目的或政績，打著「尋根」的幌子大造「景點」，勞民傷財，教訓深刻。　　　　【質疑2】政府行為還是商務活動？　　　　「要操辦這麼大規模的慶典，甚至邀請娛樂明星，沒有個幾百萬根本辦不下來。這個錢是誰來出？這到底是一場公務活動還是一場商務活動。」在鄭州市採訪中，有不少市民對黃帝故里拜祖大典提出這樣的質疑。 　　鄭州大學一社會學教授認為，什麼情況下政府可以參與公祭，應該有法律根據。因為政府是公共利益的代表，其所花費用也是納稅人的血汗。搞諸如祭祀炎帝黃帝的祭祖活動，確實能夠在一些人中間激起認同感、自豪感和使命感，但政府介入最好的方式是通過法律規範管理，在合法的情況下利用基金會之類的民間組織來做這種活動。 　　上海復旦大學的葛劍雄教授認為，「祭祀黃帝應該由民間社團或個人進行，各級政府都不應參與，所需費用應通過自願捐款募集，不得動用國庫。政府官員只能以個人身份參加，不能作為政務活動」。　　　　　　網友熱議　　　　我們應該如何祭祀先人？　　　　　　近兩年，一些地方出現了一股祭古熱，祭黃帝、祭炎帝、祭大禹、祭孔子、祭老子、祭伏羲……舉辦盛大典禮，邀請各級領導人出席。消息在網上引發熱議。 　　一位新華網民寫到，雖然這類公祭有保護、追尋、弘揚傳統文化之意，但也有搞花架子、形象工程、相互攀比跟風之嫌，應限制管理這些公祭活動，杜絕形象工程、政績工程，抑制通過大搞這類活動相互攀比、奢侈浪費的風氣。 　　還有網民擔心，公祭之風如此盛行，且級別越來越高弊端多多：一是勞民傷財；二是攀比奢華，現在已有某省宣稱公祭規模創了全國之最，必有不服氣的省份要急追緊趕；三是把振興中華文化變成了不倫不類的形式主義。 　　有網民指出，祭祀先人，只要真有誠意，三尺牌位，兩束白花即可。祭祀先人，是要緬懷先人事迹，繼承先人美德，從未聽說過三皇五帝中有哪位是奢侈浪費，喜歡花架子的人。形式到位，卻沒能學到先人的精神，這樣的祭祀有何實際意義？

http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/djjz/200803310077.asp
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